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"Le tourbillon des nouvelles quotidiennes nous fait perdre le Nord... Entre violences des conflits fratricides et menaces effrayantes sur l'environnement, d'une part, et inventions scientifiques non contrôlées aux capacités insoupçonnables, d'autre part, quelles routes allons-nous emprunter ? Chacun a bien ses raisons de vivre, pour se lever chaque matin, faire son ouvrage, son « métier » d'homme ou de femme, qu'on soit jeune, ou adulte, ou vieillard, en bonne santé ou marqué par divers handicaps. L'on est attaché à des êtres chers et des projets passionnants. En ces jours d'hiver où les nuits sont longues, les lumières ne manquent pas, scintillements qui éblouissent et aveuglent, ou qui éclairent nos routes. Puisque nous allons fêter Noël et le Nouvel An, je me pose d'abord deux questions : À quelle source pouvons-nous boire ? Vers quoi allons-nous ? « Tout nous est donné » ou « le subversif de la crèche ». Evidemment, en croyant que je suis, la source est à la crèche ! Quelques-uns en font un épouvantail et d'autres un drapeau. Elle est d'abord un pauvre berceau, inoffensif. C'est l'accueil d'un enfant. Nous sommes tous passés par là. La crèche nous renvoie à ceux dont nous sommes venus, qui nous ont façonnés, marqués, notre héritage génétique, la couleur de nos yeux, notre tempérament. L'éducation reçue dans la famille et à l'école nous a fait grandir. Notre histoire est jalonnée de nos réussites, nos échecs. De multiples rencontres nous ont influencés, et aussi des épreuves, et les carrefours de la maladie, des ruptures. Des choix successifs nous ont construits. Chacun peut se souvenir de son histoire personnelle, comment notre enfance, notre adolescence et notre jeunesse nous ont ouverts à l'autre, à la vie ensemble. Je sais bien - ou plutôt je pressens - le poids de nos conditionnements dans tous les lieux et communautés où nous avons grandi. À notre tour nous les avons mar

"VIE CONSACREE : agenda local 26 octobre 2014 : Le Carmel de Créteil fête ses 350 ans de présence. Messe à 8h30 célébrée par Monseigneur SANTIER. A 17h 30 , au Carmel,prière pour les vocations (monastère invisible) 21 novembre : Consécration de Chantal dans l'Ordre des Vierges à Fontenay 22 novembre : les religieuses en milieu populaire partagent sur leur participation au synode 4 décembre : Conseil Diocésain de la Vie Consacrée 8 décembre : messe d'ouverture de l'année de la vie consacrée célébrée par Mgr SANTIER, à la cathédrale éphémère 19 janvier 2015 : rencontre des Supérieures Majeures et Supérieurs Majeurs ayant une communauté présente dans le diocèse à Chevilly Larue 2 février : fête de la vie consacrée, messe à 18h30 à la cathédrale éphémère 21 mars : journée diocésaine de la vie consacrée au monastère de l'Annonciade à Thiais 31 mars : messe chrismale préparée par la vie consacrée du 1er au 3 mai : rassemblement national des jeunes religieuses et religieux à Antony"

"Elle est pas belle la vie ? Oui, mais… Je ne cesse de m'émerveiller devant la beauté de l'homme, de tout homme quel que soit son âge, sa nationalité, sa couleur, sa religion. Quand je vois un nouveau-né, je m'émerveille devant la beauté de l'œuvre de Dieu et je voudrais vous inviter tous à regarder tous ceux que vous rencontrez tout au long de vos journées avec un regard d'émerveillement. Puissions-nous tous témoigner de la beauté de la vie humaine de sa conception jusqu'à son terme naturel, oui "l'homme est homme de l'utérus au sépulcre" pour reprendre les mots de Léon Bloy. Oui la vie est belle, mais à condition qu'elle ne soit pas abîmée, défigurée, bafouée comme elle l'est trop souvent aujourd'hui. Nous devons avoir le courage de dénoncer toute atteinte à la vie de l'homme quelle qu'en soit la nature ou les auteurs : l'existence du quart-monde demeure un scandale, l'élargissement du fossé nord-sud est inacceptable ; le tsunami idéologique fondé sur la pseudo "théorie du genre" qui déferle sur notre monde est tout aussi irrecevable, comme l'est toute atteinte à la vie d'un fœtus ou la mise en place d'un soi-disant droit à mourir dans la dignité."

"PROPOSITION DE LOI visant à assurer aux patients le respect de leur choix de fin de vie, (...) EXPOSÉ DES MOTIFS Mesdames, Messieurs, La loi du 22 avril 2005, relative aux droits des malades et à la fin de vie, a marqué, en France, une étape importante dans l'accompagnement des patients en fin de vie. En permettant le développement des soins palliatifs et la réduction considérable de l'acharnement thérapeutique, la France se dotait d'une première législation œuvrant pour le droit de mourir dans la dignité. Toutefois, cette loi demeure bien insuffisante. L'arrêt des soins qu'elle autorise se caractérise par l'arrêt de l'hydratation et de l'alimentation artificielle. Aussi, les conditions de décès dans lesquelles sont plongés les patients ne sont pas toujours aussi apaisées qu'ils l'auraient désiré. Aujourd'hui, l'on meurt toujours mal en France, comme le démontre l'étude MAHO (Mort à l'Hôpital), publiée en 2008, selon laquelle les soignants considèrent que seulement 35 % des décès s'y déroulent dans des conditions acceptables. La solution serait de ne pas se contenter du « laisser mourir » autorisé par la loi de 2005, mais autoriser le « faire mourir », encore prohibé. Plus de 90 % des Français sont d'ailleurs favorables à une légalisation de l'aide active à mourir. En outre, la pratique de l'euthanasie a déjà cours en France, mais d'une manière clandestine, pour répondre aux attentes légitimes de malades, de patients en fin de vie et en situation de souffrance. Il convient donc d'encadrer cette pratique afin d'éviter tout risque, tant pour le patient que pour le corps médical. La présente proposition de loi vise à assurer aux patients en fin de vie le droit de mourir dans la dignité. Cela se concrétise par l'ouverture du droit aux pratiques d'aide active à mourir, à savoir l'euthanasie et le suicide médicalement assisté, mais également par le renforcement

"Quelques jours avant la publication, le 23 octobre 2014 d'un rapport rendant compte du débat public sur la fin de vie par le Comité consultatif national d'éthique pour les sciences de la vie et de la santé (CCNE), l'Ifop a interrogé les Français pour l'Association pour le Droit de Mourir dans la Dignité sur les questions posées par la fin de vie. Les personnes interrogées se montrent ainsi favorables à une extension des possibilités permises par la loi Leonetti. 96% des Français jugent que la loi française devrait autoriser les médecins à mettre fin, sans souffrance, à la vie des personnes souffrant de maladies insupportables et incurables demandant une euthanasie. La proportion de personnes souhaitant « absolument » autoriser ce droit s'élève à 54%, en hausse de 10 points par rapport à la vague précédente. Dans le détail, les sympathisants des différentes formations politiques, de gauche comme de droite, se montrent à une large majorité favorables. Les Français ne portent pas de jugement négatif sur les cas des personnes qui partent en Suisse pour bénéficier d'un suicide assisté. S'agissant de ce phénomène, 94% des interviewés déclarent le comprendre car ces personnes ont le droit de choisir la façon de finir leur propre vie, tandis que 92% considèrent que cela montre que la loi Leonetti sur la fin de vie fonctionne de manière insatisfaisante. Dans la perspective de l'élection présidentielle de 2017, une prise de position en défaveur de la légalisation de l'euthanasie d'un candidat en lice pourrait être sanctionnée par une proportion non négligeable de personnes. 40% des Français déclarent en effet être prêts à renoncer à voter en faveur d'un candidat proche de leur sensibilité politique, mais opposé à la légalisation de l'euthanasie. "

"« Le Fils de l'homme, quand il viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? Lc 18, 8. Dans notre précédente rubrique, nous avons voulu insister fortement sur la nécessité de transmettre la culture aux jeunes générations noyées sous un flot d'informations et de savoirs qui ne leur permettent pas de développer leur humanité. La culture, disions-nous, est « inséparable de la vie et de sa croissance ». Or n'est-ce pas précisément l'enjeu de la foi chrétienne que d'accueillir la Vie, c'est-à-dire le Christ lui-même venu révéler Dieu ? Dans la finale de leur évangile, les trois évangélistes Matthieu, Marc et Luc rapportent la mission que le Christ ressuscité confie à ses Apôtres : aller dans le monde entier pour y faire des disciples [1]. C'est la nature même de la foi que d'être transmise. Cependant le christianisme définit la foi comme un don de Dieu lui-même, c'est l'Esprit qui la transmet. Alors que veut-on dire aujourd'hui lorsque l'on parle de « transmettre la foi » ? Que faut-il entendre par foi ? « Il y a croire et croire, et cette différence paraît dans les mots croyance et foi. La différence va même jusqu'à l'opposition ; car selon le commun langage, et pour l'ordinaire de la vie, quand on dit qu'un homme est crédule, on exprime par là qu'il se laisse penser n'importe quoi, qu'il subit l'apparence, qu'il subit l'opinion, qu'il est sans ressort. Mais quand on dit d'un homme d'entreprise qu'il a la foi, on veut dire justement le contraire. »[2] Faut-il opposer la croyance et la foi au risque, comme le laisse entendre ici le propos d'Alain, de dévaloriser la première pour ne retenir que la seconde ? Il est vrai que l'usage courant du verbe « croire » ne va pas sans ambiguïté selon qu'on l'utilise dans le sens de « croire que » ou dans le sens de « croire en ». Lorsque « je crois que », je signifie que « je tiens po

"Pour justifier la crise des vocations, on peut se référer au "nombre des abandons". Cette donnée est "certainement le symptôme d'une crise plus large dans la vie religieuse et consacrée" qui, si elle s'amplifie "met en sérieux danger la survie de quelques-uns [des instituts religieux]". C'est ce qu'a expliqué José Rodriguez Carballo (ci-contre), secrétaire de la Congrégation pour les Instituts de vie consacrée et les Sociétés de vie apostolique (le dicastère vatican en charge des religieux). Il intervenait le mardi 29 Octobre à Rome dans le cadre d'une journée d'études sur le thème "Fidélité et persévérance vocationnelle dans une culture du provisoire". Un extrait de son intervention, intitulée "La fragilité vocationnelle : quelles responsabilités pour les institutions de vie consacrée ?", a été publié dans la version italienne du journal du Vatican L'Osservatore Romano."

Les deux députés Alain Clays et Jean Leonetti ont remis le vendredi 12 décembre leur rapport sur la fin de vie au Président de la République, proposant des mesures pour assurer une « fin de vie apaisée » aux patients. Le sondage Ifop pour Ouest France interroge les Français sur cette problématique et montre que 53% d'entre eux se prononcent en faveur des soins palliatifs. Les connaissances des Français sur les questions de fin de vie demeurent imparfaites. Interrogées sur les conséquences de la loi Leonetti de 2005, une courte majorité de personnes interrogées est au courant de l'obligation des médecins à soulager toutes les douleurs même si le traitement a comme effet d'accélérer la survenue du décès (55%) ou de l'obligation des médecins à respecter la libertés des personnes souffrant de maladies incurables et douloureuses de ne pas être maintenues artificiellement en vie (52%). Les connaissances sur les soins palliatifs s'avèrent plus précises. Une large majorité de personnes s'accorde sur le fait que les soins palliatifs consistent à supprimer la douleur des patients (87%) et à accompagner et soulager psychologiquement les patients (86%). Entre un bénéfice de soins palliatifs (53%) et une injection mortelle (47%), une courte majorité de Français se prononce en faveur de la première option. Au-delà de cet arbitrage, le développement des soins palliatifs est parallèlement souhaité vivement, 95% des personnes interrogées jugeant utile de développer les soins palliatifs pour que toute personne puisse y accéder, en particulier à domicile et en maison de retraite, pour améliorer la prise en charge et l'accompagnement des personnes en fin de vie.

"Quelques jours après les attentats, je pense à cette grand-mère qui avait offert à sa petite fille un billet pour aller à un spectacle, et la grand-mère a dit : « Je lui ai offert la mort. » Ces événements nous rappellent que la vie est fragile et que la vie telle que nous la concevons n'est pas le dernier mot de la vie. On peut se laisser prendre par la vie extérieure : on mange, on boit, on fait la fête, mais quel sens donne-t-on à notre vie ? Pourquoi suis-je ici-bas ? Quelle est la finalité de ma vie ?"

"Chaque premier week-end d'Avent, depuis un appel du pape Benoît XVI en 2010, les catholiques du monde entier sont invités à organiser des veillées pour la vie naissante. En France, 300 sont prévues samedi 26 novembre dans des paroisses. Ces manifestations sont-elles similaires aux Marches pour la vie ? D'où viennent ces mobilisations dites « pro-vie » ? "

"Communiqué de Mgr Olivier de Germay, évêque d'Ajaccio, en faveur de la Marche pour la Vie du 19 janvier 2014. PNG - 34 ko La vie humaine est notre patrimoine mondial le plus précieux. C'est pourquoi nous voulons la protéger, la défendre, la préserver, qu'il s'agisse de la vie d'un travailleur immigré sans papier, de celle d'un SDF mis au rebut de la société ou de celle d'une personne en fin de vie. Et lorsqu'il s'agit d'un petit enfant dans le sein de sa mère, pourrait-il en être autrement ? "

"Communiqué de Mgr Olivier de Germay, évêque d'Ajaccio, en faveur de la Marche pour la Vie du 19 janvier 2014. La vie humaine est notre patrimoine mondial le plus précieux. C'est pourquoi nous voulons la protéger, la défendre, la préserver, qu'il s'agisse de la vie d'un travailleur immigré sans papier, de celle d'un SDF mis au rebut de la société ou de celle d'une personne en fin de vie. Et lorsqu'il s'agit d'un petit enfant dans le sein de sa mère, pourrait-il en être autrement ? "

"ournée pour la Vie : 18 janvier 2014 Thème : «Respectons la Vie» Monseigneur Pascal CHANG-SOI appelle toutes les communautés, mouvements et paroisses à soutenir « La Journée pour la Vie 2014 », dont le résumé du programme est le suivant :"

"SIGNEZ L'APPEL SOLIDAIRES EN FIN DE VIE ! Il est urgent que tous les citoyens qui ont le souci de préserver la vie et la dignité des personnes fragiles contre la tentation de l'euthanasie se réunissent et s'engagent. Nous refusons une société qui affirme que certains de ses membres auraient « perdu leur dignité » au point que leur mort soit préférable à leur vie. Nous voulons une société permettant aux personnes de traverser des situations de vulnérabilité sans qu'on les dise inutiles ou coûteuses, sans que soit remise en cause la valeur de leur vie. Nous voulons une société où aucune personne âgée fragile et sans défense ne risque d'être euthanasiée en marge du service d'urgence d'un hôpital. Décidés à édifier ensemble une société solidaire où les personnes fragiles auront une place de choix, nous invitons les Français à se mobiliser aujourd'hui, pour agir."

"Chères sœurs et chers frères consacrés, C'est avec une grande joie que je m'adresse à vous en une circonstance aussi significative que cette célébration eucharistique du début de l'année de la vie consacrée. J'aurais beaucoup aimé être personnellement présent parmi vous, comme je vous l'avais déjà assuré, mais la volonté de Dieu en a disposé autrement. En convoquant cette année de la vie consacrée, à cinquante ans de la promulgation du Décret conciliaire Perfectae caritatis sur le renouveau de la vie religieuse, j'ai tout d'abord voulu reproposer à toute l'Église la beauté et le caractère précieux de cette forme de sequela Christi, représentée par vous tous, qui avez décidé de quitter chaque chose pour imiter le Christ de plus près au moyen de la profession des conseils évangéliques. À travers une multiplicité d'initiatives qui seront mises en œuvre pendant les prochains mois, ici à Rome comme dans chaque partie du monde, votre témoignage lumineux de vie sera comme une lampe posée sur le candélabre pour apporter la lumière et la chaleur à tout le peuple de Dieu. Je renouvelle donc à vous qui êtes ici présents l'invitation pressante que j'ai adressée il y a un an aux supérieurs généraux : réveillez le monde, illuminez-le par votre témoignage prophétique et à contre-courant !"

"Le chef de l'Etat a annoncé vendredi qu'une loi sur la fin de vie serait prochainement votée sur la base du rapport Claeys-Leonetti, qui prévoit une "sédation profonde et continue" pour les patients en phase terminale mais sans aller jusqu'à l'euthanasie. François Hollande a annoncé vendredi qu'un "débat sur la base d'une déclaration du gouvernement" serait "organisé dès le mois de janvier" à l'Assemblée nationale sur la fin de vie, avant "la présentation d'une proposition" de loi et le vote d'un texte. Le chef de l'Etat a par ailleurs annoncé qu'un "enseignement spécifique" serait proposé aux professions médicales dès la rentrée 2015, s'intégrant dans un "plan triennal" pour le développement des soins palliatifs. Le chef de l'Etat s'est fait remettre un rapport sur ce thème par les députés Jean Leonetti (UMP) et Alain Claeys (PS). Mandatés en juin par le Premier ministre sur ce sujet délicat qui divise la société, les deux députés, auteur de l'actuelle loi sur la fin de vie, devraient proposer des mesures pour mieux tenir compte des souhaits des patients et leur assurer une "fin de vie apaisée". Mais sans aller jusqu'au suicide assisté ou à l'euthanasie, autorisés dans plusieurs pays européens. "On meurt mal aujourd'hui en France", a estimé dans l'Obs Jean Leonetti, qui veut permettre "aux gens de partir doucement et sans souffrance". Selon les deux parlementaires, le rapport qui sera remis au Président de la République sera accompagné d'une proposition de loi commune qui pourrait être présentée au Parlement l'an prochain. "

"Le débat sur l'euthanasie n'en finit pas. Adoptée à l'unanimité il y a dix ans, la loi Leonetti apportait une solution raisonnable au problème de la fin de vie. Notre journal avait soutenu ce texte sans réserve. Mais des zones de clair-obscur subsistaient. D'abord sur le plan éthique. Jusqu'où faut-il respecter les volontés des patients ? Nourrir et hydrater un malade, est-ce répondre à une exigence minimale ou, parfois, prolonger artificiellement sa vie ? Ensuite sur la pratique médicale. Faute d'un vrai plan de financement des soins palliatifs, la générosité des intentions n'a cessé de contraster avec la réalité de l'hospitalisation. La Vie le rappelait récemment : on meurt mal en France. Trop souvent seul et loin de chez soi, en ayant des raisons de craindre ses volontés bafouées et son agonie indûment prolongée."

"EXPOSÉ DES MOTIFS Mesdames, Messieurs, La question de la fin de vie se pose régulièrement. Plusieurs grandes lois ont été votées par la représentation nationale et devaient permettre de répondre aux attentes des Français. La première, en date du 9 juin 1999, vise à garantir le droit d'accès aux soins palliatifs. La deuxième, du 4 mars 2002, est relative aux droits des malades et à la qualité du système de santé. Enfin, la troisième loi, dite Léonetti, du 22 avril 2005, s'oppose à « l'obstination déraisonnable » du corps médical et la « prolongation artificielle de la vie ». Seulement, les dispositions de ces lois ne sont pas toujours appliquées correctement. Dans leur récent rapport sur la fin de vie remis au Président de la République, les députés Jean Léonetti et Alain Claeys écrivent à propos de la loi Léonetti : « le constat est unanime sur sa méconnaissance par le grand public - et donc par les malades et leurs proches - et par les médecins, ce qui a pour conséquence son application très incomplète. » Cette méconnaissance a pour conséquence une répartition très inégale sur le territoire de l'offre de soins palliatifs. Aujourd'hui, seulement 20 % des patients qui pourraient en bénéficier ont accès aux soins palliatifs. Malgré trois plans triennaux de développement depuis 1999, l'offre ne répond pas à la demande. Pourtant les Français sont en réelle attente de soins palliatifs. En janvier 2011, 60 % des Français affirmaient préférer le développement des soins palliatifs à la légalisation de l'euthanasie selon un sondage réalisé par Opinion Way pour la Société française d'accompagnement et de soins palliatifs (SFAP). Trois ans plus tard, en octobre 2014, le départ de personnes pour la Suisse afin de bénéficier d'un suicide assisté signifiait pour 92 % des Français interrogés que la loi Leonetti sur la fin de vie fonctionnait de manière insatisfaisante (sondage IF

"Comme demandé par La Manif Pour Tous, la plupart d'entre vous avez proposé ou vous apprêtez à proposer aux candidats aux élections municipales de s'engager en faveur de la famille et de la filiation en signant sa Charte des Municipales. C'est très bien mais ce n'est pas suffi sant ! Vous, qui vous battez également sur le terrain du respect de toute vie humaine, vous ne devez en effet pas vous arrêtez là car le premier droit de l'enfant est bel et bien celui de naître ! Le 19 janvier, nous avons été 40 000 à manifester notre attachement au respect de la vie, à exiger du gouvernement le retrait des amendements relatifs à l'avortement, introduits en catimini dans la loi pour l'égalité Homme/Femme. Grâce à cette mobilisation, nous avons réussi à lever le tabou qui entourait la question de l'avortement ; de nombreux journalistes se sont emparés du sujet, des débats ont pu avoir lieu. Il nous faut persévérer à l'exemple de l'Espagne qui, le 12 février, a réussi à dépasser au Congrès des députés un premier obstacle : le Parti socialiste espagnol (PSOE) n'est pas parvenu à faire obstacle au projet de loi controversé défendu par les conservateurs au pouvoir, limitant le droit à l'avortement. 183 députés ont voté contre la motion du PSOE qui réclamait "le retrait immédiat" du texte, et 151 députés ont voté pour. Six se sont abstenus. Nous vous demandons d'interpeller massivement les élus et candidats de votre commune sur la question du respect de la Vie et de l'euthanasie."

20 ans après le vote de la Loi Leonetti, encadrant les conditions de la fin de vie en France, l'ADMD a souhaité interroger les Français sur le regard qu'ils portent sur cette Loi et ses évolutions ainsi que sur la situation de la fin de vie en France. Les résultats de ce sondage révèlent un décalage entre ce que les Français attendent du législateur et les nouvelles propositions issues de la commission d'évaluation de la Loi Leonetti : 90% des Français appellent de leurs vœux une évolution de celle-ci, qui devrait pour 90% d'entre eux autoriser le recours à l'euthanasie active. Le sujet de la fin de vie touche intimement les Français, et c'est une question dont ils souhaitent s'emparer directement, sans intermédiation des élus et a fortiori des religions : la conception d'une nouvelle Loi doit aux yeux des Français associer prioritairement les citoyens (91% estiment leur rôle justifié), et les associations de patients (89%). Les élus ou les instances religieuses apparaissent moins légitimes pour de nombreux Français sur cette question : seuls respectivement 53% et 33% d'entre eux jugent leur rôle justifié dans la conception d'une nouvelle Loi portant sur la fin de vie.