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Rapporteur national indépendant sur la lutte contre le racisme, l'antisémitisme et la xénophobie, la CNCDH rend chaque année un rapport dans lequel elle dresse un état de lieux du racisme sous toutes ses formes et des moyens de lutte mis en œuvre par les Institutions de la République et la société civile.

L'Ifop en partenariat avec la Fondation Jean-Jaurès, AJC Paris, la FEPS et la Dilcrah a réalisé une étude portant sur le regard des Français sur les génocides du vingtième siècle en général et sur celui des Juifs durant la Seconde Guerre mondiale en particulier. Si la méconnaissance du génocide des Juifs ne concerne qu'un Français sur dix (10%), elle s'élève toutefois à 21% chez les 18-24 ans. Néanmoins, le génocide des Juifs reste plus connu que d'autres génocides du XXe siècle : 90% des Français ont entendu parler de l'Holocauste, 85% du génocide des Arméniens et 79% du génocide des Tutsis du Rwanda. Dans le détail, l'âge, la catégorie socio-professionnelle et le niveau de diplôme constituent des variables déterminantes de méconnaissance de la « Shoah » : 21% des jeunes de 18 à 24 ans n'ont jamais entendu parler du génocide des Juifs, contre seulement 2% des 65 ans et plus ; 18% des ouvriers ne savent pas que ce qu'est la Shoah, contre 4% des cadres ; 18% des sans diplôme ou titulaires d'un CEP, BEPC ignorent ce qu'est la Shoah, contre 4% des diplômés du 2e ou 3e cycle du supérieur. Sur le plan politique, on observe une connaissance relativement similaire selon les préférences partisanes (supérieure à 90%), à l'exception des sympathisants du Rassemblement national et des Français qui ne se déclarent proches d'aucune formation politique, qui sont respectivement 12% et 15% à n'avoir jamais entendu parler du génocide des Juifs. Interrogés sur la période historique à laquelle a eu lieu le génocide des Juifs, 79% des Français sont capables d'indiquer la Seconde Guerre mondiale (soit néanmoins 11 points de moins que ceux qui disent avoir entendu parler de la Shoah). Arrive en deuxième position l'entre-deux-guerres (9%), ce qui pourrait éventuellement s'expliquer par le fait que l'émergence du nazisme a eu lieu durant cette période. Il est néanmoins mar

"Le sexisme, le racisme, l'homophobie et l'antisémitisme sont des phénomènes jugés par les étudiants comme étant répandus au sein de l'enseignement supérieur Près des 2/3 des étudiants estiment que le sexisme est un phénomène répandu dans les universités et grandes écoles en France (63% dont 19% qui pensent qu'il s'agit d'un phénomène très répandu). Sur ce point, on observe un vrai clivage entre les hommes et les femmes (52% contre 72%). Le racisme et l'homophobie sont également des phénomènes jugés par plus d'un étudiant sur deux comme étant répandus (53% et 52%). Les étudiants sont un peu moins nombreux à estimer que l'antisémitisme est un phénomène répandu au sein de l'enseignement supérieur (34% dont 8% très répandu). Néanmoins, cet antisémitisme est perçu comme étant en augmentation."

"Le sexisme, le racisme, l'homophobie et l'antisémitisme sont des phénomènes jugés par les étudiants comme étant répandus au sein de l'enseignement supérieur Près des 2/3 des étudiants estiment que le sexisme est un phénomène répandu dans les universités et grandes écoles en France (63% dont 19% qui pensent qu'il s'agit d'un phénomène très répandu). Sur ce point, on observe un vrai clivage entre les hommes et les femmes (52% contre 72%). Le racisme et l'homophobie sont également des phénomènes jugés par plus d'un étudiant sur deux comme étant répandus (53% et 52%). Les étudiants sont un peu moins nombreux à estimer que l'antisémitisme est un phénomène répandu au sein de l'enseignement supérieur (34% dont 8% très répandu). Néanmoins, cet antisémitisme est perçu comme étant en augmentation."

"Le sexisme, le racisme, l'homophobie et l'antisémitisme sont des phénomènes jugés par les étudiants comme étant répandus au sein de l'enseignement supérieur Près des 2/3 des étudiants estiment que le sexisme est un phénomène répandu dans les universités et grandes écoles en France (63% dont 19% qui pensent qu'il s'agit d'un phénomène très répandu). Sur ce point, on observe un vrai clivage entre les hommes et les femmes (52% contre 72%). Le racisme et l'homophobie sont également des phénomènes jugés par plus d'un étudiant sur deux comme étant répandus (53% et 52%). Les étudiants sont un peu moins nombreux à estimer que l'antisémitisme est un phénomène répandu au sein de l'enseignement supérieur (34% dont 8% très répandu). Néanmoins, cet antisémitisme est perçu comme étant en augmentation."

"Nommer, raconter, montrer, c'est ce que font tous ceux qui refusent de baisser la garde face à l'oubli, au déni et à l'indifférence. C'est ce que font les enseignants, avec beaucoup de talent et parfois de courage, dans leurs salles de classe - et vous êtes nombreux aujourd'hui à connaître cette expérience. Nommer, pour conjurer l'anonymat du matricule. Graver les noms dans un monument de mémoire, comme sur le Mur des Noms et le Mur des Justes ici, au mémorial de la Shoah. Raconter, c'est ce que font Primo Lévi, Robert Antelme, et beaucoup d'autres. Montrer les lieux, archiver les textes et les traces, c'est un devoir collectif qui revient notamment aux historiens et aux services de l'Etat. C'est ce que nous voulons accompagner et amplifier grâce à la semaine d'éducation et d'action contre le racisme et l'antisémitisme. Et c'est la mission remarquablement assumée par le mémorial de la Shoah."

Investitures des Républicains attribuées à des membres de Sens commun, courant issu de la Manif pour tous, candidatures du Parti-Chrétien Démocrate dans 91 circonscriptions, présence de candidats se revendiquant musulmans ou investis par le parti Egalité et Justice, émanation de l'AKP turque, victoire de Meyer Habib, candidat soutenu par des rabbins dans la 8ème circonscription des Français de l'étranger… La question du poids de la religion dans les urnes et celle des votes confessionnels ont une nouvelle fois été posées durant les législatives. L'appartenance confessionnelle influence-t-elle les comportements électoraux et si oui, pour qui ont voté ces différents électorats ? Et question subsidiaire, si un vote confessionnel existe bien est-il attiré par des candidats mettant en avant leur identité religieuse ?

"Selon un bilan du ministère de l'intérieur publié mardi dernier, les actes visant les juifs (insultes, menaces, dégradations de biens, agressions, homicides) ont augmenté de 74 % en 2018. Je tiens à réaffirmer avec force que rien, absolument rien ne saurait justifier une telle situation. Les auteurs de ces actes abjects doivent être vigoureusement condamnées, dénoncées et combattus. Le progrès d'une société et la pertinence de ses valeurs et principes ainsi que la grandeur d'une nation et de son rayonnement se mesurent aussi par l'attention qu'elle prête à ses membres les plus vulnérables."

"Dans un contexte de forte montée de l'antisémitisme attestée par l'augmentation des actes en étant l'expression, l'IFOP a réalisé pour Marianne une enquête sur l'évolution du phénomène et le rapport des Français avec leurs concitoyens de confession juive. En voici les principaux résultats : - Reflux de l'adhésion à des préjugés et stéréotypes associés aux personnes de confession juive - Même si les préjugés antisémites choquent les Français, des stéréotypes persistent largement dans la société, même de façon minoritaire. - L'antisionisme fortement corrélé à l'antisémitisme"

La population juive d'Europe a diminué au cours des dernières décennies, et de plus en plus d'actes antisémites et de violences à l'encontre de personnes juives ont eu lieu dans l'Union ces dernières années. Pour défendre ses valeurs, notamment le respect des minorités, l'Union européenne entreprend et finance des actions destinées à lutter contre l'antisémitisme. La présente note « en bref » constitue une version mise à jour de celle de janvier 2018

"Dans un contexte de forte montée de l'antisémitisme attestée par l'augmentation des actes en étant l'expression, l'IFOP a réalisé pour Marianne une enquête sur l'évolution du phénomène et le rapport des Français avec leurs concitoyens de confession juive. En voici les principaux résultats : - Reflux de l'adhésion à des préjugés et stéréotypes associés aux personnes de confession juive - Même si les préjugés antisémites choquent les Français, des stéréotypes persistent largement dans la société, même de façon minoritaire. - L'antisionisme fortement corrélé à l'antisémitisme"

Sujets abordés : antisémitisme, laïcité notamment à l'école, mémoire, polémiques, relations avec Israël

Rapporteur national indépendant sur la lutte contre toutes les formes de racisme, la Commission nationale consultative des droits de l'homme (CNCDH) rend public le 27e rapport annuel sur la lutte contre le racisme, l'antisémitisme et la xénophobie.

Rapporteur national indépendant sur la lutte contre toutes les formes de racisme, la Commission nationale consultative des droits de l'homme (CNCDH) rend public le 27e rapport annuel sur la lutte contre le racisme, l'antisémitisme et la xénophobie.

"Dans son nouveau livre tout juste paru, le philosophe français, politiste et historien des idées Pierre-André Taguieff met en évidence et analyse, dans un contexte de montée des passions antijuives meurtrières en France, le cœur de l'antisémitisme actuel, qui réside dans une islamisation croissante et un désir insatiable de voir Israël anéanti."

"Selon un rapport publié aujourd'hui par la Commission européenne et l'Agence des droits fondamentaux de l'Union européenne (FRA), de nombreux jeunes Européens juifs sont victimes de harcèlement antisémite en Europe, mais font également preuve d'une grande résilience en exprimant clairement leur identité juive. L'amplification des discours de haine et de l'intolérance à leur égard montre qu'il est urgent de poursuivre les efforts concertés afin d'apporter une réponse adéquate à l'hostilité de longue date et persistante de la société envers les Juifs."

L'Observatoire de la laïcité, dans sa mission d'information, s'est autosaisi le 29 mai 2018 de la thématique, qui alimente régulièrement le débat public, de la visibilité et de l'expression religieuses dans l'espace public aujourd'hui en France. Depuis le début des années 2010, de nombreux experts s'accordent à décrire des sociétés occidentales durablement ancrées dans l'âge séculier. A contrario, l'actualité regorge d'exemples semblant illustrer un éventuel « retour du religieux » : polémiques sur le voile islamique et le halal en France, sur les minarets de mosquées en Suisse, sur les « caricatures du prophète » en Europe, sur la circoncision en Allemagne, sur le mariage entre personnes de même sexe, sur les nouvelles oppositions à l'avortement, sur l'identité de genre, sur la fin de vie, sur certaines œuvres artistiques, etc.

"Les membres du CESE se sont exprimés de façon unanime en faveur de la lutte contre l'antisémitisme croissant en Europe. L'antisémitisme, que d'aucuns associaient uniquement à un sombre passé, refait malheureusement surface en Europe pour se répandre plus que quiconque ne l'aurait jamais prédit. La France et l'Allemagne font état d'une flambée des actes antisémites de l'ordre de 74 et 60 %, respectivement. L'année dernière, l'Agence des droits fondamentaux de l'Union européenne (FRA) a mené une enquête dans douze États membres auprès de 16 500 personnes juives; il s'agit de la plus vaste enquête jamais effectuée auprès de la population juive. Elle a débouché sur des résultats pour le moins choquants: 90 % des personnes interrogées ont déclaré percevoir une montée de l'antisémitisme, et 30 % ont indiqué avoir été elles-mêmes victimes de harcèlement. Les personnes de confession judaïque vivent désormais avec une crainte constante, et 38 % d'entre elles envisagent d'émigrer, un chiffre véritablement alarmant."

Question d'Éric Pauget (Les Républicains - Alpes-Maritimes) et réponse du Ministère de l'Intérieur

L'Observatoire de la laïcité, dans sa mission d'information, s'est autosaisi le 29 mai 2018 de la thématique, qui alimente régulièrement le débat public, de la visibilité et de l'expression religieuses dans l'espace public aujourd'hui en France. Depuis le début des années 2010, de nombreux experts s'accordent à décrire des sociétés occidentales durablement ancrées dans l'âge séculier. A contrario, l'actualité regorge d'exemples semblant illustrer un éventuel « retour du religieux » : polémiques sur le voile islamique et le halal en France, sur les minarets de mosquées en Suisse, sur les « caricatures du prophète » en Europe, sur la circoncision en Allemagne, sur le mariage entre personnes de même sexe, sur les nouvelles oppositions à l'avortement, sur l'identité de genre, sur la fin de vie, sur certaines œuvres artistiques, etc.