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"Si la présidentielle 2017 a vu de nombreux commentateurs opposer les électeurs des périphéries et des grandes métropoles, ces dernières sont en réalité loin de former des espaces homogènes. En observant une dizaine de grandes villes à l'échelle très fine des bureaux de vote, ce dossier souligne combien les variations spatiales du vote s'articulent à la géographie des inégalités. "

"Monté au front sur les cendres des banlieues incendiées pendant les émeutes de 2005, Mohamed Mechmache, président fondateur du collectif AC Le Feu est devenu, à force de pousser les portes, une sorte de porte-parole des banlieues. Huit ans que ce quarantenaire poussé à Clichy-sous-Bois labourre le bitume pour inciter les jeunes à voter pour s'exprimer, plutôt que de brûler des voitures. Pour lui, le droit de vote des étrangers aux élections locales est un outil d'intégration pour une génération laissée pour compte."

"Alors que les primaires, dont la systématisation renforce le pouvoir des citoyens, sont au cœur de l'actualité, qu'en est-il du principal outil d'expression démocratique : le vote ? Les quartiers sensibles, où l'abstention est historiquement élevée, sont un laboratoire à scruter de près."

"Nous poursuivons avec Hervé Le Bras notre voyage cartographique à travers la France inégale. Aujourd'hui, la politique s'en mêle. Le vote FN est-il vraiment celui des ouvriers et des démunis ? "

"Quelles sont les grandes tendances du vote en banlieue ? La première évidence, c'est une très forte montée de l'abstention par rapport à la présidentielle de 2012. On voit ainsi se développer un comportement récurrent, celui du vote intermittent : les personnes votent une fois de temps en temps, le plus souvent à l'élection présidentielle, mais s'abstiennent lors des autres scrutins. On avait déjà noté ce déclin très fort de la participation lors des municipales et des régionales entre 2007 et 2012."

"Et si le basculement à l'extrême-droite de la France périurbaine était une analyse caricaturale ? Dans un article publié sur Metropolitiques.eu, Violaine Girard, maître de conférences en sociologie à l'Université de Rouen, conteste la thèse, défendue notamment par le géographe Christophe Guilluy, selon laquelle les "oubliés" de la "France périphérique", auraient "le sentiment de subir la mondialisation" et vivraient "une profonde crise identitaire et culturelle", qui expliqueraient le vote FN. "

Pour élaborer cette contribution Esprit Civique s'est appuyé sur un dialogue avec des associations e des fédérations d'éducation populaire mobilisées contre l'exclusion (ATD Quart-Monde, le MRJC1, le Secours Catholique-Caritas France et l'UNIOPSS2).Celles-ci ont fourni des productions dans lesquelles elles reprenaient les paroles exprimées par les personnes en précarité avec lesquelles elles sont en contact permanent. Certaines de ces expressions sont reprises dans la contribution. Esprit Civique a bénéficié également des réflexions de témoins engagés dans la compréhension de notre société, universitaires (historiens, sociologues, politologues...)et responsables associatifs réunis au cours de quatre débats à l'Assemblée nationale3.Tousconstatentl'ampleur de la défiance des milieux populaires envers les partis politiques traditionnels et la décision publique en générale, et tous alertent sur les tentations de plus en plus fortes qu'exercent sur eux le vote protestataire, le vote extrême et l'abstention.

"Par Willy Pelletier sociologue, coordinateur général de la Fondation copernic « Le » vote FN n'existe pas. Il y a « des » votes FN, qui forment un conglomérat électoral instable : des groupes sociaux différents votent FN pour des causes sociales différentes."

"Ainsi, la Jeunesse Ouvrière Chrétienne appelle chaque citoyen ou citoyenne à se rendre en bureau de vote pour exprimer sa voix dans les urnes et défendre les droits des jeunes. A travers l'expression du vote, c'est notamment la défense de la représentation des jeunes dans les instances politiques que nous soutenons."

"La France se porterait-elle mieux avec le Front national au pouvoir ? Cette question, Benjamin et Malik se la posent depuis un bon moment. Pourtant, le vote frontiste reste assez discret dans les quartiers populaires, notamment en banlieue où peu le déclarent ouvertement."

"Les ouvriers votent-ils vraiment massivement pour le FN ? Par adhésion ou par dépit ? Et depuis quand ? La réalité et la progression de ce vote, dans toute sa complexité, sont décryptées au travers de regards d'historiens, de sociologues et de politologues. La progression du Front national au sein de l'électorat populaire et ouvrier est-elle réelle ou fantasmée ? La question revient régulièrement après la tenue de chaque scrutin, au moment où chacun tente de décrypter les comportements électoraux. Pour aborder une relation et une évolution plus complexes qu'elles n'y paraissent, l'Observatoire des radicalités politiques de la Fondation Jean-Jaurès a croisé les regards d'historiens, de politologues et de sociologues lors d'une rencontre publique le 27 avril 2016 à Paris. Leurs principales interventions, ici reproduites, donnent des clés pour mieux comprendre."

"La concertation autour du développement local permet de faire naître des projets utiles pour redonner un peu d'espoir à ceux qui se sentent abandonnés. Et de contenir ainsi le repli sur le vote pour l'extrême droite."

"Depuis le début du XXe siècle, la place des religions dans l'espace français a été affectée par cinq faits majeurs : le vote des lois relatives à la séparation des Églises et de l'État et à l'exercice public des cultes entre 1905 et 1907, la croissance de la diversité religieuse avec l'accueil successif de plusieurs vagues migratoires, l'urbanisation des périphéries des villes pour répondre à l'urgence démographique, les recompositions des religions traditionnelles avec le déclin des pratiques, et plus récemment, l'intensification des réseaux avec la croissance exponentielle des sites en ligne qui provoquent un repositionnement des acteurs locaux, qu'ils soient politiques, sociaux ou religieux. Après 1945, les adeptes de l'islam, du judaïsme et du bouddhisme ont fortement augmenté, notamment dans les banlieues des grandes villes, dans un contexte hexagonal d'émancipation individuelle et de déchristianisation. L'observation montre que l'implantation de ces religions résulte largement des conditions socio-économiques de l'immigration et que leur pouvoir d'attraction dépend de la présence locale d'un centre communautaire, sinon de la puissance des liens construits sur une mémoire partagée. En termes spatiaux, il est clair que les vieux quartiers ouvriers des villes et les grands ensembles d'habitat social ont joué un rôle primordial, mais non exclusif, dans l'accueil de ces formes d'expression religieuse. Pour les catholiques, les banlieues en croissance ont été considérées dès les années 1930 comme de véritables « terres de mission », ce qu'elles sont devenues ensuite pour les musulmans et les évangéliques. Le phénomène de "réveil", récurrent dans le protestantisme dès le XVIIe siècle, aurait touché tout spécialement les quartiers sensibles des agglomérations françaises et les populations modestes. Mais aujourd'hui, les ménages issus de l'immigration, loin d'abandonner leurs pratique

"Le Parlement, par des votes successifs du Sénat mercredi et de l'Assemblée nationale jeudi, a adopté définitivement le projet de loi sur la ville qui recentre les crédits sur des "quartiers prioritaires" dont la liste sera publiée après les élections municipales. Le texte de "programmation pour la ville et la cohésion urbaine" du ministre François Lamy prévoit aussi une nouvelle vague de travaux de rénovation urbaine, avec 5 milliards de subventions à l'Agence nationale pour la rénovation urbaine (ANRU)."

"Spécialiste d'histoire sociale et de démographie, Hervé Le Bras signe un très instructif Atlas des iné­ga­lités, riche de 120 cartes de France, dans lequel il rappelle que la montée des inégalités est un venin qui affaiblit progressivement la démocratie."

"Le président d'ACLefeu, collectif qui porte la parole des banlieues populaires, est le numéro 3 de la liste Europe Ecologie pour l'Ile-de-France. A l'issue du vote du 25 mai, il pourrait aller siéger au Parlement de Strasbourg."

"Désormais, deux France s'ignorent et se font face : la France des métropoles, brillante vitrine de la mondialisation heureuse, où cohabitent cadres et immigrés, et la France périphérique des petites et moyennes villes, des zones rurales éloignées des bassins d'emplois les plus dynamiques. De cette dernière, qui concentre 60 % de la population française, personne ne parle jamais. Laissée pour compte, volontiers méprisée, cette France-là est désormais associée à la précarité sociale et au vote Front national. Comment en sommes-nous arrivés là ? Pourquoi a-t-on sacrifié les classes populaires sur l'autel d'une mondialisation volontiers communautariste et inégalitaire, aux antipodes des valeurs dont se réclame la classe politique ? Comment cette France populaire peut-elle changer la donne, et regagner la place qui est la sienne, la première ? Dans cet essai polémique et percutant, Christophe Guilluy dresse un diagnostic sans complaisance de notre pays, et esquisse les contours d'une contre-société à venir..."

"Mgr Jean-Michel di Falco Léandri présente un programme d'engagements personnels à l'occasion des élections départementales."

""Seuls 97 des 8 124 candidats aux départementales étaient des ouvriers", regrette Arthur Hérisson. "Une telle sous-représentation des catégories populaires, écrit-il, nourrit aussi bien un important abstentionnisme que le vote pour des partis extrêmes". Il propose donc d'en finir avec la parité homme-femme et d'instaurer une nouvelle parité entre deux catégories : ceux qui se situent en dessous du revenu médian et les autres. "

"Suite au vote de la loi réformant l'accès à l'université votée en décembre à l'assemblée, le mois de janvier est celui de la mise en place de la sélection dans les universités via la nouvelle plateforme « Parcoursup »."