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"« Echographie fœtale, console de jeux vidéo, ordinateur, smartphone, etc.… les écrans peuplent nos vies et la réalité virtuelle s'invite dans notre quotidien à tous les âges. Cet usage des écrans inquiète parfois, interroge dans tous les cas, quant à ses effets sur notre rapport au monde et à nous-mêmes. Les professionnels de l'éducation et du soin en particulier, ne peuvent faire l'économie d'une réflexion critique autour de ces outils numériques omniprésents et en constante mutation ». Xanthie Vlachopoulou, et Sylvain Missonnier, psychologue et chercheur, croisent les analyses et les lectures, entre philosophie et psychologie, ouvrant ainsi le débat sur la nécessité de définir et de poser les fondements d'une psychologie du virtuel. "

"Se passer d'Internet est pour certains un choix. Pour d'autres, cette déconnexion révèle une difficulté qui est trop peu prise en compte par l'administration et les acteurs du secteur numérique, selon le professeur de psychologie Jean-Marie Besse."

"Satisfaction des désirs, solitude, mémoire, relation à l'espace… Pour le psychiatre Serge Tisseron, les machines dotées d'une intelligence artificielle vont bouleverser non seulement notre quotidien mais aussi notre manière d'être au monde."

Le rêve de créer des machines intelligentes est très ancien. Dès l'Antiquité, certains auteurs décrivaient la possibilité, pour les dieux et les héros, d'animer des objets autonomes chargés de les servir. À la Renaissance et au XVIIIème siècle, les progrès dans la connaissance de l'anatomie humaine et le perfectionnement des automates ont suscité l'espoir, chez certains savants, que des mécanismes véritablement « intelligents » puissent être construits. Les limites scientifiques et techniques étaient bien évidemment trop importantes, et ce n'est finalement que dans les années 1950 que « l'Intelligence artificielle » a pu naître aux États-Unis en tant que nouvelle discipline. Le développement des premières générations d'ordinateurs et les travaux en psychologie cognitive et en neuropsychologie ont été les piliers de sa progression et de ses premières réussites. Derrière l'expression « Intelligence artificielle », sont en réalité regroupés de très nombreux concepts, techniques et technologies - plus ou moins anciens. La compréhension de l'être humain a toutefois été, dès l'origine de la discipline, l'un de ses fondements : il s'agissait, par les recherches expérimentales, de mieux appréhender les modèles de raisonnement et d'action de l'homme, afin de pouvoir programmer une intelligence. Cette volonté de s'inspirer du fonctionnement humain, voire de le copier, a notamment eu des conséquences en matière de choix des thèmes de recherche. Très tôt, les travaux sur la perception (vision artificielle, reconnaissance et classification des images et des sons...), la compréhension du langage naturel (notamment pour la traduction automatique), la représentation des connaissances (mécanismes d'encryptage et de restitution des informations dans la mémoire), la cognition, le raisonnement et l'apprentissage autonome ont structuré la discipline.

"En cas d'accident inévitable au volant, vaut-il mieux sacrifier la vie des passagers ou celle des piétons ? C'est sur ce type de dilemmes moraux que le simulateur « Moral Machine » élaboré par Jean-François Bonnefon, docteur en psychologie cognitive, vous interroge. "

L'univers Internet devait élever l'humanité. Il la dessert. Voici un propos qui a de plus en plus d'écho. Bruno Patino, journaliste aux responsabilités denses, soutient dans son livre La Civilisation du poisson rouge que l'utopie libertaire initiale a été balayée dans les laboratoires de psychologie comportementale et sur les marchés financiers. Son analyse aiguise le souvenir des travaux du théoricien critique des médias Neil Postman.

"Si, pour Jean Castex, il « n'est pas question » que les aînés soient privés de leurs proches à Noël, beaucoup d'entre eux passeront les fêtes seuls. Comment garder le contact et éviter un sentiment d'isolement ? Trois questions à Olivier de Ladoucette, gérontologue et psychiatre."

"Pourquoi certaines révolutions adviennent et d'autres pas ? Pourquoi #MeToo et Black Lives Matter, alors que tant d'autres militantes et militants féministes et antiracistes se sont épuisés à prêcher dans le désert ? Plusieurs chercheurs américains tentent dans des ouvrages récents d'expliquer ce qui fait jaillir l'étincelle à l'heure des réseaux sociaux et de solidarités nouvelles." [RDP du 14 septembre 2020]

"Aujourd'hui, malgré une réputation encore sulfureuse, les applications constituent un moyen crédible de rencontrer des partenaires pour de nombreux Français. À titre d'exemple, près d'un quart des Français ayant trouvé un partenaire depuis la fin du premier confinement l'a rencontré sur une application de rencontre. Pourtant, ce type de plates-formes suscite encore de la méfiance pour les non-utilisateurs, mais aussi pour les utilisateurs. Ces derniers vivent parfois ces applications comme des espaces de frustration et parfois de souffrance. Au-delà du lieu commun du « supermarché de l'amour », nous proposons d'examiner les raisons pour lesquelles les applications de rencontre peuvent aliéner ou objectifier leurs utilisateurs."

"Dans une vidéo diffusée dimanche 20 octobre, le père Matthieu Jasseron a annoncé qu'il ne serait plus prêtre. S'il justifie sa décision en dénonçant certains comportements de sa hiérarchie, d'autres y voient un dénouement prévisible pour l'ancien curé de Joigny (Yonne)."

"Dix familles sont auditionnées, ce jeudi, par la commission d'enquête parlementaire sur l'impact de TikTok. Trois ont accepté de nous raconter comment le réseau social chinois a dégradé la santé mentale de leurs enfants, au point pour certains de se tuer."

"Tous les usagers du réseau social TikTok sont invités à répondre à un questionnaire en ligne sur le site de l'Assemblée nationale jusqu'au 31 mai. L'initiative en revient aux députés de la commission d'enquête ouverte le 13 mars relative aux effets psychologiques de la plateforme sur les mineurs."