Group items matching

in title, tags, annotations or url

70年代生的人，他们曾经狂热过诗歌，最早接触到了流行音乐，照理说，理想主义的成分还是很浓厚的。面对社会突变，其实也是考量一个人内心是否强大的时候。

令人非常吃惊的是，党和政府培养多年的新闻工作者于振华先生，为什么明知如此，却偏偏要把我们政府做的事情，安插到路透社网站头上？于振华先生用意何在？为什么千龙网还要把这样荒谬的报道推到头条？千龙网到底要怎么样引导舆论？

于振华先生和千龙网的行为是一贯的，即一贯把国内事件，报道为国际事件。

由此我们还能看出，于振华先生和千龙网的思想也是一贯的，即不断通过不实报道，挑起群众的民族主义情绪。

当时申办工作的主要负责人，当时的北京市市长刘淇在向国际奥委会作陈述报告时这样说，”举办2008年奥运会能提高老百姓生活水平”，”有助于推动经济和社会事业的发展，也能进一步促进我国人權事业的发展。” 　　当时我们提出申办奥运的口号是：绿色奥运，科技奥运，人文奥运。具体内容包括，制定严格的生态环境标准和系统的保障制度；大规模多方位地推进环境治理、城乡绿化美化和环保产业发展；提高北京科技创新能力，推进高新技术成果的产业化和在人民生活中的广泛应用；推动中外文化的交流与融合，加深各国人民之间的了解、信任与友谊；突出”以人为本”. 在政府工作中，坚持开放、公正、高效、廉洁，增强务实精神，”把举办奥运会与扩大开放结合起来。向全国和全世界敞开胸怀，全方位扩大对内对外开放。”

　　然而，7年过去了，我们当时信誓旦旦承诺的所有一切都兑现了吗？我们绿色奥运了吗？更大规模的环境污染正在蔓延，以致某些地区的饮用水质量都成了问题。北京的沙尘暴依旧肆虐；我们科技奥运了吗？我们不仅没有显著的进步，相反科技界的腐败造假已经严重到让国际科技界吃惊的地步，现在地球人都知道了中國的科技人员用打磨的芯片冒充自己设计的芯片，中國科技界的颜面丢尽！而这种严重造假的行为并未得到公正的处罚，一个再明显不过的陕西造假高手周老虎至今没有得到权力部门的澄清，相反，着力于打假的民间力量却屡受权力部门的打压；更为严重的是我们人文奥运了吗？这第三条承诺，不仅没有兑现，而且还在倒退，我们的某些权力部门不仅没有以人为本，而且还在肆意侵犯民众的基本权利，官商勾结下的山西黑砖窑，黑煤窑令多少被蒙骗拐卖青少年以及他们的父母深陷无底黑暗的深渊。多少”城管”人员还在继续为非作歹侵害百姓。互联网控制有增无减，我跟学术界朋友正常的学术交流都受到了干扰和控制，要想在互联网上查阅一些学术资料都常常无法正常实现。现在连百姓自己安装的卫星节目接收装置都要强行拆除了。这就是我们的人文奥运精神吗？

对于香港文化人来说，这一两个月的香港人文景象尤其有凋敝至零的味道。先是香港具有启蒙象征意义的青文书屋老板罗志华被书砸死的讽刺性身亡，再到曾出版过很多本土作家如倪匡、林燕妮等作品的香港老牌出版社博益的“突发性”结业，随后梁文道又在《明报》提出文化人的“出走论”，引起满城轩然大波。现在，曾让香港人羡慕不已的《诚品好读》，这份被赞誉为台湾人文阅读风向标的杂志在创刊8 年之后突然宣布休刊，再次让许多香港文化人陷入沉思：香港文化的明天，该如何走？

能静下心来读书的并不多，至于人文阅读更是比边缘还要边缘的领域。拥有700 万人口的香港，遍布着70 家公共图书馆（尚不包括八大院校的图书馆），即不到10 万香港人就有一家图书馆。即便是远离繁华地区的离岛，人们也都拥有读书、借书的社区图书馆。可是根据香港康乐文化事务署的统计，平均每个香港人每季度借书只有4.7 本，而同期台湾一次“全民阅读活动大调查”则显示，平均每个台湾人每季度看8.4 本书，“读”的数量几乎是香港“借”的数量的一倍，香港全民阅读的匮乏，由此可见一斑。

梁文道曾经这样总结过：“我们这个城市是不看书的，或者看书但不敢承认，又或者在家里偷偷摸摸地读《尤里西斯》然后在地铁里要被迫拿着本《一分钟经理》，以免被人当作怪物般耻笑。”

谬赞文峰一二     京师某报文峰者，未知仙乡何处，亦未审滥竽于何衙，近有大作刊于某报焉。细审其作，杯中酒惊而淋漓，案上书拍而碎牍，叹曰：距刀笔之吏仅丈余而已，品文元之唾惟四两也夫！何哉？     盖文元公，上焉尔精察先帝之刻深，中焉尔颇得母后之奥援，下焉尔腹藏锦绣之文烂，是以夜来刀笔动，晨昏燕山倾，该报首蒙难，浩劫起滥觞。     文峰则不然，伐讨布衣于南方，期以乱局达私意，文战则捡拾文元之余唾，诛心则不察盛会之将举。长平之论，无非倡天下事天下人可议；文峰之斥，竟尔期满朝中满朝噤声。文元公有审时度势之才，是以文章甫出而风雷骤；文峰辈忘疮疤前耻之痛，乃有刀斧伐异而世人惊。以是观之，则文峰者流，得文元公厕纸数张而已，所谓文元公转世之论，大谬矣！    国家当此千年变局之要津，世界五禽戏盛会之关隘，舒张经脉以为要，广纳贤言以为高，文峰者流不察，以为文元之技上焉者必喜，京师之刀所向者偃伏，殊不料又大谬矣！又以是观之，则文峰者流不足畏，可畏者，文元之流未之死也。

所以，奥运火炬传递引出的风波，并不是了不得的事情。物以不齐为美，世界之所以精彩，就在于它的千姿百态。既然中国已决定要融入世界，中国人就要接受世界的千姿百态，就要坦然面对质疑的声音，反对的声音。这并不意味着没有自己的立场。但这种立场的表达不仅应该是坚定的，也应该是得体的。4月19日，华人华侨在巴黎街头的抗议，成千上万人的集会，没有一点嚣张，不留下一张纸片，这反倒比喧嚣更能让世界听到心跳，力量也源自克制。相形之下，中国留学生与首尔市民的暴力冲突事件，则不能不令人遗憾。留学生爱国的情感当然值得尊重，但这种值得尊重的情感，并不能成为否定非暴力的理由。只要占据道德高地，就可以不惜任何代价，就可以使用任何手段，这种心态曾经创造了一个又一个暴力的时代，现在不应该再延续了。

北京奥运会的宣传口号“同一个世界，同一个梦想”掩盖了人们对中国问题看法的分歧，各路观点冲突之激烈就像常驻中国的博客作家戴维•莱恩斯(Dave Lyons)所形容的“好像在观看一场全球最大、最缓慢的撞车事故”。这位30岁的美国人自创了一个词“分裂奥运”(SchizOlympics)，他指出，当涉及人权等争议性的问题时，中国人和西方人就像生活在两个完全不同、没有交集的世界里。

奥运资深观察人士表示，北京奥运会本身或许仍会让那些恶意批评者感到惊讶，并给每一个人都留下深刻印象。他们指出，几乎每次奥运会开幕前都是争议一片，而今围绕着火炬的喧嚣倒是有望降低人们对奥运会的期望值。

在他被带到警察局的路上，Buck用手机向他的朋友和在使用袖珍博客网站Twitter的联系人发送了消息。

Biz Stone，Twitter的创立者之一，说，早在一个位于加州旧金山的公司利用Twitter在地震的时候进行通讯的时候，他和他的同事们就意识到这项服务会产生深远的影响。

因为只要有人知道我们在哪里，我觉得，那些坏人就不会对我们做坏事了，因为会有某个人，在某个地方盯着他们。

　站在这样一个角度，我们反思一下这次的事件前后，就会发现，我们听到那么多政府的声音、网民的声音、海外媒体的声音、流亡藏人的声音，惟独不能听到生活于那片土地的那些普通藏人的真实的声音。我相信，他们的感受一定比我们复杂得多，痛苦得多，他们关于自己，一定有许多话要述说。然而，我们大家几无例外，对这种声音的缺席丝毫不以为意。这正常吗？ 　　　　　　作为一个共同体，我们应该创造机会让他们表达他们真实的声音，学会倾听他们，——即使它初听起来可能有点刺耳。因为他们是和我们一样平等的公民，在这个问题上，没有民族界限。而惟有把西藏问题首先看作内部治理问题，我们才会对此予以足够重视。 　　　　　

到现在，我们不能不说网民的眼睛是雪亮的，网民的力量和智慧也是无穷的。某种意义上说，藏羚羊照片作假事件是对社会诚信体系的一次强力创伤，而网民的较真、尖锐与毫不留情，则是民间对于社会诚信体系的自发维护与修复。

如果央视存在重大过失的话，那么作为当事人和PS照片的所有者，刘为强先生则有着难以逃避的职业道德的谴责，为人所不齿。诚如有网友说，CCTV那个颁奖节目我当时也看了，刘为强在颁奖现场不仅面不改色地接过了获奖证书，还大言不惭地谈起了拍这张照片的“艰辛”——— “路边挖了坑，一直蹲在那八天八夜”——— 真是恬不知耻！

北岛写过不朽的诗句：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”如果说当前纷纷扬扬的“艳照门”事件，让我们领略了“卑鄙是卑鄙者的通行证”的含义，那么藏羚羊照片PS事件，却让我们感受了 “高尚是卑鄙者的通行证”

海盗湾在中国一直被屏蔽，不仅是网站本身被屏蔽，更重要的是tracker服务器也被屏蔽了。这样有什么后果？网上一半左右的torrent文件，使用的是海盗湾的tracker，它们在中国都无法进行BT下载，因为我们连不上tracker服务器。这意味着中国人民无法接触到世界上50%的BT资源。 这是很严重的后果，它阻碍了中国人民获得知识和信息的步伐，是对整个民族的犯罪。我希望北京政府能认清楚自己到底在干什么。

我并不是在说我支持盗版，而是在说我支持知识的分享。全世界有那么多海盗湾的支持者，我相信其中大多数人都有同样的想法：目前的版权制度收费太高，阻碍了知识的传播，已经背离了鼓励原创者的初衷，而成为了大公司高额垄断利润的来源。

此字疑似 Isaac Mao 原创，我是从大牛那边看到的。 我的第一反应“劳动人民的智慧是无穷的”。因为现在上面不太喜欢大家讨论这个字的原意，在这里我也就不讲了，不明白的可以略过此篇文字。