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"Que penser de ChatGPT, cette intelligence artificielle qui a réponse à tout ? La philosophe Jeanne Larghero y voit une prouesse ingénieuse, mais peu semblable à l'intelligence humaine : une promesse de conversations sans mémoire, donc sans rencontre et sans esprit."

"Le vrai problème est que ces assistants vocaux, soigneusement manipulés par les informaticiens pour nous être toujours agréables, vont aussi modifier l'idée que nous nous faisons d'une relation. Leur rôle se réduit aujourd'hui à des demandes auxquelles ils sont censés apporter la meilleure réponse, agrémentée de quelques plaisanteries ciselées sur mesure par des algorithmes qui nous connaîtront de mieux en mieux: c'est ce que certains informaticiens, emportés par leur zèle anthropomorphe, appellent sans rire "l'humour machine", alors que le robot ne fait que chercher la bonne réponse préprogrammée dans sa mémoire centrale. Et demain? Ces machines nous proposeront des échanges toujours plus calibrés sur nos attentes, estimées en fonction de nos échanges passés. Le risque sera de finir par penser toute relation sur le modèle d'un échange consensuel. Il n'y aura plus de place pour se raconter pour le seul plaisir de se découvrir en se racontant, et point de plaisir non plus à écouter l'autre se raconter, puisque ces machines se contenteront de recombiner les informations que leurs programmeurs y auront déposées et de les mettre en lien avec nos attentes supposées."

"Satisfaction des désirs, solitude, mémoire, relation à l'espace… Pour le psychiatre Serge Tisseron, les machines dotées d'une intelligence artificielle vont bouleverser non seulement notre quotidien mais aussi notre manière d'être au monde."

Le rêve de créer des machines intelligentes est très ancien. Dès l'Antiquité, certains auteurs décrivaient la possibilité, pour les dieux et les héros, d'animer des objets autonomes chargés de les servir. À la Renaissance et au XVIIIème siècle, les progrès dans la connaissance de l'anatomie humaine et le perfectionnement des automates ont suscité l'espoir, chez certains savants, que des mécanismes véritablement « intelligents » puissent être construits. Les limites scientifiques et techniques étaient bien évidemment trop importantes, et ce n'est finalement que dans les années 1950 que « l'Intelligence artificielle » a pu naître aux États-Unis en tant que nouvelle discipline. Le développement des premières générations d'ordinateurs et les travaux en psychologie cognitive et en neuropsychologie ont été les piliers de sa progression et de ses premières réussites. Derrière l'expression « Intelligence artificielle », sont en réalité regroupés de très nombreux concepts, techniques et technologies - plus ou moins anciens. La compréhension de l'être humain a toutefois été, dès l'origine de la discipline, l'un de ses fondements : il s'agissait, par les recherches expérimentales, de mieux appréhender les modèles de raisonnement et d'action de l'homme, afin de pouvoir programmer une intelligence. Cette volonté de s'inspirer du fonctionnement humain, voire de le copier, a notamment eu des conséquences en matière de choix des thèmes de recherche. Très tôt, les travaux sur la perception (vision artificielle, reconnaissance et classification des images et des sons...), la compréhension du langage naturel (notamment pour la traduction automatique), la représentation des connaissances (mécanismes d'encryptage et de restitution des informations dans la mémoire), la cognition, le raisonnement et l'apprentissage autonome ont structuré la discipline.

"Fondée il y a un an, Entoureo est une start up qui propose d'accompagner les familles grâce à un coffret permettant de recueillir la parole des aînés pour en faire un livre-mémoire."

"Depuis 2022, le 18 juin est la Journée internationale de la lutte contre les discours de haine. À cette occasion, l'Unesco pointe dans un rapport les risques que fait peser l'intelligence artificielle sur la mémoire de la Shoah. Sur ce sujet sensible, cette technologie a en effet tendance à amplifier la désinformation."

"C'est un préjugé bien ancré dans certaines mentalités : le numérique devrait nous délester des efforts de mémorisation des connaissances. Comme la Toile met à notre disposition toutes les informations indispensables, qu'elles soient de nature culturelle, historique, scientifique, ou simplement pratique, la tentation est grande dès lors de laisser l'ordinateur stocker le savoir à notre place, de sorte à faire de la place dans notre tête, et ménager ainsi cette dernière."

"Avec le Covid-19, l'irruption de la mort dans notre quotidien et l'éloignement de nos proches a provoqué un essor des nouvelles technologies funéraires. De quoi, à terme, bouleverser notre rapport aux défunts."

"Depuis que la mort n'est plus définitive et propose la résurrection via les nouvelles technologies, le marché numérique post-mortem n'en finit plus de se réinventer. Exit la table tournante convoquant les morts, bienvenue à l'immortalité virtuelle, sous la forme de mémoriaux en ligne, plateformes du deuil, hologrammes et avatars numériques. Comment les entreprises rejouent-elles ce rapport aux morts, repoussant parfois les limites de l'éthique ? Tour d'horizon des nouveaux modes de communication post-mortem."