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"A la mi-juin l'encyclique Laudato Si' était apparue comme une vision de la gestion de la maison commune qui pourrait nourrir le programme de toute formation progressiste lors des prochaines échéances politiques. Jeudi dernier, à Santa Cruz dans le sud de la Bolivie, le Pape François est passé de l'énoncé d'un programme à des propositions d'action. Dans un discours aux « Mouvements populaires » prononcé en présence du Président Evo Morales, chef de file du « Mouvement vers le Socialisme », François a lancé « Notre Foi est révolutionnaire ». Affirmation appuyée par une analyse sans concession où il dénonce l'exclusion sociale, la dynamique guerrière, civile ou internationale, le mépris du bien commun, et l'indifférence à l'épuisement de la planète. Le seul rappel de la phrase de Basile de Césarée qualifiant de « fumier du diable » l'odeur de l'argent corrupteur donne le ton d'une intervention où le capitalisme idolâtre, comme le colonialisme dans ses formes culturelles les plus contemporaines, sont dévoilés et dénoncés. Importante est la phrase qui dit que l'objet de l'économie n'est pas d'assurer une « convenable subsistance » mais de garantir aux peuples et à chacun la dignité. Les limites de toute recherche libérale d'un minimum pour un maximum de personnes, sont ici bien posées."

"Dans notre pays, je suis un peu dégoûté de la manière de voir et de vivre la politique. Depuis les élections et la dernière campagne électorale, ce sont des formules, des coups, la pêche aux voix par tous les moyens. On sent qu'on manque d'hommes politiques qui soient capables de se renouveler, des hommes d'une nouvelle génération qui soient capables de chercher le bien commun et non leurs propres intérêts ou d'être réélus dans 2 ou 3 ans. Là, on a fini les élections ; on regarde comment préparer la suivante. Mais on n'a pas l'air de s'intéresser au bien commun des Français."

"L'évêque a réagit à la récente mise en vente de ces deux objets, car plus utilisés. Son communiqué : La presse du mercredi 29 octobre relate la mise en vente de confessionnaux de la basilique Saint-Sauveur par la commune de Dinan. Mgr Denis MOUTEL, évêque de Saint-Brieuc et Tréguier, est surpris et choqué par cette annonce et proteste vigoureusement contre cette vente. Le confessionnal n'est pas un meuble ordinaire. Il est le lieu de la célébration d'un sacrement et il ne peut trouver en aucun cas un autre usage. Le fait qu'il ne soit pas ou peu utilisé ne change rien à l'affaire : il a été et il sera encore le lieu d'une profonde expérience spirituelle pour les croyants. Par ailleurs, cette vente est illégale puisque ce bien communal est protégé de manière permanente par son affectation légale et exclusive au culte. Cela veut dire très clairement que la commune de Dinan ne peut pas vendre ces confessionnaux. J'ai demandé à Monsieur le Maire de Dinan que cette procédure de vente soit immédiatement arrêtée. J'ai obtenu l'assurance qu'il en sera ainsi. Je n'oublie pas l'attention de tous les maires, dont celui de Dinan, ni les efforts considérables des communes, pour l'entretien et l'embellissement de nos églises et je les en remercie. À Saint-Brieuc, le 29 octobre 2014 Mgr Denis MOUTEL évêque de Saint-Brieuc et Tréguier"

"En janvier, il y a huit mois, j'évoquais le « trou d'air » que traversait le pape. Un trou d'air, en principe, ce n'est pas mortel. Les passagers sont invités à s'asseoir, l'équipage renonce à distribuer les plateaux-repas. L'avion est secoué, mais le cap reste tenu. Après son désastreux voyage au Chili, François avait d'ailleurs repris l'initiative. La démission collective d'un épiscopat enlisé dans l'affaire Karadima marquait un tournant traumatique mais salutaire. Mais l'été ne s'est pas bien passé. Révélations accablantes, accusations plus ou moins fondées, polémiques à deux sous, les ennuis se suivent, d'importance inégale, mais rythmés. Le moindre grain de sable enraye la machine. Les médias s'emballent comme au temps de Benoît XVI. Au diable ces vieilleries journalistiques que sont la vérification des faits et la contextualisation des propos ! Au bûcher, le pape adoré, hier encore certifié moderne, progressiste, éclairé ! Les petites gaffes oratoires deviennent des gouffres de communication. Ça indigne, ça soulage et ça buzze, alors que demander de plus ? Tout cela peut sembler excessif et à bien des égards insignifiant."

"Désireux de prendre part aux débats qui traversent la société, les Évêques ont écouté lundi 8 Novembre l'intervention de Philippe Portier, sociologue, sur le thème « Société et religion dans la France contemporaine ». Le sociologue dresse le portrait d'un État post-moderne à l'épreuve du libéralisme et du triomphe de la subjectivité. « Sommes-nous encore attachés à cette notion d'un bien commun qui viendrait subsumer nos droits individuels? » « Nous disons à toute une génération que la société finalement n'attend rien d'eux et que nous n'avons pas besoin d'eux.« Une société en tension À l'heure du libéralisme et du triomphe de la subjectivité, donc, la précarité, quand elle survient, engendre « un sentiment d'injustice et un ressentiment contre la société », selon les mots de Mgr Pascal Delannoy. « Quand nous voyons dans nos banlieues, dans certaines cités, 30-40 % de jeunes qui ont moins de 25 ans et qui sont aujourd'hui au chômage, c'est évidemment dramatique sur un plan économique, mais c'est surtout dramatique au niveau des personnes, car nous disons à toute une génération que la société finalement n'attend rien d'eux et que nous n'avons pas besoin d'eux. » Dans quelle mesure des revendications individuelles peuvent-elles être « relativisées » au profit d'une construction commune ?"

"Un certain nombre d'entre vous m'ayant interrogé au sujet de la prochaine manifestation du 24 mars à Paris pour défendre le mariage et la famille, je vous rappelle que l'Eglise n'organise rien en tant que telle mais que j'encourage les organisateurs à relayer l'appel auprès des catholiques du diocèse, chacun demeurant bien sûr libre d'opérer ensuite le choix des moyens qu'il jugera appropriés pour promouvoir et défendre ce bien commun."

"[Abbé Hervé Mercury - A Crucetta] Les Confirmations de Mgr Bonfils - Entretien avec l'abbé Hervé Mercury 2/2 SOURCE - Abbé Hervé Mercury - A Crucetta - Octobre 2012 La rédaction d'A Crucetta précise que cet entretien a été réalisé avant le renvoi de l'abbé Mercury de la Fraternité Saint-Pie X. A Crucetta : Monsieur l'Abbé, dans quelle mesure les fidèles ont-ils été associés à la décision de laisser Mgr Bonfils procéder aux confirmations? Abbé Mercury : Dans la semaine qui a suivi le 23 janvier, après avoir transmis l'information à l'abbé Radier, j'ai avertiles parents concernés que Mgr Bonfils tenait à faire lui-même les confirmations dans la forme extraordinaire du rite romain. Je leur ai demandé de réfléchir à la question et de me donner leur avis. Il était évident que, si les fidèles étaient contre, le projet tombait à l'eau de lui-même. Certaines familles m'ont demandé des éclaircissements sur la validité et la licéité du rite dans un cas pareil. Je leur ai présenté les arguments que j'ai déjà développés dans la première partie de cet entretien. Elles ont été rassurées de voir que nous ne marchions pas à l'aveuglette. Ce qui nous guide, ce sont les principes obvies de la théologie catholique.Les discussions durant cette période ont été sereines. Les fidèles ont pu avoir tous les éléments nécessaires pour se forger une opinion et envisager calmement la venue ou non de Mgr Bonfils dans leur chapelle. Finalement, il n'y a eu aucune opposition de la part des fidèles contactés. Le 12 février, je leur ai annoncé que les confirmations auraient bien lieu le 11 mars selon ce qu'en avait décidé l'évêque du diocèse. Je n'avais aucune nouvelle des supérieurs. S'ils ne m'avaient pas contacté pour une affaire aussi grave, c'est qu'ils ne voyaient aucun obstacle majeur à cette cérémonie. Vu la proximité de la date du 11 mars, j'ai commencé immédiatement la

el effort de transparence. On avait pu être agacé par la communication faite autour des tweets du pape, (twitter @pontifex en neuf langues), tant la manière avait quelque chose d'artificiel : on sait bien que Benoît XVI ne va pas lui-même twitter tous les jours, et bien lui en prend, d'ailleurs.

"De quoi se mêle l'Eglise ? L'Abbé Grosjean revient sur cette question souvent entendue, lors des récents débats de société. L'Eglise ne reste pas cantonnée à ses sacristies, mais veut servir le bien commun, le bien de tout homme et de tout l'homme. Voilà pourquoi elle peut et doit prendre sa place dans le débat public. Elle le fait non comme un lobby qui défendrait ses intérêts particuliers, mais comme un service, pour éclairer les consciences et les interpeller. Cette prise de parole libre, souvent à contre-courant des modes de pensée, des sondages, ou des discours officiels, est sans doute un des plus grands services que l'Eglise puisse rendre à la société."

"Il y a une situation politique où on a l'impression que le pouvoir vacille ; certains restent droits dans leurs bottes, coûte que coûte, alors que la rue veut dire autre chose. Où va t-on ? On prend en otages des millions de personnes, avec quelques dizaines de salariés qui peuvent bloquer un pays : où est le bien commun ? Que défendent les syndicats et les membres du gouvernement ? Gauche et droite s'emparent de ce qui peut permettre d'attaquer l'autre et de le battre ; où est une société où on regarde le bien vivre dans la cité, le pays ?"

"Comme demandé par La Manif Pour Tous, la plupart d'entre vous avez proposé ou vous apprêtez à proposer aux candidats aux élections municipales de s'engager en faveur de la famille et de la filiation en signant sa Charte des Municipales. C'est très bien mais ce n'est pas suffi sant ! Vous, qui vous battez également sur le terrain du respect de toute vie humaine, vous ne devez en effet pas vous arrêtez là car le premier droit de l'enfant est bel et bien celui de naître ! Le 19 janvier, nous avons été 40 000 à manifester notre attachement au respect de la vie, à exiger du gouvernement le retrait des amendements relatifs à l'avortement, introduits en catimini dans la loi pour l'égalité Homme/Femme. Grâce à cette mobilisation, nous avons réussi à lever le tabou qui entourait la question de l'avortement ; de nombreux journalistes se sont emparés du sujet, des débats ont pu avoir lieu. Il nous faut persévérer à l'exemple de l'Espagne qui, le 12 février, a réussi à dépasser au Congrès des députés un premier obstacle : le Parti socialiste espagnol (PSOE) n'est pas parvenu à faire obstacle au projet de loi controversé défendu par les conservateurs au pouvoir, limitant le droit à l'avortement. 183 députés ont voté contre la motion du PSOE qui réclamait "le retrait immédiat" du texte, et 151 députés ont voté pour. Six se sont abstenus. Nous vous demandons d'interpeller massivement les élus et candidats de votre commune sur la question du respect de la Vie et de l'euthanasie."

"Un projet de loi sur la pénalisation des clients de la prostitution sera voté ces jours-ci à l'Assemblée Nationale et dans quelques semaines au Sénat. Il est important et juste de le soutenir. Voici pourquoi. Tout en continuant d'interpeller les consciences sur des lois qui ne serviraient pas le bien commun (ou d'appeler les citoyens à s'y opposer), l'Eglise ne peut qu'encourager les projets qui vont dans le bon sens, quelque soit le gouvernement en place. L'enjeu est important : celui de servir le bien réel des personnes, mais aussi de soutenir les initiatives qui protègent et reconnaissent la dignité de toute personne humaine."

"Dans la société actuelle et les décisions prises par les responsables politiques au plan sociétal, au plan familial, la référence unique est l'individu ; chacun est préoccupé de son bien-être, et ceux qui ne peuvent y accéder sont mis à la marge. Il devient alors très difficile de faire prévaloir le bien commun, l'intérêt général sur les intérêts individuels."

"Et voilà que François dribble tout le monde, motu proprio au pied. Normal pour un passionné de foot. Il déplace la question du champ théologique au champ juridique. Il est vrai que lorsque François était encore Mgr Bergoglio, il considérait que la moitié au moins des mariages étaient invalides, les époux ne sachant en fait pas bien ce qu'ils faisaient au moment où ils s'engageaient. Les nouveaux textes ouvrent largement les causes de nullité : défaut de foi, ou enfants nés avant le mariage... Là où l'identité de jugement de deux juges était nécessaire, un seul juge va suffire. L'évêque peut même, si les circonstances sont claires, juger lui-même en moins de 45 jours. Les parties seront considérées comme de bonne foi et leur seule déclaration pourra être prise en compte. Une procédure simplifiée, rapide et gratuite... Les conservateurs hurlent : « C'est un divorce catholique. » Les libéraux sont déçus : cette idée de nulité les rebute. À raison : comment dire que des années de vie commune sont annihilées... Surtout quand des enfants sont nés ? Mais le jésuite est rusé et il sait que de bonnes pratiques valent mieux qu'une grande dispute théologique. Qui osera prétendre qu'au jour de leur mariage, les deux époux étaient pleinement, totalement, conscients de l'engagement qu'ils prenaient... Rien moins qu'être l'image de l'amour de Dieu pour son peuple. Allons, qui oserait ! Le pape a ouvert une petite porte, mais le courant d'air va s'engouffrer. Bien vite, on prendra l'habitude de divorcer au civil et, si l'on est assez croyant et motivé, de faire conctater la nullité de l'engagement religieux. Sans doute n'est-ce pas idéal mais, ne nous y trompons pas, le pape François sait où il va et il vient de sérieusement déminer les débats du Synode qui commence le 3 octobre."

"Si la confession catholique est la principale utilisatrice des églises construites avant 1905, celles-ci ont été bâties hier par et pour toute la communauté. Ceux qui ont sué à les édifier comme ceux qui les ont financé n'étaient pas nécessairement de pieux fidèles. Aujourd'hui, les édifices sont entretenus par les communes, quelles que soient les convictions religieuses des élus et des contribuables. Et les catholiques médocains sont bien contents que, depuis 1974, existe, pour le bien de l'édifice, l'association des Amis de l'abbaye de Vertheuil. Celle-là même qui organisait la soirée Brassens."

"Dans son Encyclique Laudato Si, le Pape François s'appuie sur l'exemple Saint François pour démontrer à « quel point sont inséparables la préoccupation pour la nature, la justice envers les pauvres, l'engagement pour la société et la paix intérieure (n°10) ». Pour lui « tout changement a besoin de motivations et d'un chemin éducatif (n°15) » et les problèmes actuels sont « intimement liés à la culture du déchet, qui affecte aussi bien les personnes exclues que les choses, vite transformées en ordures(n°22) ». A plusieurs reprises dans sa lettre, le Pape le dira : « Tout est lié. Il faut donc une préoccupation pour l'environnement unie à un amour sincère envers les êtres humains, et à un engagement constant pour les problèmes de la société (n°91) ». Cette Encyclique est une récapitulation immense de la Doctrine Sociale de l'Église mise en perspective avec les enjeux actuels de l'humanité. Philosophes[ii], politiques, économistes, scientifiques, religieux, théologiens et artistes y trouveront matière à débats et approfondissements mais surtout un appel à l'action urgente en vue du bien commun."

"Ce que nous dit l'encyclique Laudato Si' à propos de la sauvegarde de la maison commune, pour le bien de nos enfants et des générations futures : c'est le thème d'une intervention du cardinal Peter Turkson président du Conseil pontifical Justice et Paix. Il s'exprimait au siège de l'UNICEF à New-York, dans le cadre d'une réunion de haut niveau des Nations-Unies sur le réchauffement climatique. L'encyclique du Pape François, -en terme de sujets abordés et de vocabulaire-, prend en compte la question des enfants, rappelle le cardinal. C'est bien de leur futur dont il s'agit, d'où l'urgente nécessité d'un vrai changement des mentalités."

"Agence indépendante de communication, Herezie « est convaincue que les idées les plus efficaces - dans le business, dans la mode, dans la science, dans le sport, dans l'art - ont toujours été des idées hérétiques ». Son site Internet possède même une page « Hérétipédia » qui se propose de recenser « tous les hérétiques de l'humanité ». On ne voit pas très bien ce que cela a à voir avec le métier de la publicité sauf, évidemment, que ce dernier consiste souvent à faire vendre des vessies en les faisant passer pour des lanternes… Après tout, cela pourrait très bien caractériser aussi les hérésies qui ont vu le jour dans la longue histoire du christianisme. Dire que Herezie mésuse des symboles chrétiens et les détourne n'est pas une grande nouveauté dans le monde de la publicité (voyez notamment, car la liste est longue…, ici, là en encore là). Ce qui l'est, par contre, c'est un mésusage aux fins d'auto-congratulation. Ça c'est nouveau coco ! En voici une illustration pêchée dans la livraison de décembre du mensuel Capital (photo prise avec un Smartphone - merci M. J. pour ce document !), pour illustrer le fait que 96 % des clients de cette agence seraient satisfaits d'elle…"

"Le collectif « Ensemble pour le Bien Commun », fondé par Julie Graziani se réjouit de la première visite en France du pape en 2015 et compte bien le faire savoir."

"Loin de moi l'idée de céder à la « papolâtrie », mais j'avoue qu'il m'arrive souvent de repenser à la formule du pape François : « Qui suis-je pour juger ? » Prononcée le 29 juillet 2013, elle répondait à une question sur les homosexuels mais, sa portée - évangélique - était bien plus générale. En vérité, peu de formules répondent aussi bien à ce que peut avoir de détestable l'air du temps, colonisé par l'interminable rumeur des condamnations, des sentences et des imprécations croisées. Additionnez les mille et une chroniques de la presse écrite, les différents « plus » d'Internet, les blogs, les ragots colportés, les « j'aime » et « j'aime pas », les tweets vindicatifs, les sondages manichéens, etc. Vous prendrez conscience du fait que notre espace commun devient peu à peu un crépitement d'injures, de reproches et de sentences. Chacun y semble mu par une addiction nouvelle : donner son avis sur tout et sur rien. Un avis le plus souvent négatif. Et en forçant la voix."