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"Docteur en droit privé, docteur en sociologie, maître de conférences à l'université Paris-Dauphine, Jacques Amar étudie avec finesse l'impact de la nouvelle orientation de notre société dans le domaine du droit. Le nouveau numéro de la revue des Études du Crif que dirige Marc Knobel, apporte un éclairage sur un sujet peu traité : l'incidence de la foi sur l'application de la loi, en France, en raison notamment de l'influence du droit communautaire et des droits de l'homme. La foi, les fois. L'auteur ne manque pas de citer de nombreux exemples où le judaïsme, le christianisme et bien évidemment l'islam sont impliqués. Ce n'est pas sans raisons que l'on a parlé récemment en France de séparatisme mais les causes du séparatisme avancées par l'auteur - liberté contractuelle et droits de l'homme - sont peut-être plus profondes. D'entrée de jeu, Jacques Amar pose le problème : « Quelle place la République indivisible et laïque accorde-t-elle aux droits religieux ? ». C'est qu'à la Déclaration des Droits de l'Homme de 1789 s'ajoutent à présent celle de 1948 ainsi que la jurisprudence de la Cour européenne des Droits de l'Homme. Au fil des ans, les tenants d'un communautarisme pur et dur, ont réussi à traverser les textes pour les détourner à leur profit, multipliant les exceptions et les cas d'espèces. En 2019, le Conseil de l'Europe s'inquiète que « la Charia s'applique officiellement ou officieusement dans plusieurs États membres du Conseil de l'Europe, sur l'ensemble ou une partie de leur territoire ». Chacun connaît les dérogations au principe de laïcité en vigueur en Alsace-Lorraine. Mais sait-on que le législateur doit tenir compte des spécificités locales présentes dans certains départements d'outre-mer ? C'est ainsi, par exemple, qu'à Mayotte, ce n'est qu'en 2003 que la polygamie et la répudiation ont été interdites ! Cela n'empêche pas le

"Ce weekend s'adresse à tous ceux, chrétiens ou non, qui désirent mieux comprendre l'importance de la foi chrétienne pour leur vie de tous les jours, et comment cette foi prend sa source dans la tradition du peuple juif vivant aujourd'hui."

"Les biographes d'Edith Stein - désormais notre sainte Thérèse-Bénédicte de la Croix - donnent comme une chose merveilleuse qu'elle ait retrouvé son identité juive en même temps qu'elle devenait chrétienne. « Retrouvé », puisque adolescente elle avait abandonné une foi juive qu'elle ne vivait plus guère d'ailleurs qu'au niveau sociétaire. Si telle ne l'avait carrément abandonnée…"

"Dieu est-il mort dans les camps ? Cette question était au cœur des Rencontres Foi et déportation, qui ont rassemblé les 16 et 17 mars à Strasbourg des historiens, théologiens et responsables religieux. Sujet peu étudié en France, plusieurs chercheurs se sont notamment penchés sur les pratiques religieuses dans les camps de concentration."

"Lors d'une très belle édition, riche d'une sélection de haute tenue et d'invités de marque, le Festival du film d'animation d'Annecy, qui s'est achevé samedi 15 juin sur une participation record, a célébré des œuvres mettant en scène des interrogations intimes, liées à la foi religieuse ou la foi en soi-même."

"Un prêtre, un rabbin et un imam prêcheront côte à côte, dans un édifice qui est à la fois un joyau et un symbole. Trois salles séparées seront les lieux de culte, et une quatrième sera un lieu de rencontre commun. C'est le design derrière le nom « The House of One » [La Maison d'Un]. La vérité est que Berlin est la seule ville qui pourrait faire de l'Europe l'espace dans lequel la discrimination est effectivement traitée dans le contexte de la foi religieuse et de la tolérance. La ville qui a transformé son passé sombre en une attraction touristique, la ville où vivent ensemble des jeunes hommes et des jeunes femmes de tous les coins du monde."

"Le 23 mars 2021 ont eu lieu les quatrièmes élections israéliennes en deux ans. Le parti de Benyamin Netanyahu, au pouvoir depuis douze ans, n'a une fois de plus pas pu constituer une majorité gouvernementale stable, laissant voter les Israéliens sans que de véritables perspectives politiques, économiques ou sociales nouvelles ne se profilent. Bien qu'il soit le dirigeant le plus reconnu et apprécié dans le pays, sa propension à attiser les divisions de la population et son exercice du pouvoir de plus en plus solitaire lassent et laissent percevoir un pays de plus en plus ingouvernable. Dominique Moïsi, conseiller spécial géopolitique à l'Institut Montaigne, nous livre son décryptage de ces quatrièmes élections qui maintiennent Israël dans l'impasse et renforcent une fois de plus la perception d'un système politique à la dérive, menaçant la démocratie israélienne."

"Nos frères juifs vont célébrer de nombreuses fêtes entre le 17 septembre et le 11 octobre. Comme à l'habitude, les communautés chrétiennes sont invitées, au cours de cette période, à tisser ou à renforcer des liens amicaux avec des personnes ou des communautés juives de leur entourage, par l'envoi de cartes de vœux. Le contexte actuel nous incite plus que jamais à être attentifs à tous ceux qui vivent près de nous, en particulier nos amis juifs très affectés par le nombre élevé de morts du Covid-19 au sein de leurs communautés. Le simple geste de l'envoi d'une carte de vœux à un voisin, un collègue, un ami, un parent, est un signe d'amitié et d'espérance. C'est aussi l'occasion de sensibiliser l'assemblée du dimanche 13, 20 ou 27 septembre à l'enracinement de la foi chrétienne dans le judaïsme et à l'importance des liens personnels de connaissance et d'estime mutuelles, par un petit mot et une intention de prière universelle. Proposition d'intention de prière universelle En cette période des fêtes juives d'automne, prions pour nos frères aînés dans la foi. Pour qu'ensemble, juifs et chrétiens, nous prenions davantage conscience des liens particuliers qui nous unissent. Pour que nous sachions faire fructifier, au service de la paix, la mission commune reçue de notre Créateur, prions le Seigneur."

"ui l'eût cru ? Qui eût pensé qu'un jour en France, où depuis 1905 la religion est une affaire de conscience personnelle, députés et sénateurs seraient amenés à légiférer sur le « séparatisme » islamique dénoncé, le 2 octobre 2020 à Mulhouse, par le Président de la République lui-même. Présente dans l'Hexagone depuis une soixantaine d'années, la religion musulmane naguère discrète, interroge aujourd'hui, comme si elle avait un peu changé de nature. Dans une société où les codes culturels se sont sécularisés,  l'islam militant apparait pour beaucoup comme vindicatif et dominant. Les islamistes radicaux, qui ont des interprétations rigoristes du Coran, sont plus offensifs que les pratiquants modérés, largement majoritaires. Pour ces activistes, la loi religieuse prévaut sur celle de la République.  Or en France, la loi doit respecter la foi tant que la foi ne dicte pas sa loi. C'est le principe fondamental de la laïcité. Liberté de conscience, neutralité de l'Etat. Dans la République telle qu'elle a été pensée par Jules Ferry, Léon Gambetta, Georges Clemenceau ou Aristide Briand, les lois de la religion ne peuvent être supérieures aux lois de la République. C'est en se référant à ce principe qu'en terre d'Alsace Emmanuel Macron avait incriminé ceux qui veulent créer une contre-société. « Le séparatisme, avait-il ajouté, c'est quand, au nom d'une religion, au nom de telle ou telle influence extérieure, on dit : « Je ne respecte plus les lois de la République. » Dans la foulée, il avait, ce jour-là, jeté les bases d'un plan interministériel. Aussi, le 11 février dernier, par 347 voix pour, 151 contre et 65 abstentions, l'Assemblée nationale adoptait le projet de loi « confortant le respect des principes de la République. » "

"Quand un chrétien regarde « avec estime » (« Nostra Aetate », n°3) les diverses religions du monde et qu'il « considère avec un respect sincère » ((« Nostra Aetate », n°2) leurs manières de vivre et leurs doctrines, il ne peut manquer de reconsidérer sa propre foi, la façon de la comprendre et de la présenter. La théologie chrétienne, en particulier la christologie, peut en sortir approfondie et renouvelée."

"La messe d'adieu de celui qui fut archevêque de Lyon durant 17 ans se tient ce dimanche. À la fois novateur et conservateur, il a marqué le diocèse de son empreinte. Celle d'une « église missionnaire », « visible ». Portrait" [RDP du 29 juin 2020]

"Cette rencontre, organisée sous la forme d'un Parcours spécifique, sera animée par un groupe de jeunes juifs et chrétiens qui ont entrepris un passionnant chemin de dialogue. Au cours d'ateliers interactifs, ils feront découvrir aux participants la richesse inépuisable de la tradition juive - religieuse mais aussi non religieuse, ainsi que les sources juives de la foi chrétienne. Ce faisant, ils interrogeront la judéité de Jésus, une dimension insoupçonnée de la foi."

"Un enfant - soit juridiquement la personne âgée de moins de 18 ans - peut-il faire choix d'une religion, la pratiquer et exprimer ses convictions ? Plus que jamais la question mérite d'être posée avec dans notre pays plusieurs centaines - plusieurs milliers ? - d'adolescents qui affirment et affichent leur foi religieuse, voire sont prêts, en son nom, à tous les extrêmes. On perçoit aisément l'inquiétude, sinon l'angoisse, des parents ou des proches devant un comportement paroxystique et leur souci de mettre un frein à ce qui est perçu comme une dérive. On entend la difficulté de l'exercice avec des jeunes, filles comme garçons - et à l'expérience encore plus pour les filles que pour les garçons - dressés face aux adultes dans ce qu'on appelle communément la crise d'adolescence. Il est aisé pour ces jeunes de prendre les adultes dans leurs contradictions : comment peuvent-ils affirmer la liberté de conscience et s'y opposer concernant leur enfant ? Il faudra aux parents faire preuve de beaucoup de diplomatie et avaler quelques couleuvres pour parvenir, s'ils y parviennent, à leur fin. D'autant que la concurrence est rude sur internet et dans les quartiers avec les prédicateurs de tous poils en contact avec ces jeunes Laissons en l'état ces difficultés factuelles pour nous attacher à un aspect ponctuel, mais majeur : que dit le droit ? Reconnaît-il la liberté de conscience aux plus jeunes ?"

"Malgré la fermeture des lieux de culte, chrétiens, juifs et musulmans redoublent de créativité pour continuer à pratiquer leur foi." [RDP du 20 mars 2020]

"Les fidèles sont renvoyés à une pratique individuelle ou familiale de leur religion. Des initiatives pour maintenir un lien voient le jour." [RDP du 24 mars 2020]

« Nous te remercions de nous avoir donné comme père commun dans la foi Abraham » "« Dieu Tout-Puissant, notre Créateur qui aime la famille humaine »: c'est ainsi que commence la « Prière d'Abraham » lue en arabe au terme de la rencontre des religions à Ur par le dominicain irakien Fr Amir Jajé. La rencontre interreligieuse de Ur, en Irak, sur les pas d'Abraham, tant désirée par Jean-Paul II pour l'An 2 000, a en effet eu lieu ce samedi 6 mars 2021, en présence du pape François et de représentants de différentes traditions religieuses."

"À l'heure où les voix des rescapés de la Shoah s'éteignent, transmettre leur témoignage s'est imposé comme une priorité à Karine Sicard Bouvatier qui a organisé de vibrantes rencontres entre 25 survivants de déportation et des jeunes d'aujourd'hui, de leur âge, au moment de leur arrestation. Dans ces entretiens d'une grande émotion, ces hommes et femmes racontent leur adolescence et leur vie bouleversée par les camps de la mort, faisant de leur jeune interlocuteur un relais vers l'avenir. «"

"Les représentants des six grandes religions présentes en France discuteront mardi 23 juin au Collège des Bernardins de l'épreuve vécue pendant la crise sanitaire liée au coronavirus. « La Croix » a recueilli la parole de cinq figures de foi."

"Alors que les offices religieux restent limités, chrétiens, juifs et musulmans s'adaptent et se tournent vers une pratique plus intime de leur foi."

"Dix ans après la tuerie qui a fait quatre morts dont trois enfants à l'école juive d'Ozar Hatorah de Toulouse, peut-on trouver un sens à ce qui dépasse l'entendement? Pour la communauté juive, la foi a ses raisons que la raison ignore."