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"Les robots sont au cœur de l'industrie du futur. Si les robots ne sont pas une technologie récente, la robotique avancée permet désormais de créer des robots travaillant de façon plus autonome, flexible, et en plus grande coopération avec les opérateurs. La Fédération Internationale de Robotique définit les robots comme « un manipulateur automatiquement contrôlé, programmable et reprogrammable sur trois axes ou plus, multifonction, qui peut être soit fixe, soit mobile, et utilisé pour des applications d'automatisation industrielle ». Avec la robotisation croissante de l'industrie, on assiste au retour du débat sur l'impact des robots sur l'emploi. En effet, il est avancé que le facteur capital se substituerait au facteur travail. Mais de nombreux travaux ont démontré une relation positive forte entre le taux de robotisation et la croissance de la valeur ajoutée, qui entraîne elle-même une création d'emplois. Par ailleurs, ces robots nécessitent de la maintenance, qui est réalisée par des humains. On se référera utilement aux travaux de La Fabrique de l'industrie ici et là. On constate que la France a pris un certain retard dans son degré de robotisation. Ceci est vrai à la fois vis à vis de ses partenaires européens, mais aussi des Etats-Unis et des pays développés d'Asie. Pourtant, les acquisitions de robots sont dynamiques en France, en hausse de 60% entre 2010 et 2017."

"Les robots, êtres sujets de droits et de devoirs ? Si la question peut prêter à sourire, elle n'en reste pas moins très sérieuse. En effet, la commission des affaires juridiques du Parlement Européen approuvait le mardi 12 janvier dernier une proposition de texte visant à créer un cadre et un statut juridique spécifiques pour les robots. Au vu de la progression fulgurante du réalisme des derniers robots humanoïdes conçus, et du degré de complexité et de précision de l'intelligence artificielle de certains, la question d'un droit des robots peut effectivement très sérieusement se poser. La commission des affaires juridiques a d'ailleurs voté majoritairement pour la proposition en question, et celle-ci sera maintenant étudiée par la Commission Européenne. Mais alors, quels enjeux pour ce droit des robots ?"

Séance du 9 janvier "Madame la présidente, monsieur le ministre, mes chers collègues, aucune technologie ne peut être neutre, car toutes portent en elles une vision du monde. La délégation à la prospective du Sénat a réfléchi, à la demande de son président, M. Roger Karoutchi, à la question de l'impact sur l'emploi de l'utilisation de plus en plus fréquente de robots et de machines intelligentes dans toutes les sphères d'activité, publiques ou privées. Le recours à des robots n'est plus l'apanage de la seule industrie pour effectuer des tâches pénibles et répétitives. Nous voyons se déployer rapidement des systèmes automatiques qui réalisent mieux que nous des tâches qui nous étaient jusque-là imparties dans notre activité quotidienne. Certes, un monde où l'ensemble des tâches, des plus banales, comme conduire une voiture ou faire la cuisine, aux plus complexes, comme analyser une masse de documents, seraient effectuées par des machines, cela relève encore de la science-fiction. Cependant, la révolution des robots est déjà là. Une technologie joue un rôle important dans ce vaste mouvement vers l'automatisation : l'intelligence artificielle, l'IA. Elle a connu un essor spectaculaire durant la dernière décennie, avec le développement de l'apprentissage automatique ou les réseaux de neurones profonds."

"Regardez ces deux images. Quel est le robot qui vous paraît le plus intelligent ? Le plus sociable ? Le plus chaleureux ? Le plus conscient de son environnement ? Dans la majorité des cas, les gens choisissent le second robot. Pourtant, dans les deux cas, nous évaluons un ensemble de composants électroniques et mécaniques. Alors, pourquoi distinguons-nous ces deux robots ? Parce que, dans certaines conditions, nous avons tendance à attribuer des caractéristiques humaines à des non-humains, comme la sociabilité ou l'intelligence. C'est l'anthropomorphisme."

"Le développement fulgurant annoncé de l'intelligence artificielle inquiète de plus en plus les cercles de discussion « connectés ». Est-ce que les robots animés - c'est le terme - par l'intelligence artificielle vont supplanter les humains ? Il y a de fortes chances que la réponse soit oui si l'on continue à ignorer que la tendance actuelle à abrutir et asservir les humains avec les objets connectés amplifie le délitement anthropologique en cours, ce que j'appelle le « syndrome de la planète des singes ». En fait, sommes-nous préparés à comprendre et à vivre avec les intelligences artificielles ? Si on aborde cette question comme on l'a fait avec les intelligences animales, certainement pas. La pensée anthropocentrique, dualiste et hiérarchique occidentale perpétue une œuvre néfaste de dégradation et d'élimination des animaux, mais aussi en s'enfermant, selon l'expression de Claude Lévi-Strauss, dans un (pseudo)humanisme de plus en plus étriqué et exclusif pour se concentrer sur l'homme mâle blanc et maître des techniques. Autrement dit, l'ingénieur au pinacle de l'évolution, qui finit par se prendre pour un démiurge à son tour ébloui par ses propres créations. Une vision désespérante de l'évolution entre des animaux méprisés et des robots vénérés (relire Blaise Pascal)"

"Les robots peuvent-ils avoir une sorte de « conscience » de leur structure physique ? Oui, répondent des ingénieurs américains qui ont demandé à un bras automatisé de se visualiser."

"Plus de 220 experts de l'intelligence artificielle - juristes, scientifiques, industriels - de 14 pays alertent sur « le risque de donner un statut juridique aux robots » dans une lettre ouverte adressée le 14 avril à la Commission européenne. L'institution européenne examine en effet sur le sujet, un peu plus d'un an après une proposition portée par le Parlement Européen visant à créer une « personnalité juridique spécifique aux robots ». Un statut qui provoque de nombreuses réactions, et qui interroge la responsabilité des êtres humains envers leurs créatures de Frankenstein. "

"Dans cette interview, Laurence Devillers explique pourquoi elle croit en la capacité des « robots sociaux » à jouer demain un rôle important dans l'accompagnement de patients et de personnes âgées, en particulier atteintes de la maladie d'Alzheimer. La chercheuse en intelligence artificielle, apprentissage machine et modélisation des émotions et interaction homme-machine au CNRS-LIMSI, auteure du livre Des Robots et des hommes - Mythes, fantasmes et réalité (Plon, 2017), insiste dans cet entretien sur la nécessité que nous aurons demain à rendre ces machines « morales ». En partie accessible en vidéo, l'interview est issue du numéro 2 de la revue Visions solidaires pour demain, disponible en librairie, et focalisée sur les enjeux de « solidarité à l'ère numérique »."

"Ce début 2018 révèle déja quelques suprises. Parmi elles, l'étonnante prise de bec publique entre Yann Le Cun, l'homme qui dirige le laboratoire d'intelligence artificielle de Facebook et... Sophia, le robot créé par l'entreprise Hanson Robotics. Ou plutôt ses concepteurs. Retour sur un conflit. "

"Sony a dévoilé, mercredi 1er novembre, la nouvelle gamme de ses chiens-robots Aibo. Capable d'interagir avec son utilisateur et d'apprendre de lui, Aibo est devenu pour beaucoup de personnes, notamment au Japon, un compagnon de vie à part entière. Il revient aujourd'hui avec l'ambition de devenir, à terme, un assistant de maison connecté, sur le modèle du Google Home et de l'Echo d'Amazon, mais en plus mignon et avec la capacité de se déplacer, d'aboyer et de faire des pipis virtuels sur les murs. Tout ça pour 1500 euros. On a demandé au psychiatre Serge Tisseron et à Laurence Devillers, chercheuse au Laboratoire d'informatique pour la mécanique et les sciences de l'ingénieur (Limsi) du CNRS, ce qu'ils pensaient des capacités empathiques d'Aibo et, plus largement, de l'avenir des robots de compagnie."

"Directeur de recherche au CNRS, Jean-Paul Laumond travaille depuis des années sur la définition des mouvements des robots humanoïdes. Il nous explique pourquoi le robot universel capable de concurrencer l'humain dans toutes ses tâches n'est qu'un mythe, alimenté par une mauvaise définition de la notion d'intelligence artificielle. Le roboticien met en garde, en revanche, sur l'avènement possible d'une société totalement numérisée."

"Et si l'humanité s'émancipait des dieux et de sa condition en devenant elle-même créatrice ? La technologie pourrait-elle transformer ce fantasme en réalité ? Le cas de la citoyenneté accordée à des robots humanoïdes dotés d'intelligence artificielle redéfinit les contours de la notion même d'humanité. Loin de se limiter à des questionnements éthiques ou techniques, l'anthropologie amène à s'interroger sur la fonction sociale de ces robots-citoyens."

"Le groupe Maisons de Famille a annoncé jeudi 31 janvier qu'il allait installer un robot dans ses 16 établissements, pour favoriser l'interaction avec ses résidents âgés."

La quatrième révolution industrielle s'appuie sur l'utilisation d'objets intelligents, connectés, capables d'exécuter des tâches qui étaient auparavant assurées par des personnes physiques. Ce nouvel âge de l'automatisation n'est pas limité à l'industrie mais se diffuse largement dans les services, marchands comme non marchands, qui concentrent les trois quarts de l'emploi en France. Doit-on redouter des suppressions d'emploi en nombre et un chômage technologique massif dans le secteur des services ? Ce n'est pas le plus probable. Mais les emplois d'aujourd'hui seront profondément transformés. Le risque de déqualification des emplois intermédiaires existe avec le développement de l'intelligence artificielle dans des domaines très variés : services financiers, services juridiques, santé, social, éducation, sécurité. Il convient donc de revoir l'appareil de formation initiale, comme de la formation continue, pour favoriser l'adaptabilité et les compétences transversales. Les compétences sociales et relationnelles sont moins susceptibles d'être concurrencées par les robots. Une complémentarité entre le robot et l'homme est donc envisageable dans les services, à condition de mettre en place les régulations adéquates, notamment sociales mais aussi éthiques. Telle est l'approche retenue dans ce rapport et tel est le sens des propositions qu'il contient.

"S'il existe une forte corrélation entre décroissance démographique et essor des robots industriels, la révolution robotique implique cependant de croiser les regards des différentes sciences sociales, rappelle le chercheur Philippe Askenazy dans sa chronique."

"Le succès auprès des lecteurs de notre comparaison chiffrée entre le nombre de robots et le taux de chômage nous a incités à approfondir le sujet en comparant aussi l'évolution du taux d'emploi des pays à fortes intensité robotique sur les deux dernières décennies. Et les résultats sont révélateurs : nous avons remarqué que depuis la crise de 2008, leur taux d'emploi croit au rythme des avancées robotiques des entreprises."

"Deux études révèlent que les humains perçoivent les robots comme des êtres sociables et non pas comme des objets."

"Des machines de plus en plus intelligentes s'apprêtent à envahir notre vie. Quelles réactions aurons-nous demain vis-à-vis des robots sociaux, conçus pour nous sembler doués d'émotions et d'empathie ? Qu'on s'en réjouisse ou qu'on s'en inquiète, ces créatures autonomes vont bouleverser notre manière d'interagir avec autrui."

"52% des tâches actuelles réalisées sur le lieu de travail seront réalisées par les robots à partir de 2025, révèle un rapport du Forum économique mondial. Et si la révolution robotique était synonyme de création d'emplois ?"

"Les robots progressent tellement vite avec l'intelligence artificielle qu'ils pourraient à terme nous dépasser."