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L'Ifop en partenariat avec la Fondation Jean-Jaurès, AJC Paris, la FEPS et la Dilcrah a réalisé une étude portant sur le regard des Français sur les génocides du vingtième siècle en général et sur celui des Juifs durant la Seconde Guerre mondiale en particulier. Si la méconnaissance du génocide des Juifs ne concerne qu'un Français sur dix (10%), elle s'élève toutefois à 21% chez les 18-24 ans. Néanmoins, le génocide des Juifs reste plus connu que d'autres génocides du XXe siècle : 90% des Français ont entendu parler de l'Holocauste, 85% du génocide des Arméniens et 79% du génocide des Tutsis du Rwanda. Dans le détail, l'âge, la catégorie socio-professionnelle et le niveau de diplôme constituent des variables déterminantes de méconnaissance de la « Shoah » : 21% des jeunes de 18 à 24 ans n'ont jamais entendu parler du génocide des Juifs, contre seulement 2% des 65 ans et plus ; 18% des ouvriers ne savent pas que ce qu'est la Shoah, contre 4% des cadres ; 18% des sans diplôme ou titulaires d'un CEP, BEPC ignorent ce qu'est la Shoah, contre 4% des diplômés du 2e ou 3e cycle du supérieur. Sur le plan politique, on observe une connaissance relativement similaire selon les préférences partisanes (supérieure à 90%), à l'exception des sympathisants du Rassemblement national et des Français qui ne se déclarent proches d'aucune formation politique, qui sont respectivement 12% et 15% à n'avoir jamais entendu parler du génocide des Juifs. Interrogés sur la période historique à laquelle a eu lieu le génocide des Juifs, 79% des Français sont capables d'indiquer la Seconde Guerre mondiale (soit néanmoins 11 points de moins que ceux qui disent avoir entendu parler de la Shoah). Arrive en deuxième position l'entre-deux-guerres (9%), ce qui pourrait éventuellement s'expliquer par le fait que l'émergence du nazisme a eu lieu durant cette période. Il est néanmoins mar

L'Ifop en partenariat avec la Fondation Jean-Jaurès, AJC Paris, la FEPS et la Dilcrah a réalisé une étude portant sur le regard des Français sur les génocides du vingtième siècle en général et sur celui des Juifs durant la Seconde Guerre mondiale en particulier. Si la méconnaissance du génocide des Juifs ne concerne qu'un Français sur dix (10%), elle s'élève toutefois à 21% chez les 18-24 ans. Néanmoins, le génocide des Juifs reste plus connu que d'autres génocides du XXe siècle : 90% des Français ont entendu parler de l'Holocauste, 85% du génocide des Arméniens et 79% du génocide des Tutsis du Rwanda. Dans le détail, l'âge, la catégorie socio-professionnelle et le niveau de diplôme constituent des variables déterminantes de méconnaissance de la « Shoah » : 21% des jeunes de 18 à 24 ans n'ont jamais entendu parler du génocide des Juifs, contre seulement 2% des 65 ans et plus ; 18% des ouvriers ne savent pas que ce qu'est la Shoah, contre 4% des cadres ; 18% des sans diplôme ou titulaires d'un CEP, BEPC ignorent ce qu'est la Shoah, contre 4% des diplômés du 2e ou 3e cycle du supérieur. Sur le plan politique, on observe une connaissance relativement similaire selon les préférences partisanes (supérieure à 90%), à l'exception des sympathisants du Rassemblement national et des Français qui ne se déclarent proches d'aucune formation politique, qui sont respectivement 12% et 15% à n'avoir jamais entendu parler du génocide des Juifs. Interrogés sur la période historique à laquelle a eu lieu le génocide des Juifs, 79% des Français sont capables d'indiquer la Seconde Guerre mondiale (soit néanmoins 11 points de moins que ceux qui disent avoir entendu parler de la Shoah). Arrive en deuxième position l'entre-deux-guerres (9%), ce qui pourrait éventuellement s'expliquer par le fait que l'émergence du nazisme a eu lieu durant cette période. Il est néanmoins mar

"A l'occasion de la cérémonie du souvenir en mémoire des déportés et des victimes de la Shoah, l'IFOP a réalisé pour le Journal du Dimanche et l'Union des étudiants juifs de France une grande enquête auprès des jeunes Français âgés de 15 à 24 ans. Cette étude vise notamment à mieux appréhender le niveau de connaissance des jeunes Français à l'égard des principaux génocides du XXe siècle ainsi que la perception et les représentations associées à la Shoah. En voici les principaux enseignements.   La Shoah est bien identifiée au sein de la jeunesse française avec 86% des moins de 25 ans qui déclarent en avoir entendu parler. La Shoah (86%) est mieux identifiée que le génocide des Arméniens (71%) ou des Tutsis (49%).   En dépit d'une connaissance qui demeure perfectible (un jeune sur deux estime que le génocide a fait moins de 5 millions de victimes), l'école joue plutôt bien son rôle est le premier vecteur d'informations.   Les attitudes révisionnistes ou négationnistes sont très minoritaires au sein de la jeunesse française : 80% estiment que la Shoah est un crime monstrueux contre 10% un drame parmi d'autres de la guerre, 3% une exagération et 1% une invention   La jeunesse française est également attachée au devoir de mémoire : 89% des sondés estiment qu'il est important d'enseigner la Shoah aux jeunes générations afin d'éviter que cela ne reproduise   Si les attitudes révisionnistes sont minoritaires, les enjeux de concurrence des mémoires sont présents parmi les jeunes. 33% des sondés estiment ainsi que la commémoration de la Shoah empêche l'expression d'autres drames de l'histoire.   Dans les faits, un jeune sur cinq indique d'ailleurs avoir déjà assisté à la remise en cause par un ou plusieurs élèves de certains aspects du génocide. Une proportion qui monte à 30% parmi ceux qui vivent dans des banlieues populaires."

A l'occasion de la cérémonie du souvenir en mémoire des déportés et des victimes de la Shoah, l'IFOP a réalisé pour le Journal du Dimanche et l'Union des étudiants juifs de France une grande enquête auprès des jeunes Français âgés de 15 à 24 ans. Cette étude vise notamment à mieux appréhender le niveau de connaissance des jeunes Français à l'égard des principaux génocides du XXe siècle ainsi que la perception et les représentations associées à la Shoah. En voici les principaux enseignements : 87% des 15-24 ans indiquent connaitre le génocide des juifs. Il s'agit d'une proportion comparable à celle mesurée en 2018 auprès de l'ensemble de la population française (90%). Les deux autres grands génocides du XXe siècle sont en revanche un peu moins connus : 72% des jeunes indiquent connaitre le génocides des Arméniens. Le génocide rwandais n'est connu que par un jeune sur deux (51%). Dans le détail, différents aspects du génocide des juifs sont bien identifiés : les chambres à gaz (95%), le camp d'Auschwitz (92%) ou encore la rafle du Vél' d'Hiv (68%), même si plus d'un jeune sur deux ne parvient pas à citer le nombre exact du victimes du génocide. Les attitudes révisionnistes et négationnistes sont ultra-minoritaires au sein de la jeunesse française : seulement 4% des 15-24 ans considèrent que la Shoah est une exagération (2%) ou une invention (2%). A l'inverse, 80% des sondés estiment qu'il s'agit d'un crime monstrueux. Par ailleurs, 93% des 15-24 ans s'accordent pour dire qu'il est important d'enseigner la Shoah aux jeunes générations afin d'éviter que cela ne se reproduise. Relevons enfin que si les sondés s'accordent largement pour condamner le génocide, ils sont toutefois 42% à estimer que la Shoah est trop abordée dans les programmes scolaires au détriment d'autres aspects historiques tels que la guerre d'Algérie ou la traite négrière. Se pose

A l'occasion de la cérémonie du souvenir en mémoire des déportés et des victimes de la Shoah, l'IFOP a réalisé pour le Journal du Dimanche et l'Union des étudiants juifs de France une grande enquête auprès des jeunes Français âgés de 15 à 24 ans. Cette étude vise notamment à mieux appréhender le niveau de connaissance des jeunes Français à l'égard des principaux génocides du XXe siècle ainsi que la perception et les représentations associées à la Shoah. En voici les principaux enseignements : 87% des 15-24 ans indiquent connaitre le génocide des juifs. Il s'agit d'une proportion comparable à celle mesurée en 2018 auprès de l'ensemble de la population française (90%). Les deux autres grands génocides du XXe siècle sont en revanche un peu moins connus : 72% des jeunes indiquent connaitre le génocides des Arméniens. Le génocide rwandais n'est connu que par un jeune sur deux (51%). Dans le détail, différents aspects du génocide des juifs sont bien identifiés : les chambres à gaz (95%), le camp d'Auschwitz (92%) ou encore la rafle du Vél' d'Hiv (68%), même si plus d'un jeune sur deux ne parvient pas à citer le nombre exact du victimes du génocide. Les attitudes révisionnistes et négationnistes sont ultra-minoritaires au sein de la jeunesse française : seulement 4% des 15-24 ans considèrent que la Shoah est une exagération (2%) ou une invention (2%). A l'inverse, 80% des sondés estiment qu'il s'agit d'un crime monstrueux. Par ailleurs, 93% des 15-24 ans s'accordent pour dire qu'il est important d'enseigner la Shoah aux jeunes générations afin d'éviter que cela ne se reproduise. Relevons enfin que si les sondés s'accordent largement pour condamner le génocide, ils sont toutefois 42% à estimer que la Shoah est trop abordée dans les programmes scolaires au détriment d'autres aspects historiques tels que la guerre d'Algérie ou la traite négrière. Se pose

"Le Mémorial de la Shoah à Paris présente son exposition « À la grâce de Dieu », Les Églises et la Shoah ». 80 ans après la rafle du Vel d'Hiv, l'exposition revient sur les attitudes des Eglises entre « protestations, silences, entraide, résistance et diplomatie ». Les visiteurs pourront découvrir de nombreux documents inédits, comme ce brouillon du discours de Noël 1942 du pape Pie XII, issu des Archives du Saint-Siège. L'exposition est ouverte au public jusqu'au 23 février 2023. Un reportage en partenariat avec le Mémorial de la Shoah."

"Intervention de Caroline François, commissaire muséographique de l'exposition « À la grâce de Dieu », les Églises et la Shoah, au Mémorial de la Shoah. 12/10/2022, 20 h, Cercle militaire de Strasbourg, 17 place Broglie, Strasbourg (salle Barabli)"

"Le Pape Pie XII (1939-1958) a personnellement sauvé au moins 15 000 juifs et a su très tôt ce qu'était la Shoah. L'historien allemand Michael Feldkamp peut maintenant le prouver grâce aux découvertes faites dans les archives du Vatican. Selon Feldkamp, Pie XII a envoyé un rapport sur la Shoah aux Américains peu après la conférence de Wannsee, mais les Américains ne l'ont pas cru."

"Nommer, raconter, montrer, c'est ce que font tous ceux qui refusent de baisser la garde face à l'oubli, au déni et à l'indifférence. C'est ce que font les enseignants, avec beaucoup de talent et parfois de courage, dans leurs salles de classe - et vous êtes nombreux aujourd'hui à connaître cette expérience. Nommer, pour conjurer l'anonymat du matricule. Graver les noms dans un monument de mémoire, comme sur le Mur des Noms et le Mur des Justes ici, au mémorial de la Shoah. Raconter, c'est ce que font Primo Lévi, Robert Antelme, et beaucoup d'autres. Montrer les lieux, archiver les textes et les traces, c'est un devoir collectif qui revient notamment aux historiens et aux services de l'Etat. C'est ce que nous voulons accompagner et amplifier grâce à la semaine d'éducation et d'action contre le racisme et l'antisémitisme. Et c'est la mission remarquablement assumée par le mémorial de la Shoah."

"Invités par le gouvernement israélien, les responsables religieux de Terre Sainte, chrétiens, musulmans, druzes, juifs et bahaïs se rendront en Pologne du 30 octobre au 2 novembre, afin de commémorer la Shoah et d'appeler la communauté internationale à la vigilance concernant l'antisémitisme."

"« On n'enseigne plus la Shoah » dans de nombreux collèges et lycées. Telle est l'antienne souvent répétée par des éditorialistes, des pseudo-spécialistes, des essayistes pressés et de nombreux responsables politiques lorsque des actes antisémites sont commis en France. L'accusation autorise à mettre en cause les enseignants qui, pour ne pas heurter certains élèves, renonceraient à traiter de la destruction des Juifs d'Europe en cédant ainsi à des pressions inacceptables. Au-delà des professeurs, l'institution elle-même est quelquefois visée par celles et ceux qui estiment que la situation empire d'année en année. Selon la formule employée par le chœur éploré des nostalgiques d'un passé scolaire et académique mythifié, « c'était mieux avant. » Singulière affirmation. Rappelons aux membres de cette cohorte hétéroclite qu'il a fallu attendre près de quarante ans pour que la « Solution finale » soit enfin enseignée dans les établissements secondaires de l'Hexagone. Ajoutons, et ceci a quelque rapport avec le retard de cette trop lente évolution, que, sur ce sujet, la France s'est longtemps distinguée par un provincialisme scientifique et éditorial remarquable. À preuve parmi beaucoup d'autres possibles : l'ouvrage majeur, aujourd'hui un classique, de Raul Hilberg, La Destruction des juifs d'Europe. Ce politiste, devenu historien, a commencé ses recherches en 1948, dans l'indifférence générale. Et il a publié cette somme exceptionnelle pour la première fois aux États-Unis en 1961 dans un contexte où, dans les universités comme dans le champ politique, ils n'étaient pas nombreux ceux qui s'intéressaient à cet événement et jugeaient indispensable de lui consacrer des livres, des articles et des enseignements. Quant à la traduction française, elle n'a été réalisée qu'en 1988. Enfin, et c'est pour partie une conséquence de cet état de fait longtemps persis

"La commémoration du 75e anniversaire de la libération du camp d'Auschwitz-Birkenau par l'armée soviétique le 27 janvier 1945 n'est pas seulement nimbée de tristesse, mais aussi d'inquiétude. L'antisémitisme est de retour en Europe et dans le monde, comme si les leçons de la Shoah s'étaient dissipées avec le temps ou, pire, comme si elles n'avaient jamais été pleinement intégrées par la conscience européenne. Ce crime, sans précédent perpétré par un des peuples les plus avancés et les plus cultivés du monde, a une portée universelle. Il est la traduction la plus extrême de ce que l'homme peut infliger à l'homme, lorsque porté par la peur et la haine il perd toute humanité. Commémorer la mémoire des victimes, après leur avoir rendu leur nom est surtout d'une grande actualité à l'heure des populismes et des nationalismes. En cette année du 75e anniversaire le devoir de mémoire est doublement menacé : par l'instrumentalisation de l'holocauste d'une part, par la tendance naturelle à l'oubli ou à l'indifférence de l'autre."

"75 ans après la libération d'Auschwitz, Iannis Roder, professeur d'histoire dans un collège à Saint-Denis (93) et responsable des formations au Mémorial de la Shoah, constate la difficulté d'enseigner l'Holocauste. Il propose une nouvelle approche."

"Jeudi 23 janvier 2020 était commémorée la libération du camp d'Auschwitz. À cette occasion, plusieurs sondages ont suscité l'effroi, révélant que près d'un jeune sur quatre en France ignore tout de la Shoah et que près d'un jeune sur huit ne parvient pas à la situer dans le temps. Ceci montre que l'exercice de devoir de mémoire en France subit de très grosses lacunes, nonobstant les efforts répétés."

"« La pensée et le discours antisémites trouvent de nouveau une voix, sont de nouveau présentables », a vivement critiqué la présidente de la communauté juive de Munich et rescapée de la Shoah." [RDP du 28 janvier 2021]

"Dimanche 4 octobre à 22h35,  France 5 diffuse le documentaire «La France catholique face à la Shoah» auquel à collaboré le diocèse de Nice."

"Un mémorial des victimes de la Shoah et des personnes qui ont secouru les juifs a été inauguré à Tirana, capitale de l'Albanie. "

"Dans un article publié le 13 mai par le « Corriere della Sera », l'historien Andrea Riccardi, par ailleurs fondateur de la Communauté de Sant'Egidio, apporte de nouveaux éclairages sur l'attitude de Pie XII et du Vatican face à la Shoah. Le Vatican avait des informations sur la Shoah mais évita de la dénoncer, préférant mener une action humanitaire souterraine. Le pape avait conscience que ce choix l'exposerait à des critiques"

"Chaque année, le 27 janvier -date de la libération du camp d'extermination d'Auschwitz- Birkenau en 1945-, le monde se souvient de l'ineffable drame de la Shoah. Face à un antisémitisme toujours actuel, les Papes Jean-Paul II, Benoît XVI et François ont rappelé avec insistance le devoir de mémoire, "pour que cette tragédie ne se reproduise jamais"."

"Ce mercredi 26 janvier, à la fin de l'audience générale, François a salué la rescapée d'Auschwitz Lidia Maksymowicz. À la veille de la journée internationale dédiée à la mémoire des victimes de la Shoah, le Pape a encouragé la prise de conscience des nouvelles générations."