http://news.sciencemag.org/scientific-community/2014/09/top-50-science-stars-twitter

Genomicist Neil Hall sparked an online tempest this summer by proposing a "Kardashian Index," or K-index-a comparison of a scientist's number of Twitter followers with their citations. Scientists with a high score on the index, named after the reality TV star Kim Kardashian, one of the most popular celebrities on the social media platform, should "get off Twitter" and write more papers, suggested Hall, who works at the University of Liverpool in the United Kingdom.

Sin duda, Olga, el asunto es más complicado que el índice K (inicial muy familiar para ti, supongo) y va más allá, coincido, de los rígidos esquemas de estímulos clásicos para sumar puntos en la academia. El vínculo lo puse un poco jugando, porque el que hayan intentado construir un índice académico cuya referencia sea la inefable Kardashian me pareció todo un logro y de un cinismo subido. Saludos desde una lluviosa Ciudad de México.

Me sorprende la diferencia entre artículos en español puestos en la Wikipedia y, por ejemplo, los que hay en holándés. Si aceptamos que hay 500 millones de hablantes de español (en 2012, http://cvc.cervantes.es/lengua/anuario/anuario_12/i_cervantes/p01.htm, 2012) contra 23 millones que hablan holandés, ¿por qué la diferencia tan marcada en artículos entre ambas lenguas? Según la propia Wikipedia, hay 1 790 118 de artículos en holandés y 1 125 621 en español. Supongo que hay varias maneras de explicar la poca participación de Iberoamérica en el conjunto de la construcción social del conocimiento, por la que apuesta la Wikipedia, pero me resisto a reducirlo a una sola variable.

It's amazing the difference between Spanish articles posts on Wikipedia, if we compare them with, for example, the Dutch case. If we accept that there are 500 million Spanish speakers (in 2012, http://cvc.cervantes.es/lengua/anuario/anuario_12/i_cervantes/p01.htm, 2012) against 23 million Dutch speakers, why the difference between items is so marked between both languages? According to Wikipedia itself, there are 1,790,118 articles in Dutch and in Spanish 1,125,621. I guess there are several ways to explain the low participation of Latin America in the whole social construction of knowledge, by betting the Wikipedia, but I refuse to be reduced to a single variable as university degrees.

Access, accommodation, and science: Knowledge in an "open" world
by Ashley Rose Kelly and Meagan Kittle Autry.

First Monday, Volume 18, Number 6 - 3 June 2013
http://firstmonday.org/ojs/index.php/fm/article/view/4341/3684

http://firstmonday.org/ojs/index.php/fm/article/view/4876/3754

http://www.naturalista.mx/
NaturaLista es un proyecto de una institución gubernamental mexicana, Conabio. Han creado esta una herramienta de ciencia ciudadana donde los usuarios pueden aprender sobre plantas, hongos y animales y contribuir al conocimiento científico de la naturaleza de México. Según el sitio oficial, NaturaLista es red social, enciclopedia, catálogo fotográfico, mapoteca, guía de campo y sobre todo un pasatiempo educativo. La plataforma actualmente contiene información de más de 70 mil especies mexicanas ( nativas y endémicas del país ), de especies en riesgo en México y en el mundo, y de especies introducidas (exóticas).

http://www.naturalista.mx/
NaturaList is a project of a mexican government agency, Conabio. They have created this citizen science tool where users can learn about plants, fungi and animals and contribute to the scientific knowledge of the nature of Mexico. According to the official site, NaturaList is a social network encyclopedia a photographic catalog, and map, field guide and above all an educational pastime. The platform currently contains information on more than 70,000 Mexican species (native and endemic to the country), species at risk in Mexico and the world, and introduced species (exotic).

Muchas gracias por compartirlo. Se ve muy útil y bien organizado.

It is not a topic I know, but:
http://firstmonday.org/article/view/2155/2060
http://firstmonday.org/article/view/2291/2070
https://files.nyu.edu/dl80/public/chap11.doc

regards

A guide for those worried about "how can Twitter, which limits users to 140 characters per tweet, have any relevance to universities and academia, where journal articles are 3,000 to 8,000 words long, and where books contain 80,000 words? Can anything of academic value ever be said in just 140 characters?"
http://blogs.lse.ac.uk/impactofsocialsciences/2011/09/29/twitter-guide/

Hace un par de años participé en un proyecto cuyos resultados podrían ser interesantes para el tema que nos ocupa. Se trató de entender las nuevas prácticas de jóvenes (incluyendo trayectorias, formación, construcción de redes, uso de recursos digitales, etc.) vinculados a las artes plásticas, el mundo editorial, la producción digital, entre otros temas. Para ello se llevó a cabo un trabajo en la Ciudad de México y Madrid con dos equipos interdisciplinarios. Los resultados se pueden consultar en: http://www.fundacion.telefonica.com/es/arte_cultura/publicaciones/detalle/164

A couple of years I was involved in a project whose results could be interesting for the module 2. The research tried to understand the new practices of young people (including training, networking, use of digital resources, etc.) related to the arts, publishing, digital production, among others. The research was carried out in Mexico City and Madrid with two interdisciplinary teams. The results can be found at: http://www.fundacion.telefonica.com/es/arte_cultura/publicaciones/detalle/164

Unfortunately, the text is available only in Spanish. The issue is relevant because it does not focus on the general practices of young people but in those associated with specific cultural fields (visual arts, publishing, etc.), what help us to understand the use of IT in particular niches by specific groups.

Joaquín Rodriguez, un editor, autor e investigador, que me parece muy seguible, con un blog estupendo, Los futuros del libro (http://futurosdellibro.com/) puso hace alrededor de un año una entrada sobre las nuevas formas de alfabetización, que incluyen un interesante video, llamado "Educar, entre la evasión y la utopía", que puede consultarse en:
https://www.youtube.com/watch?v=cASq7s5pwxU
y que tal vez les interese.

Hola Irvin: Muy buena recomendación. Muchas gracias.

Very good text and site. I was impressed by the ways of reading (particularly, the dynamic book and the open book)

Immanuel Wallerstein asegura que vivimos en una situación de caos cotidiano. "Uno sabe que está viviendo una situación caótica cuando: (1) los principales medios se sorprenden constantemente por lo que ocurre; (2) las predicciones de corto plazo de los variados expertos van, de un modo radical, en diferentes direcciones y son expresadas con muchas reservas; (3) el establishment se atreve a decir cosas o utiliza palabras que antes eran tabú; (4) la gente ordinaria está asustada o enojada pero muy insegura de qué hacer. Ésta es una buena descripción de los pasados dos años por todo el mundo, o al menos en la mayor parte del planeta" ( (http://www.jornada.unam.mx/2010/02/20/mundo/018a1mun). Tengo hoy la sensación de que las reflexiones sobre los temas que nos ocupan intentan ponerle orden a un sistema en transformación radical (en mutación), y que la tarea no parece para nada simple.

Immanuel Wallerstein argues in "Chaos as an Everyday Thing" (http://www.iwallerstein.com/chaos-as-an-everyday-thin): "You know you're living in a chaotic situation when (1) the mainstream media are constantly surprised by what is happening; (2) short-term predictions by various pundits go in radically different directions and are stated with many reserves; (3) the Establishment dares to say things or use words that were previously taboo; (4) ordinary people are frightened and angry but very unsure what to do. This is a good description of the past two years throughout the world, or at least in most parts of the world."
Today I have the feeling that the reflections on the issues that concern us are suffering such a radical transformation that the task we impose on ourselves is a very complex one.

Antonella Esposito (http://firstmonday.org/ojs/index.php/fm/article/view/3881) reflexiona sobre el papel de las prácticas y las limitantes institucionales, en este caso académicas, sobre la selección, que uno considera casi natural, de lo abierto, en red y digital, dominante como prácrica y como discurso. Para no pensar en el acceso abierto como algo que flota en el éter.
How do university researchers consider attributes such as 'digital' and 'open' as regards to their research practices? This article reports a small-scale interview project carried out at the University of Milan, aiming to probe whether and to what extent actual digital research practices are affecting cultures of sharing in different subject areas and are prompting emergent approaches such as open publishing, open data, open education and open boundary between academia and society. Most of the 14 interviewed researchers seem not to see any clear benefit to move to further technological means or new open practices and call for institutional support and rules. However, a few profiles of 'digital, networked and open' researchers stand out and show both a self-legitimating approach to new modes of knowledge production and distribution and a particular sensitiveness towards values and perspectives driven by 'openness' in digital networks.

Nature: investigadores y redes sociales / Nature: Online collaboration: Scientists and the social network. http://tinyurl.com/l38bvq6