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Le numérique et les médias sociaux apparaissent aujourd'hui comme les principaux supports et vecteurs de la participation politique des jeunes. Signer une pétition en ligne, participer à des groupes de discussion politiques sur les réseaux sociaux ou encore partager des vidéos de candidats apparaissent comme autant de modalités participatives plébiscitées par la jeunesse. Loin de se désengager de la vie de la cité, les jeunes semblent ainsi continuellement renouveler les formes de leur engagement au gré des avancées technologiques. Plus ou moins « conventionnelles », plus ou moins chronophages, plus ou moins assumées, ces nouvelles formes de participation sont néanmoins loin de former un tout homogène. Ce rapport propose d'éclairer ces différentes facettes de la participation en ligne, en les articulant aux profils des jeunes qui y ont recours. À cette fin, l'auteur a mené une enquête multi-méthode (questionnaire, entretiens et observation de comptes en ligne) auprès d'un millier de jeunes, aux origines sociales et aux parcours scolaires diversifiés. Catégorie sociale composite et hétérogène, la jeunesse est en effet traversée par de nombreuses inégalités que le numérique n'a pas fait disparaître. Qu'ils soient décrocheurs scolaires ou étudiants de grandes écoles, les jeunes interrogés apparaissent tous comme hyper connectés. Pour autant, tous ne développent pas les mêmes usages sociaux et politiques du numérique. Il apparaît alors que le rapport à la participation en ligne dépend très étroitement de l'acquisition de ressources très inégalement distribuées au sein de la jeunesse (capital culturel des parents, capital scolaire, etc.). À partir des résultats d'une analyse multivariée, le rapport établit plus précisément une typologie de quatre grands rapports à la participation numérique. Une typologie qui permet de rendre compte de tout

"Mardi 29 juillet, à Rome, Léon XIV a rencontré pour la première fois la jeunesse catholique rassemblée pour le Jubilé des jeunes. Devant 120 000 participants réunis place Saint-Pierre, il a lancé un appel vibrant à l'espérance et à la paix, saluant aussi les 1 400 influenceurs catholiques venus du monde entier. Une veillée géante est prévue samedi à Tor Vergata."

"Lancée le 1er juillet, la nouvelle formule de la plateforme multimédia en ligne de Bayard Jeunesse propose une offre culturelle qui, tant par son contenu que par son fonctionnement, entend respecter la sensibilité du jeune public et contrer sa surexposition digitale."

"À l'approche du Synode des jeunes, du 3 au 28 octobre à Rome, « La Croix » propose durant quinze jours une radiographie de la jeunesse catholique française."

"Dans sa dernière enquête, publiée sous forme de livre, « Les techno-cultures juvéniles : du culturel au politique » (L'Harmattan, 2018), la sociologue Sylvie Octobre analyse les pratiques culturelles de la jeunesse née à l'ère du numérique. Elsa Guippe, auteur pour Chronik.fr d'une série dédiée aux Millenials, en présente les principaux résultats, à l'opposé des discours déclinistes et de leurs idées reçues sur les jeunes et sur les geek."

"À l'été 2021, AFK lance une grande consultation auprès de 1000 jeunes de 15 à 25 ans pour mieux comprendre leurs usages et leur rapport à internet. Le documentaire Génération post-Internet : dans l'Internet des nouvelles générations est le résultat et le prolongement de cette enquête. Allant à l'encontre d'un récit marketing et médiatique qui tend à présenter la Gen Z de façon uniforme, il dresse un portrait original et nuancé de cette jeunesse. AFK donne la parole à une nouvelle génération plurielle et ambivalente, pour comprendre comment la diversité et la fluidité de leurs usages en ligne dessine les contours de nos sociétés post-internet de demain. Ben, Stacy, @RégisCRS, Marissanne, Louan et Cécile ont entre 20 et 25 ans. Certains et certaines n'ont pas encore terminé leurs études, ou cherchent leur premier boulot. D'autres travaillent déjà. Elles et ils habitent à Nantes, Lens ou Paris. Chacun et chacune incarne une façon différente d'investir internet et les réseaux sociaux. [AFK] vous propose une plongée dans leur réalité."

"Dans un livre majeur, Génération anxieuse, le chercheur américain Jonathan Haidt montre les dégâts des smartphones sur la jeunesse née après 1995 : dépression, privation sociale, fragmentation de l'attention, addiction. Les preuves sont là, il est temps d'agir."

"Rome et le Vatican accueillent le Jubilé des jeunes. Le pape Léon XIV multiplie les gestes symboliques, dont une messe spéciale pour les influenceurs. Adrien Portron nous décrypte les nouvelles stratégies de l'Église pour attirer la jeunesse."

"L'étude barométrique met en lumière une jeunesse ouverte et curieuse, qui aime toujours lire, malgré des usages digitaux de plus en plus développés et en constante mutation. Découvrez les résultats de l'édition 2017 de « Junior Connect' », l'étude de référence sur les jeunes de moins de 20 ans et les médias"

"Grand chantier de la refondation de l'école, le numérique est la pierre angulaire de la réforme engagée par Najat Vallaud-Belkacem, dans le but de promouvoir une véritable éducation aux médias : « Dès la rentrée 2015, le plan numérique issu de la concertation nationale sur le numérique, sera mis en oeuvre pour que la jeunesse soit de plain-pied dans le monde numérique », puisqu'il est bien évident que « l'acquisition des connaissances passe aujourd'hui par internet et la communication sociétale en grande partie par les réseaux sociaux. » "

"Les guides sur l'usage du numérique dédiés aux adolescents se sont largement développés durant ces dernières années. Certains, comme E-xperTIC ou @h… Social !… créés dans l'Orne par le réseau Information Jeunesse, prennent la forme de jeux de société. D'autres, comme Derrière la porte, ou 2025-ex machina, s'appuient sur des films interactifs. Dans tous les cas, ils mettent l'accent sur les dangers auxquels ces jeunes peuvent être confrontés en ligne : le cyberharcèlement sur les réseaux sociaux et les messageries instantanées, le visionnage de contenus malsains au détour d'un site web, ou encore une consultation du smartphone qui tourne à l'addiction."

" Interview croisée de Mariya Gabriel, commissaire européenne à l'innovation, la recherche, la culture, l'éducation et la jeunesse, et de Nicolas Schmit Commissaire européen chargé de l'emploi et des droits sociaux. Les deux commissaires responsables du programme Erasmus + expliquent pourquoi l'accent est mis sur la mobilité professionnelle."

"Instagram, TikTok, YouTube. Ancrés dans une Eglise qui cherche à convertir les âmes, l'abbé Raffray et le frère Paul Adrien sont en mission sur les réseaux sociaux. Des espaces de conversion de plus en plus prisés pour une jeunesse en manque de repères."

Ce rapport s'appuie sur une démarche de recherche documentaire, d'entretiens et d'observation. Il pose la première pierre d'un questionnement plus large sur les mutations des pratiques et du système d'acteurs de l'éducation populaire, en évoquant par touches successives quelques aspects de la relation entre éducation populaire et numérique (histoire, pratiques, acteurs, principes, etc.). La relation entre éducation populaire et numérique est complexe. Les pratiques numériques, quand bien même elles sont collectives, ne participent pas toutes de l'éducation populaire. Toutes les pratiques d'éducation populaire usant du numérique ne constituent pas plus une contribution à un projet d'émancipation systématique. L'idée défendue ici revient à dire qu'il existe néanmoins un continuum d'enjeux entre culture, émancipation et technique, dans certaines pratiques développées (hier et aujourd'hui) au sein des réseaux d'éducation populaire et dans certaines pratiques numériques poussées par des collectifs militants tournés vers l'action. Apprendre en faisant est à coup sûr une pratique commune aux acteurs de l'éducation aux médias, de la médiation numérique, de la culture scientifique et technique ou de l'animation socioculturelle. Mais ce sont aujourd'hui les référentiels, qui permettent de doter la pratique d'objectifs émancipateurs, qui semblent s'être transformés. Si les acteurs de l'éducation populaire dans leur ensemble font moins référence à des penseurs ou débats pédagogiques, ils multiplient en revanche les références à la société de la connaissance dans laquelle l'horizon des communs et les valeurs de la culture du Libre jouent un rôle important pour renforcer les liens entre l'action éducative et les grands enjeux politiques de la société numérique (données, partage, information, etc.). Cela incite à considérer le rapport entre éducation populaire et numériq

"Selon les résultats d'une récente enquête de la BBC menée auprès de plus de 55 000 participants, les jeunes se sentent plus seuls que les autres catégories de la population. Quelque 40 % des 16-24 ans déclarent ainsi se sentir souvent ou très souvent seuls. Cette tendance a été observée dans d'autres sondages d'ampleur nationale menés par le Projet Éden en 2015 et le Bureau des statistiques nationales britannique en 2017. La solitude est en général associée aux personnes âgées qui vivent seules ou sont moins en mesure de sortir et de faire des rencontres. Mais les jeunes peuvent se sentir seuls même s'ils ont des amis, des camarades de classe et des parents attentifs. Leur sentiment de solitude résulte donc davantage d'une difficulté à se lier aux autres que d'un isolement physique."

"Les jeunes sont hyper-connectés, présents en permanence sur les réseaux sociaux. Ces derniers constituent de plus en plus leurs canaux de communication de référence. Quel rôle jouent ces plate-formes dans le rapport des jeunes à leur forme ? Favorisent-elles leur bien-être, ou bien les entraînent-ils dans une spirale dangereuse de comparaison aux autres sur le plan physique ?"

"De très nombreux jeunes se réuniront, du 28 au 30 septembre à Paris, pour imaginer des projets innovants autour de la Bible, sur Internet comme sur smartphone."

"Une enquête réalisée auprès des 15-24 ans montre que les adolescents et les jeunes adultes dorment trop peu. Des professionnels préconisent un « couvre-feu digital »."

"Aux États-Unis, une nouvelle étude sociologique sur l'utilisation des réseaux sociaux par les jeunes démontre qu'une certaine lassitude est en train de s'installer de la part des jeunes vis à vis de certaines plateformes."

"Très populaire chez les jeunes, l'application Snapchat a annoncé la création d'un nouvel outil pour protéger la santé mentale de ses utilisateurs. Celui-ci affichera des liens vers des « ressources utiles » en cas de recherche sur le sujet."