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22 000 enfants de 6 à 18 ans ont donné leur avis sur leur vie. Pour la première fois, l'analyse permet de différencier les réponses selon le lieu d'habitation. Les résultats sont à la fois étonnants et dramatiques. Ils doivent faire réagir les candidats à la présidence de la République ! Paris, le 29 novembre 2016 - L'UNICEF France publie aujourd'hui les résultats exceptionnels de sa 3e consultation nationale. Exceptionnels parce qu'ils sont le fruit de la plus vaste enquête significative dont les réponses sont apportées par les enfants eux-mêmes : près de 22 000 enfants et adolescents âgés de 6 à 18 ans ont donné, entre octobre 2015 et juin 2016, leur avis sur leur vie. Exceptionnels parce que pour la première fois, les résultats permettent de différencier la perception des enfants selon leur lieu d'habitation et de recueillir des données rarement collectées. Quelles sont les différences de perception des enfants en matière d'éducation, d'accès aux activités et aux savoirs, de respect de leurs droits, mais aussi en termes d'amitié et de soutien parental, selon qu'ils habitent en centre-ville, en quartier populaire ou en quartier prioritaire ? Les réponses aux 163 questions, analysées par le sociologue Serge Paugam et le regard d'haptothérapeute de Catherine Dolto, ont permis d'explorer l'ensemble de ces thématiques. Des conclusions étonnantes, loin des clichés Les enfants des quartiers prioritaires désinvestis de leur scolarité ? Plus de 60 % se disent angoissés de ne pas réussir à l'école marquant ainsi leur intérêt pour l'éducation et leur préoccupation pour l'avenir. Isolés, avec des entourages en faillite et dépassés ? Ils sont plus de 67 % à déclarer pouvoir trouver de l'aide en cas de besoin dans leur quartier et près de 42 % à affirmer avoir une famille à proximité. 71 % s'entendent bien avec leurs voisins et 44 % estiment être valorisés par leurs amis. Enfi

Elabe et l'Institut Montaigne, en partenariat avec France Info et de nombreux titres de presse quotidienne régionale*, publient « La France en morceaux », édition 2019 du Baromètre des Territoires. Cette étude compte 120 questions, posées à 10.010 personnes dans toute la France, avec un échantillon représentatif des résidents de chaque région métropolitaine. En pleine crise des Gilets Jaunes, cette étude donne des clés de lecture inédites sur le rapport des Français à leur territoire, le regard qu'il porte sur leur vie personnelle, leur vie sociale et la société dans laquelle ils vivent. Elle livre une analyse en profondeur de la vie dans les territoires, des dynamiques et des fractures territoriales, à travers les filtres de la mobilité sociale, économique et géographique. Vaste étude, « La France en morceaux » permet de révéler : Des grands enseignements nationaux sur la France d'aujourd'hui avec un double regard, sociologique et territorial ; Quatre grands portraits de Français qui, par leurs trajectoires sociales et territoriales, coexistent dans notre espace national ; Une analyse par région mettant en exergue les spécificités de chacune d'elles. Parmi les principaux enseignements à retenir : Les Français font le récit d'une vie privée heureuse mais expriment leur souffrance sociale sous l'effet de la crise du pouvoir d'achat et le sentiment désormais majoritaire de vivre dans une société produisant relégation et exclusion. Cette crise du pouvoir d'achat et cette perception d'une société inégalitaire et injuste fragilisent la confiance et la capacité des Français à se projeter dans l'avenir. Malgré cette souffrance sociale, la France reste le point d'ancrage le plus rassembleur, loin devant ses territoires. Si la fracture territoriale est forte en matière d'accès aux services, c'est davantage le niveau de vie et donc le pouvoir d'achat qui structurent les opinions et représenta

Elabe et l'Institut Montaigne, en partenariat avec France Info et de nombreux titres de presse quotidienne régionale*, publient « La France en morceaux », édition 2019 du Baromètre des Territoires. Cette étude compte 120 questions, posées à 10.010 personnes dans toute la France, avec un échantillon représentatif des résidents de chaque région métropolitaine. En pleine crise des Gilets Jaunes, cette étude donne des clés de lecture inédites sur le rapport des Français à leur territoire, le regard qu'il porte sur leur vie personnelle, leur vie sociale et la société dans laquelle ils vivent. Elle livre une analyse en profondeur de la vie dans les territoires, des dynamiques et des fractures territoriales, à travers les filtres de la mobilité sociale, économique et géographique. Vaste étude, « La France en morceaux » permet de révéler : Des grands enseignements nationaux sur la France d'aujourd'hui avec un double regard, sociologique et territorial ; Quatre grands portraits de Français qui, par leurs trajectoires sociales et territoriales, coexistent dans notre espace national ; Une analyse par région mettant en exergue les spécificités de chacune d'elles. Parmi les principaux enseignements à retenir : Les Français font le récit d'une vie privée heureuse mais expriment leur souffrance sociale sous l'effet de la crise du pouvoir d'achat et le sentiment désormais majoritaire de vivre dans une société produisant relégation et exclusion. Cette crise du pouvoir d'achat et cette perception d'une société inégalitaire et injuste fragilisent la confiance et la capacité des Français à se projeter dans l'avenir. Malgré cette souffrance sociale, la France reste le point d'ancrage le plus rassembleur, loin devant ses territoires. Si la fracture territoriale est forte en matière d'accès aux services, c'est davantage le niveau de vie et donc le pouvoir d'achat qui structurent les opinions et représenta

Elabe et l'Institut Montaigne, en partenariat avec France Info et de nombreux titres de presse quotidienne régionale*, publient « La France en morceaux », édition 2019 du Baromètre des Territoires. Cette étude compte 120 questions, posées à 10.010 personnes dans toute la France, avec un échantillon représentatif des résidents de chaque région métropolitaine. En pleine crise des Gilets Jaunes, cette étude donne des clés de lecture inédites sur le rapport des Français à leur territoire, le regard qu'il porte sur leur vie personnelle, leur vie sociale et la société dans laquelle ils vivent. Elle livre une analyse en profondeur de la vie dans les territoires, des dynamiques et des fractures territoriales, à travers les filtres de la mobilité sociale, économique et géographique. Vaste étude, « La France en morceaux » permet de révéler : Des grands enseignements nationaux sur la France d'aujourd'hui avec un double regard, sociologique et territorial ; Quatre grands portraits de Français qui, par leurs trajectoires sociales et territoriales, coexistent dans notre espace national ; Une analyse par région mettant en exergue les spécificités de chacune d'elles. Parmi les principaux enseignements à retenir : Les Français font le récit d'une vie privée heureuse mais expriment leur souffrance sociale sous l'effet de la crise du pouvoir d'achat et le sentiment désormais majoritaire de vivre dans une société produisant relégation et exclusion. Cette crise du pouvoir d'achat et cette perception d'une société inégalitaire et injuste fragilisent la confiance et la capacité des Français à se projeter dans l'avenir. Malgré cette souffrance sociale, la France reste le point d'ancrage le plus rassembleur, loin devant ses territoires. Si la fracture territoriale est forte en matière d'accès aux services, c'est davantage le niveau de vie et donc le pouvoir d'achat qui structurent les opinions et représenta

Elabe et l'Institut Montaigne, en partenariat avec France Info et de nombreux titres de presse quotidienne régionale*, publient « La France en morceaux », édition 2019 du Baromètre des Territoires. Cette étude compte 120 questions, posées à 10.010 personnes dans toute la France, avec un échantillon représentatif des résidents de chaque région métropolitaine. En pleine crise des Gilets Jaunes, cette étude donne des clés de lecture inédites sur le rapport des Français à leur territoire, le regard qu'il porte sur leur vie personnelle, leur vie sociale et la société dans laquelle ils vivent. Elle livre une analyse en profondeur de la vie dans les territoires, des dynamiques et des fractures territoriales, à travers les filtres de la mobilité sociale, économique et géographique. Vaste étude, « La France en morceaux » permet de révéler : Des grands enseignements nationaux sur la France d'aujourd'hui avec un double regard, sociologique et territorial ; Quatre grands portraits de Français qui, par leurs trajectoires sociales et territoriales, coexistent dans notre espace national ; Une analyse par région mettant en exergue les spécificités de chacune d'elles. Parmi les principaux enseignements à retenir : Les Français font le récit d'une vie privée heureuse mais expriment leur souffrance sociale sous l'effet de la crise du pouvoir d'achat et le sentiment désormais majoritaire de vivre dans une société produisant relégation et exclusion. Cette crise du pouvoir d'achat et cette perception d'une société inégalitaire et injuste fragilisent la confiance et la capacité des Français à se projeter dans l'avenir. Malgré cette souffrance sociale, la France reste le point d'ancrage le plus rassembleur, loin devant ses territoires. Si la fracture territoriale est forte en matière d'accès aux services, c'est davantage le niveau de vie et donc le pouvoir d'achat qui structurent les opinions et représentat

"Depuis le début du XXe siècle, la place des religions dans l'espace français a été affectée par cinq faits majeurs : le vote des lois relatives à la séparation des Églises et de l'État et à l'exercice public des cultes entre 1905 et 1907, la croissance de la diversité religieuse avec l'accueil successif de plusieurs vagues migratoires, l'urbanisation des périphéries des villes pour répondre à l'urgence démographique, les recompositions des religions traditionnelles avec le déclin des pratiques, et plus récemment, l'intensification des réseaux avec la croissance exponentielle des sites en ligne qui provoquent un repositionnement des acteurs locaux, qu'ils soient politiques, sociaux ou religieux. Après 1945, les adeptes de l'islam, du judaïsme et du bouddhisme ont fortement augmenté, notamment dans les banlieues des grandes villes, dans un contexte hexagonal d'émancipation individuelle et de déchristianisation. L'observation montre que l'implantation de ces religions résulte largement des conditions socio-économiques de l'immigration et que leur pouvoir d'attraction dépend de la présence locale d'un centre communautaire, sinon de la puissance des liens construits sur une mémoire partagée. En termes spatiaux, il est clair que les vieux quartiers ouvriers des villes et les grands ensembles d'habitat social ont joué un rôle primordial, mais non exclusif, dans l'accueil de ces formes d'expression religieuse. Pour les catholiques, les banlieues en croissance ont été considérées dès les années 1930 comme de véritables « terres de mission », ce qu'elles sont devenues ensuite pour les musulmans et les évangéliques. Le phénomène de "réveil", récurrent dans le protestantisme dès le XVIIe siècle, aurait touché tout spécialement les quartiers sensibles des agglomérations françaises et les populations modestes. Mais aujourd'hui, les ménages issus de l'immigration, loin d'abandonner leurs pratique

"En France métropolitaine, en 2012, le taux de pauvreté est le plus élevé dans le Nord et le Sud-Est, ainsi qu'en Seine-Saint-Denis. Le taux de pauvreté est le plus important dans les villes-centres des grandes aires urbaines, où la pauvreté touche particulièrement les familles monoparentales, les familles nombreuses et les ménages jeunes, ainsi qu'en dehors de l'influence des villes. Les inégalités de niveaux de vie à l'intérieur des régions et des départements sont souvent fortes ; elles sont les plus prononcées à Paris, dans les Hauts-de-Seine, et en Haute-Savoie, du fait d'un niveau de vie particulièrement élevé de la partie aisée de la population qui y habite. Le niveau de vie médian est généralement plus élevé dans l'espace urbain, en particulier dans les couronnes des grands pôles urbains. Pour les personnes les plus pauvres, la part des prestations sociales dans le revenu disponible est importante et varie fortement selon les régions ; elle est la plus élevée dans les villes-centres où elle représente en moyenne 46 % du revenu disponible pour les 10 % de personnes les plus modestes. À l'inverse, pour les personnes les plus aisées, la part des revenus du patrimoine est alors prédominante : dans les villes-centres, qui concentrent souvent les plus fortes inégalités, elle représente en moyenne 30 % du revenu disponible pour les 10 % de personnes les plus aisées."

"Ce deuxième rapport annuel de l'Observatoire du bien-être du CEPREMAP retrace les fluctuations du bien-être des Français au gré des épisodes imposés par la crise sanitaire. Grâce à son baromètre trimestriel en vingt questions, il révèle un tableau en forme de montagnes russes, les périodes de confinement étant de moins en moins bien supportées au fur et à mesure qu'elles se succèdent. L'alternance de resserrement et de relâchement des mesures de distanciation sociale permet de mettre en évidence le poids spécifique des liens sociaux dans le bien-être. Certaines catégories de la population ont à l'évidence payé un plus lourd tribut à la crise sanitaire, les personnels de santé au premier chef, mais aussi les jeunes, enfants et adolescents, que la vie à distance a privés des relations indispensables à leur développement. Au total, si les Français ont affronté la crise sanitaire avec résilience, en retrouvant leur niveau habituel de satisfaction à chaque retour à une vie « normale », lorsqu'ils se retournent sur l'année passée, ils la décrivent comme extrêmement insatisfaisante, témoignant ainsi des épreuves traversées. On lit d'ailleurs ces pics d'insatisfaction dans les sursauts de nostalgie dont témoignent les Français lorsque le baromètre les interroge sur leur époque préférée. En regard de cette analyse des deux dernières années, nous proposons un dossier consacré au bien-être des enfants et des adolescents à l'école. Il montre comment le bien-être et l'estime de soi se forgent au cours de la scolarité, de manière légèrement différente pour les filles et les garçons, selon l'origine sociale des enfants, et en fonction de leurs performances scolaires, notamment en mathématiques. L'expérience de l'école exerce des effets durables tout au long de la vie, ce qui donne des raisons de s'inquiéter des conséquences de la crise sanitaire sur les jeunes générations. Au to

Depuis septembre 2016, la Jeunesse Ouvrière Chrétienne (JOC) vit sa nouvelle campagne nationale d'action « Dignes et Travailleurs, notre défi pour demain ». Les responsables du mouvement ont voté cette campagne sur deux ans pour conscientiser les jeunes aux questions de dignité et d'épanouissement au travail et par le travail. 80% des jeunes se disent enthousiastes à l'idée d'entrer dans le monde du travail(1). L'entrée dans la vie active est aujourd'hui toujours considérée par les jeunes de la JOC comme la clé pour entrer dans la « vraie vie » : une vie d'adulte libre et autonome, avec la possibilité de mener des projets d'avenir et une vie épanouissante. Mais alors qu'ils expriment le souhait d'être libres de construire leur vie et leur avenir par eux-mêmes, les jeunes déclarent être souvent obligés de vivre au jour le jour et d'assumer des choix de vie que les circonstances leur imposent. Dans un contexte où 45% des jeunes en quartiers populaires sont privés d'emploi en 2015(2), les jeunes rejoints par la JOC mettent parfois leurs exigences matérielles et morales de côté, pour accepter n'importe quel travail dans n'importe quelles conditions. « Je travaille beaucoup et mes heures ne me sont pas payées. Pourquoi je devrais me plaindre car pour tous mes collègues c'est pareil. Même si je voulais ne pas me laisser faire, je ne fais pas le poids face à mon patron » Alan, 21 ans. Ceux qui sont privés d'emploi éprouvent, quant à eux, des difficultés à se projeter et mettre en place des projets.

"Ce document présente les résultats des questions insérées par l'Agence nationale pour la cohésion sociale et l'égalité des chances (ACSE) dans la vague du début 2014 de l'enquête "Conditions de Vie et les Aspirations des Français" du CREDOC. Ces questions peuvent être comparées aux résultats d'une première enquête réalisée en 2009. Trois thèmes sont présentés dans ce rapport : 1. Les préoccupations de l'opinion publique vis-à-vis de plusieures questions sociétales : la pauvreté, l'insécurité, les quartiers « sensibles »1, les inégalités des revenus, l'intégration des immigrés en France, etc. 2. Le regard porté sur les quartiers dits « sensibles » : Quelles représentations la population a-t-elle des quartiers « sensibles » ? Chômage, délinquance, égalité des chances, cadre de vie, rôle des parents, rôle de l'État, solidarité entre les habitants et dynamisme des associations sont entre autres évoqués. L'opinion considère-t-elle que la situation des quartiers « sensibles » s'est améliorée ces dernières années ? Qu'est-ce qui manque dans ces quartiers ? Quelle serait la mesure la plus éfficace pour améliorer la situation ? Qui est l'interlocuteur le plus compétent pour intervenir ? etc. 3. L'état de l'opinion vis-à-vis des discriminations : Quelles sont les discriminations ressenties comme les plus préoccupantes ? Quels sont les domaines de la vie quotidien où les discriminations se font le plus sentir ? Quelles actions l'État devrait-il mener en priorité pour lutter contre les discriminations ?" A télécharger

Dans quelle mesure le niveau de vie d'une personne dépend-il du lieu où elle a grandi ? Rarement étudiée, cette question a pourtant d'évidentes implications en matière de ciblage des politiques publiques. On tente ici d'y répondre sur un segment particulier de population, les enfants d'ouvrier ou d'employé, étudiés sur les cohortes nées entre 1970 et 1988. On constate d'abord, sans surprise, que leurs perspectives de revenus à l'âge adulte augmentent avec le niveau de richesse du territoire d'origine : la région la plus riche et la région la moins riche - Îlede-France et Nord-Pas-de-Calais - sont aussi celles qui présentent le plus grand écart de revenus - 260 euros par mois, soit 16 % du niveau de vie médian des enfants d'ouvrier ou d'employé de ces générations. Mais certaines régions au niveau de richesse intermédiaire - Auvergne, Franche-Comté, Limousin - o rent à ces enfants d'origine modeste qui y ont grandi des perspectives de revenus plus favorables qu'aux résidents de ces territoires. Se combinent ici plusieurs facteurs comme l'accès à l'enseignement supérieur ou le taux de mobilité vers des régions à plus haut niveau de vie, facteurs dont l'importance fluctue selon les territoires. En revanche, les régions les plus pauvres - LanguedocRoussillon, Corse et Nord-Pas-de-Calais - o rent des perspectives de niveau de vie faibles, en particulier pour les non-diplômés restés dans la région, avec un taux de départ également faible.

"Cité du Vatican, 27 novembre 2014 (VIS). Le Saint-Père a reçu les participants à la seconde phase du Congrès international de pastorale des métropoles qui s'est ouvert à Barcelone (Espagne) le 24 novembre, devant qui il a tenu à citer quatre enjeux: On a besoin dans ces nouveaux espaces urbains de nouveaux axes d'action. "On ne peut rester désorientés et risquer de se tromper de route ou de porte, de nous perdre nous mêmes sans répondre aux attentes des fidèles et de tous ceux qui cherchent un sens à la vie... L'Eglise n'est plus la seule référence de la culture...capable de définir la forme culturelle comme les valeurs... Nous ne sommes plus les seuls à faire la culture, et pas même les plus écoutés! Il faut donc changer de mentalité pastorale, non pas pour une pastorale relativiste qui, pour survivre dans le contexte culturel, perdrait son horizon évangélique... Ce ne serait plus de la pastorale, car il ne s'agirait plus de l'intérêt de l'homme...auquel on cacherait Jésus et la vérité sur lui même. Cette voie porterait l'homme à la solitude et à la mort. Il faut rejeter la voie commode du relativisme pastoral! Pour constituer une pastorale évangélisatrice, il faut du courage et de l'audace... Les hommes d'aujourd'hui et la société ont besoin d'une Bonne Nouvelle que nous ne devons pas avoir honte d'exposer... Mais le dialogue pastoral doit être exempt des relativismes qui affadissent l'identité chrétienne. Il doit tendre à attendrir le coeur de l'autre... Nous avons pour cela besoin d'être contemplatifs mais sans rejeter l'apport des sciences sociales permettant de percevoir le phénomène urbain", besoin de découvrir les "cités invisibles" que sont les groupes et les territoires humains, leurs symboles et langages, leurs rites et leur conception de la vie. Si la situation change selon les continents, on ne doit pas méconnaître ou mépriser d'autres expériences, chrétiennes ou non. L'Esprit sème partout. Mais il fau

"Les entreprises doivent mieux s'intéresser à la vie personnelle de leurs collaborateurs : 83 % des jeunes actifs considèrent en effet que l'employeur doit la prendre en compte. C'est ce qui ressort d'une enquête menée début 2020 en partenariat avec la société DOMPLUS Groupe auprès de 6 500 jeunes actifs. En outre, 40 % estimaient, au moment où ils étaient interrogés, que leur employeur ne prenait pas suffisamment en compte cette donnée. Ce que les jeunes actifs nous disent, c'est donc que pour eux, l'entreprise doit oser sortir des frontières établies pour leur proposer des services, des solutions qui les aident concrètement à mieux gérer cette conciliation. Et que cela implique donc de mieux prendre en considération leur vie personnelle, que le sujet n'est plus tabou - dans certaines limites bien sûr. Notre enquête révèle également que 66 % des jeunes actifs se sentent engagés au sein de leur entreprise. Et ils sont 72 % à se dire engagés (+6 points) parmi les jeunes actifs qui concilient de manière satisfaisante leur vie privée et leur vie professionnelle. Cette conciliation est donc une source essentielle de leur engagement."

La satisfaction prévaut parmi les habitants des capitales de l'UE Regroupant près des trois quarts de la population de l'Union européenne (UE), les zones urbaines jouent un rôle important dans nos vies. Les villes peuvent être considérées à la fois comme la source et la solution à bon nombre de défis économiques, sociaux et environnementaux. D'une part, les villes sont des moteurs de l'économie de l'UE, véritables plates-formes de création de richesse et pôles d'attraction d'un grand nombre de personnes du fait des multiples opportunités économiques, éducatives et sociales qu'elles offrent. D'autre part, elles sont confrontées à de nombreux défis sociaux et environnementaux, comme la mise à disposition de logements à des prix abordables ou la lutte contre la pauvreté, la criminalité, l'encombrement et la pollution. Aujourd'hui, Eurostat, l'office statistique de l'Union européenne, sort sa publication phare « Urban Europe - statistics on cities, towns and suburbs ». Ses treize chapitres présentent les statistiques relatives à la vie urbaine dans l'UE. La première partie de la publication se concentre sur les possibilités et les défis générés par les villes, la taille et la distribution spatiale du développement urbain, la prépondérance des capitales, le développement de villes intelligentes et vertes, ainsi que le tourisme et la culture dans les villes. La deuxième partie est consacrée aux personnes qui y sont nées, y vivent et y travaillent. Elle débute par une description générale de la vie dans les villes et examine ensuite plus en détail les thématiques du travail, des conditions de logement, de l'immigration, de la pauvreté et de l'exclusion sociale, ainsi que ceux ayant trait à la satisfaction et à la qualité de la vie dans les villes.

Créées pour répondre à la montée en puissance du « fait métropolitain », la France compte début 2017 quinze métropoles au sens institutionnel du terme, quinze métropoles qui se caractérisent par une grande diversité de configurations, d'atouts territoriaux comme de gouvernance, dont trois métropoles de statut particulier, celles d'Aix-Marseille, de Lyon et du Grand Paris. Dans le cadre du Pacte État Métropole signé le 6 juillet 2016, la Fédération des agences d'urbanisme (FNAU), France Urbaine et l'Assemblée des communautés de France (AdCF), associées au Commissariat général à l'Égalité des Territoires (CGET) ont souhaité initier une démarche de connaissance et d'observation en réseau des métropoles françaises. (…) Cette dynamique a abouti à la construction collective d'indicateurs originaux à l'échelle nationale, appuyés sur des statistiques nationales - notamment de l'INSEE - ou de données collectés sur les territoires. Mais surtout la démarche se caractérise par l'analyse partagée des indicateurs entre les acteurs de l'observation. Cette publication s'attache ainsi à la mise en perspective d'une cinquantaine d'indicateurs qui rendent compte des dynamiques métropolitaines, de la qualité de vie et de la cohésion sociale, de l'attractivité et du rayonnement des quinze premières métropoles françaises, en associant analyses, cartographies, data-visualisation et zooms locaux. Refusant d'établir un classement, l'enjeu est de permettre aux acteurs locaux comme nationaux, de situer la spécificité de chaque métropole dans le contexte national, mais aussi de saisir les tendances communes et les différenciations à l'œuvre. L'objectif est de pouvoir inscrire cette connaissance dans le temps, de l'élargir aux six nouvelles métropoles, à de nouvelles problématiques ainsi qu'à une inscription dans un contexte élargi européen. Métroscope donne à voir et à comprendre l

"Le thème que vous avez choisi pour cette assemblée plénière, Rencontrer Dieu au cœur de la ville, se place dans le sillage de l'invitation d'Evangelii gaudium à entrer dans les «défis des cultures urbaines» (nn. 71-75). Le phénomène de l'urbanisme a désormais revêtu des dimensions mondiales: plus de la moitié des hommes de la planète vivent dans les villes. Et le contexte urbain a un fort impact sur les mentalités, la culture, les styles de vie, les relations interpersonnelles, la religiosité des personnes. Dans ce contexte aussi complexe et varié, l'Eglise n'est plus l'unique «promotrice de sens» et les chrétiens assimilent ainsi «des langages, des symboles, des messages et des paradigmes qui offrent de nouvelles orientations de vie, souvent en contraste avec l'Evangile» (ibid., n. 73). Les villes présentent de grandes opportunités et de grands risques: elles peuvent être de magnifiques espaces de liberté et de réalisation humaine, mais également de terribles espaces de déshumanisation et de misère. Il semble vraiment que chaque ville, même celle qui apparaît la plus florissante et ordonnée, ait la capacité de générer en elle une obscure «anti-ville». Il semble qu'avec les citoyens, il existe aussi les non-citoyens: les personnes invisibles, matériellement pauvres et en manque de chaleur humaine, qui habitent des «non-lieux», qui vivent des «non-relations». Il s'agit d'individus auxquels personne ne réserve un regard, une attention, un intérêt. Ce ne sont pas seulement les «anonymes»; ce sont les «anti-hommes». Et cela est terrible. "

"Les équipes de Figeac et Cahors se sont retrouvées avec le Père Jean Labro à la salle paroissiale de Pradines pour leur assemblée de démarrage annuel, de 11h à 17h, le 19 septembre 2020. Nous avons tout d'abord fait un bilan de l'année : nous sommes actuellement six équipes (cinq sur le secteur de Figeac et une à Cahors-Pradines). Cette année a été particulièrement difficile pour bien des membres en raison du confinement et de problèmes de santé ; le manque d'accompagnateurs et d'aumôniers se fait cruellement sentir, notamment sur Figeac, où une seule équipe est accompagnée. Un grand nombre de personnes est à la retraite, mais toujours bien actif dans la vie de la cité. Les thèmes de rencontres et révisions de vie ont été divers et variés : réflexions sur la paix, le travail décent, le sens de Noël hier et aujourd'hui, la pédophilie dans l'Église, la vie de famille, les municipales, le confinement, les violences dans la société."

L'Observatoire national de la politique de la ville (ONPV) a publié son rapport 2015 le 3 mai 2016. Niveau de vie, emploi, éducation, santé, sécurité… il décrit la situation dans les nouveaux quartiers prioritaires de la politique de la ville, définis par la loi du 21 février 2014, sans oublier des focus sur les anciennes ZUS, pour assurer ainsi la continuité d'appréciation. Une analyse contrastée, fruit de plusieurs mois de travaux, qui révèle une réalité économique et sociale difficile, notamment pour les femmes et les jeunes, mais aussi une perception plus positive de leur cadre de vie, sur les aspects environnementaux (espaces verts, entretien des rues..). Il est structuré autour de trois thématiques, qui sont aussi les trois piliers des nouveaux contrats de ville : la cohésion sociale, Le cadre de vie et le renouvellement urbain, Le développement économique et l'emploi.

L'Observatoire national de la politique de la ville (ONPV) a publié son rapport 2015 le 3 mai 2016. Niveau de vie, emploi, éducation, santé, sécurité… il décrit la situation dans les nouveaux quartiers prioritaires de la politique de la ville, définis par la loi du 21 février 2014, sans oublier des focus sur les anciennes ZUS, pour assurer ainsi la continuité d'appréciation. Une analyse contrastée, fruit de plusieurs mois de travaux, qui révèle une réalité économique et sociale difficile, notamment pour les femmes et les jeunes, mais aussi une perception plus positive de leur cadre de vie, sur les aspects environnementaux (espaces verts, entretien des rues..). Il est structuré autour de trois thématiques, qui sont aussi les trois piliers des nouveaux contrats de ville : la cohésion sociale, Le cadre de vie et le renouvellement urbain, Le développement économique et l'emploi.

"Au cours de l'audience générale du 3 juin 2015, le pape François a poursuivi sa réflexion sur la famille. Dans sa catéchèse, le pape s'est intéressé à la pauvreté au sein des familles. Des familles pauvres vivent aux périphéries des grandes villes ou sont victimes de la guerre. Elles sont, a dit le pape, « une véritable école d'humanité qui sauve la société de la barbarie », car, malgré laquelle leur pauvreté, elles continuent de « mener leur vie » dignement en développant des liens familiaux solides dans des conditions précaires. Le pape a encouragé les participants à l'audience à ne pas céder au pouvoir de l'argent et de la violence mais à promouvoir une « nouvelle éthique civile » en luttant contre « le cercle vicieux… de la pauvreté ». L'économie actuelle, a-t-il dénoncé « favorise souvent la jouissance du bien-être individuel, mais elle pratique largement l'exploitation des liens familiaux ». Or, a-t-il précisé, la famille est un des piliers du développement personnel et social. C'est pourquoi, il a invité les chrétiens à soutenir les familles touchées par la pauvreté et à êtres acteurs d'une révolution de la proximité. La proximité avec les pauvres est le propre même de l'Église, a-t-il conclu. À la fin de l'audience, le pape a lui-même assuré le peuple chinois de sa proximité à l'occasion du naufrage du navire sur le fleuve Yangtsé survenu le 1er juin 2015.. "