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"Une Eglise de tous-Une Eglise de pauvres Après 50 ans, rallumez avec nous la flamme de Vatican II ! Nous sommes des Catholiques sincères, fidèles au message de Vatican II. Au cours des 50 dernières années, beaucoup de ceux qui parmi nous réclamaient les réformes promises par le Concile ont été ignorés. Le second Concile du Vatican [1] nous a encouragés à nous exprimer dans l'intérêt de notre Eglise, et le Pape François a maintenant fait écho à ce message dans son exhortation apostolique « Evangelii Gaudium » [2]. Le temps est venu pour la partie occultée de l'Eglise de sortir des catacombes - Rejoignez-nous pour cette rencontre unique de groupes réformateurs et d'intellectuels catholiques reconnus du monde entier. Disciples de Jésus, égaux devant lui, nous sommes appelés à montrer au monde et à l'Eglise que les graines semées par le Concile Vatican II ont germé au cours des 50 dernières années. Nous voulons partager nos expériences pour garder l'Eglise vivante dans l'esprit de Vatican II, nous dire quelle est notre vision de son avenir et montrer comment les groupes locaux vivent et expriment leur foi aujourd'hui dans un monde en mutation. Notre diversité montrera la richesse et la vitalité du peuple de Dieu dans son unité (1 Cor 12), comme le font les couleurs de l'arc en ciel. Les groupes de réformateurs, associations et mouvements, communautés de base et associations intéressées vont organiser à travers le monde des évènements locaux pour célébrer le 50ème anniversaire de la clôture de Vatican II qui a ouvert de nouvelles voies pour l'Eglise. Comme les apôtres et les disciples de Jésus se rencontrèrent à Jérusalem (Act 15,2-4) nous invitons les délégués de ces mouvements inspirés par le Concile Vatican II à se rencontrer à Rome du 20 au 22 novembre 2015 lors d'un événement mondial afin de célébrer le 50ème anniversaire de la clôture de Vatican II, de nous connaître les uns les autres

Mgr Bernard Fellay, le supérieur général de la Fraternité sacerdotale Saint-Pie X (FSSPX), chef de file des lefebvristes, congrégation traditionaliste opposée aux réformes de Vatican II, a réitéré son opposition à un accord avec le pape pour la réintégration de l'organisation dans l'Église. « La réconciliation proposée revient, en fait, à nous réconcilier avec Vatican II et pas avec l'Église, pas avec l'Église de toujours. D'ailleurs on n'a pas besoin de se réconcilier avec l'Église de toujours, on y est » a-t-il déclaré le 1er novembre. Il s'exprimait au séminaire d'Ecône, le siège de l'organisation, en Suisse, dans un sermon où il est longuement revenu sur les relations avec le Vatican. L'accord est au point mort depuis six mois mais ce jour-là, pour la première fois, Mgr Fellay en a donné la raison principale : l'insistance du pape à faire accepter à la congrégation les réformes du concile Vatican II.

Presse Slate De Vatican II à Vatican III ACY - vu le 11/10/2012

"Ce dépouillement initié et encouragé par le dernier Concile Vatican II semble avoir atteint son accomplissement avec le pape François. En effet, à la différence de son prédécesseur, le nouveau pape fait peu d'allusions directes à Vatican II : il le vit ! Il est le premier Successeur de Pierre à n'avoir jamais célébré la messe traditionnelle puisqu'il fut ordonné en décembre 1969, quelques semaines après que le Novus Ordo Missæ ait été imposé. Le Cardinal Bergoglio fut un homme totalement habité par l'esprit du concile, à la source duquel il a nourri son sacerdoce. De même que Vatican II a voulu se centrer totalement sur l'homme, de même a-t-il centré son apostolat sur celui-ci, l'orientant vers la lutte contre la pauvreté, l'injustice et la corruption. Il l'a fait avec une réelle conviction, gagnant une grande popularité auprès des déshérités. A cela il joignait une vie simple et austère."

"Dans un article récent sur les «Provocations du pape François», Henri Tincq qui fut de longues années responsables des pages religieuses du Monde écrit, évoquant Jean-Paul II et Benoît XVI : «Ces deux derniers papes avaient consacré leur énergie à restaurer la «lettre» du Concile Vatican II (1962-1965), contre les interprétations progressistes qui l'avaient suivi. Avec François, le pape jésuite et argentin, c'est l'«esprit» libéral du Concile, tant combattu par ses deux prédécesseurs, qui revient au galop. Au point de dérouter toute son administration et son Eglise.» Expression, parmi d'autres, de ce désarroi, ce bref commentaire d'un blogueur catholique assez représentatif des «générations» Jean-Paul II et Benoît XVI : «Tincq ose une référence à l' « esprit du Concile », qui « reviendrait au galop ». Je ne sais s'il le craint ou s'il l'applaudit. J'eus aimé qu'il l'évite. C'est du passé, dépassé.» Je crois qu'il n'en est rien et qu'Henri Tincq a parfaitement raison dans son analyse. Que des dérives «progressistes», se prévalant de «l'esprit» du Concile, aient eu des conséquences graves voire dramatiques sur la vie de l'Eglise catholique, est une évidence que plus personne ou presque ne conteste aujourd'hui. Mais est-ce suffisant pour en conclure que s'agissant de Vatican II, seuls les «textes» compteraient, donc la «lettre» et que «l'esprit» évoqué ici et là ne serait qu'une création artificielle, fantasmatique, née d'un «Concile des médias» imposé à l'opinion en lieu et place du «Concile réel» ? Voilà une lecture bien rapide !"

"Jean XXIII et Jean-Paul II ont tous deux œuvré pour « restaurer et actualiser l'Église » des origines, a affirmé le pape François lors de la messe de canonisation de ses prédécesseurs, le 27 avril 2014 place Saint-Pierre. Dans son homélie, le pontife a évoqué d'une part la docilité de Jean XXIII à l'Esprit saint, qui ouvrit le Concile Vatican II (1962-1965) et de l'autre l'attachement à la famille du pape polonais. Le pape a célébré la messe devant quelque 800 000 fidèles massés au Vatican et aux alentours, selon des chiffres officiels."

"Neuf ans après sa mort, après un procès exceptionnellement rapide, Jean-Paul II sera canonisé le 27 avril 2014, avec Jean XXIII qui, lui, bénéficiera d'une dispense de miracle afin de permettre une canonisation commune. Pourquoi cette procédure rapide et cette volonté de réunir les deux papes dans une même cérémonie ? Parce que, comme l'a expliqué sur les ondes de Radio Vatican le cardinal Paul Poupard, ancien président du Conseil pontifical pour la culture, le concile Vatican II doit être considéré comme une boussole dont il faut suivre les orientations, dans la fidélité à l'inspiration de son instigateur, Jean XXIII, et dans la ligne de l'application qu'en fit Jean-Paul II avec constance, tout au long de son pontificat."

"En France, c'est Mgr Pierre Raffin, évêque de Metz pour quelques jours encore, qui est monté au créneau. Lors du colloque organisé à Paris pour les 70 ans du Service National de Pastorale Liturgique et Sacramentelle (SNPLS), à l'origine CPL (Centre de Pastorale Liturgique), il a demandé « qu'à l'occasion des 50nbsp;ans de Sacrosanctum Concilium [la constitution de Vatican II sur la liturgie], le pape François dise clairement son attachement à la réforme liturgique de Vatican II ». Selon lui, le Motu Proprio Summorum Pontificum l'a en effet « fragilisée ». Et d'ajouter : « J'aimerais que le pape François évacue tout soupçon concernant l'héritage liturgique de Vatican II », car toujours selon lui « l'argumentation selon laquelle le Missel de 1570 n'aurait jamais été juridiquement abrogé est difficile à soutenir lorsqu'on lit paisiblement la constitution apostolique Missale Romanum de Paul VI » (La Croix, 29 mai 2013)."

" Ceux qui ont vu Benoît XVI depuis qu'il a pris sa retraite sont d'accord: l'ancien pontife semble avoir ôté un poids de son esprit, laissant les complexités de la politique du Vatican derrière lui pour une simple vie de prière et de piano. Un an après l'annonce de la démission, le 11 Février, du pontife allemand qui a tenu les rênes de l'Eglise pendant une période de huit ans, la papauté marquée par les scandales semble avoir été largement oubliée par le public. Dans les kiosques autour du Vatican, le visage ridé (ndt: le mot anglais utilisé, d'une grossièreté inqualifiable, est "wizened", qu'on peut aussi traduire par "frippé", "ratatiné"!!!) de Joseph Ratzinger, le théologien universitaire a presque disparu des cartes postales et gadgets, remplacé par un pape François souriant ou le très populaire Jean-Paul II. Avoir un pape et un "pape émérite" au Vatican en même temps avait suscité des craintes de confusion pour les fidèles, mais Benoît XVI s'est tenu à l'écart des feux de la rampe. Et ses fans du Vatican disent que Benoît est loin d'être passé de mode."

"Jusqu'à la fin de son pontificat, qui a duré 26 ans, le défunt pape Jean-Paul II et ses principaux conseillers n'ont pas saisi la gravité du problème des abus sexuels, et en particulier les soucis relatifs à la congrégation controversée des légionnaires du Christ et à son chef, le père Marcial Maciel. Mais les problèmes de la Légion n'étaient pas nouveaux pour le Vatican. C'est ce que révèle un véritable trésor de 212 documents issus du Vatican et présentés dans le livre « La volonté de ne pas savoir ». [1]. Voici un aperçu des éléments les plus confondants sur Maciel issus de ces archives (A noter que ces archives incluent également des lettres d'éloge provenant d'évêques et de hauts responsables du Vatican)."

"Le frère dominicain Jean-Miguel Garrigues décrypte le texte de Benoît XVI dans lequel le pape émérite fait un lien entre la révolution sexuelle et la crise des abus dans l'Eglise. Pour le théologien, ce texte n'est ni une critique du pontificat de François ni une critique du Concile Vatican II."

Diocèses Perpignan "Parcours Vatican II" : fiches de travail éditées par le diocèse BL - Vu le 11/10/2012

"Si elle a lieu comme prévu, la canonisation de Jean-Paul II donnera donc à tous les catholiques l'exemple trompeur d'une fausse charité. Fausse charité absolument opposée aux exigences de la Royauté du Christ, fausse charité oecuménique, dont le pape polonais s'est fait l'apôtre incessant. On nous dira que l'on ne peut pas sans cesse désobéir, contester et refuser l'adhésion au magistère et au pape. Nous répondons alors précisément, qu'en effet on ne le peut pas et que c'est justement pour continuer à obéir à la Tradition bimillénaire de l'Église, pour ne pas la contester et pour lui donner toute l'adhésion qu'elle réclame, que nous sommes bien obligés de nous opposer à toutes les initiatives qui s'en éloignent, quand bien même elles émanent des plus hautes autorités dans l'Église. Car la rupture n'est pas le fait de ceux qui contestent le bien-fondé d'une éventuelle canonisation de Jean- Paul II. Elle est plutôt le fait de ce pape, qui a voulu rendre l'Église conforme aux nouveautés introduites par le concile Vatican II. En ce sens, la canonisation de Jean-Paul II sera, elle aussi, une nouveauté. Mais une nouveauté contestable, pour qui veut rester attaché à la Tradition de l'Église."

"« Le Concile Vatican II, événement de grâce pour l'Église universelle, a permis au peuple de Dieu en Afrique d'amorcer un tournant majeur de son histoire, expliquent les organisateurs. L'Église d'Afrique, en effet, veut se qualifier comme sujet dans la construction de l'identité culturelle du Continent, notamment à travers le forum du Sceam «Foi, Culture et Développement» : 50 ans après le Concile, elle profite de la canonisation des Papes Jean XXIII et Jean-Paul II pour faire le bilan de la mise en œuvre du Concile sur le Continent africain, en lire les signes des temps aujourd'hui et prendre des initiatives pour construire son avenir, en continuité avec le Magistère des Papes Paul VI, Jean-Paul I, Benoit XVI et François. Elle organise, pour la circonstance, un Colloque qui réunira, à Rome, des Evêques, membres du Sceam, des théologiens et théologiennes africains ainsi que des hommes et des femmes de culture, les 24 et 25 avril 2014. » L'événement a été présenté au Vatican lundi 7 avril."

"Ce dimanche 27 avril où l'Église s'est rassemblée autour de « quatre papes » a été l'occasion de rendre grâce pour l'héritage spirituel des deux nouveaux saints : Jean XXIII et Jean-Paul II. Mais aussi de se souvenir de l'enjeu et du renouveau apporté par le concile Vatican II, don de l'Esprit Saint à l'Église."

"Cité du Vatican, 28 juillet 2015 (VIS). "Une bénédiction réciproque, Jean-Paul II et le peuple juif", tel est le titre de l'exposition itinérante qui sera au Vatican de demain au 17 septembre. Conçue comme un hommage à Jean-Paul II pour son 85 anniversaire, elle fut présentée initialement à Cincinatti (USA) le 18 mai 2005, moins d'un mois après la disparition du Pap"

"Le Vatican vit ces jours-ci un temps suspendu, le temps de l'attente. Entre deux ères pontificales, celle de Benoît et celle de François, faits et gestes, paroles et silences sont interprétés comme autant d'indices. Mais tout indice n'est pas prémice. Avec le retour de Benoît XVI, le 2 mai, dans les murs du Vatican, s'ouvre une période inédite de cohabitation. Trop rapidement, certains ont voulu opposer les deux papes. Certes, leurs mots ne sont pas les mêmes. Selon un bon observateur des choses vaticanes, « Jean-Paul II a été le pape de la visibilité, Benoît XVI celui de l'intériorité, et François sera celui de la maternité. »"

Blogs Patrice de Plunkett 1962-2012 : regards croisés sur Vatican II ACY - Vu le 12/10/2012

Presse Témoignage chrétien Il y a 50 ans, Vatican II : une Église toujours à reformer ACY - vu le 15/10/2012

Presse La Croix L'esprit de Vatican II souffle sur les diocèses de France ACY- vu le 15/10/2012