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因为我之于印度，仅是 个过客，往好的看可以学习，而与中国无关的弊病，我无暇多谈。如果印度是我的祖国，我必将花费心血批评其不利于民生的种种，以求祖国的更快进步。倘若用这 个尺度来评价索尔孟先生，那他无疑是把中国当成祖国来爱的外国人。

遍及中国经济各 个领域，指出中国经济模式的长期隐性及其危险性，进一步揭穿"中国经济增长奇迹"的幻影。

"谎言帝国"里众所周知的秘密是执政党没有合法性。一个非法的利益集团，以自诩执政党的面目，用各种手段， 控制着泱泱大国的国民，攫取巨额利益，打击一切异己，确保自己的非法统治。没有人不知道这就是独裁，然而，是谁在说："这是适合中国国情的方式？"又是谁 的谎言："这是中国人民自己的选择？"人民从来没有机会发出自己的声音，也无法选择自己想要的生活。中国人民的政治文化生活是被强加的。如果有一个选择的 机会，我们会选更好的。

我最难过、感情上最不舒服的一次经历，是在2002年戛纳电影节的时候，那一届带去的是《任逍遥》。放映后的记者会上，电影频道当时的一位主持人，她先用英文讲了一通，我没太听明白。然后她自己翻成了中文：我要在这里说这部电影完全是一个谎言，这是一部撒谎的电影。因为我们中国人根本不是这样生活的，我们很多年轻人可以学电脑，用电脑，我们学英语，我们出国留学，到处都是中国留学生。我们的国门打开了，像我可以来采访戛纳电影节，为什么这个电影要把这样的生活拍出来，它是一个谎言。 　　这个主持人跟我没有关系，对我也没有成见，我相信也不是别人让她说这番话的，那是她真实的认识和感受。正因为是她真实的感受，对我来说就是一个很大的刺痛。因为我突然意识到，同样在一个国家里生活，我们已经到了不承认有别的现实，不承认有另外一种现实的地步。你至少应该是一个开放的心态，我们还承认有这样的人在这样地生活。就好像面对历史，我不是“右派”，我也没被打到过劳改营里边，但我们会承认这是历史，有一部分中国人这样生活过。对历史应该有一种开放性，我承认，我愿意去了解。对现实其实也需要有这样的心态，而不是很极端地把自己的现实变成整个国家唯一的现实，个人和他者之间没有任何关系。究竟是什么原因，造成了我们不认同、不相信有另外一种感受，另外一种生命经验，另外一种国家记忆？我觉得这是在工作中挺困扰我的一件事情。

有一个新闻有点意思，说是美国著名色情杂志《好色客》出版商拉里·弗林特日前向国会递交申请，要求美国政府像救助濒临破产的美国汽车业那样，对美国色情业展开高达50亿美元救援行动。弗林特的理由是：“人们因为太抑郁而无心性活动，作为一个国家，这是非常不健康的。美国人可以没有汽车，但他们不能没有性。现在是国会重振美国性胃口的时候了，他们的唯一方法就是支持成人产业，而且要赶快行动！” 弗林特没有说笑，不过在我们这里基本上被当作一个笑料。中国有自己特殊的国情，不能像美国人那么“大言不惭”。我完全支持打击网络低俗之风，不过希望不要用低俗去打击低俗，不要用谎言去反对谎言，不要用暴力去制止暴力，不要用阴暗去照亮阴暗，不要用变形去矫正变形。如此，网络才有希望变得干净。

这些倒霉蛋的权利只剩下爱国了。 

谁是范跑跑？每一个不愿直面震灾和苦痛的人都是范跑跑，每一家不敢直面震灾和苦痛的媒体都是范跑跑。这么说来，范跑跑倒成了我们这个时代某一类精神的象征。人人争当范跑跑，才是我们今天精神世界的真相。

范跑跑跑了，那还是在生命攸关的时刻。我们的评论家、我们的媒体往往在威胁到他们饭碗的时候，就早已溜得无影无踪了。扪心自问，谁没做过范跑跑？谁没有在最需要我们张嘴说话的时候，抽身逃走过？范跑跑的职责是保护好孩子，那媒体和评论家的职责就是说真话，请问你们做到了吗？你们的境遇，总要比范跑跑当时的遭遇好得多吧？你们不跑，至少不会给头上的水泥板砸死，大家跑得不都是很快吗？

我们早已习惯了不去关注谎言本身，而去指责谎言者唇上的口红。我早已习惯了不去关注罪犯，而去研究罪犯身上的外衣品牌。我们早已习惯了不去关注社会中那些肮脏的游戏规则，而去探讨那些游戏中的奇闻逸事。

公安部长孟建柱在拉萨说，达赖喇嘛“早已不配做一个真正的佛教徒”。孟建柱从3月23日到24日在视察西藏时讲了这番话。香港亲北京的报纸援引孟建柱的话说，达赖喇嘛口口声声说不搞暴力，拉萨3/14事件再次戳穿了他的谎言。

中国作家王力雄起草的“关于处理西藏局势的12点意见”已经有180名知识分子签名。文章说，类似西藏地区中共领导人所说“达赖是一只披着袈裟的豺狼、人面兽心的恶魔”那类文革语言无助于事态的平息，也不利于中国政府的形像。

鲍彤发表文章说，中国政府在重大事件上有不负责任、任意判案的历史性传统。第一次天安门事件，邓小平被判为罪魁祸首。第二次天安门事件，赵紫阳被判为罪魁祸首。现在把达赖喇嘛判为拉萨事件的罪魁祸首，使人无法不联想到当年的轻率、武断和将错就错、坚持错误的实践。 鲍彤说，和谐就是化乾戈为玉帛，不能靠封锁，靠武力，当务之急是和达赖喇嘛对话。这是上上之策。作为非暴力的和平主义者，达赖喇嘛是唯一有望主持达成藏汉和解协议的藏民领袖。

是的，比如，我能够而且也确实报道过我们呆的地方14号之后比较平静。但这并不代表整个拉萨都很平静，我们呆的地方平静并不能意味着我不知道的事情会平息下来（比如拘留）。我不会报道我不能确信的事情，因为我不了解这些事情的真相，我所知道的只是我们呆的地方平静。我觉得你可以认为我们（14号、15号和我一起呆在旅馆的人）可能看到了较多藏人发动的暴行，而错过了解放军对藏人实施的暴行。

在这个话题上我的意见简而言之就是：如果大部分藏人想要从中国独立出去，我想他们应得独立。

我认为针对平民的暴行是非正义的（不管这些平民是不是“殖民者”），而且我认为即便有正当的理由，即便值得去做，主流媒体对中国的偏见也是永远不可接受的。谎言和欺骗最后会阻碍事情的进展，而不是推动，对此我深信不疑。伊拉克战争从推翻独裁者的角度看带来了积极的结果，但是其在人们脑海中的记忆却永远无法超过发动伊战谎言留下的印记。

双重思想是由乔治·欧威尔在他的作品《一九八四》提出的概念，它是指同时保有两种互相矛盾的信念。比如说谎并且真的相信了自己的谎言，当必要的时候也可以记起自己是在撒谎，却完全不顾其中的矛盾。

双重思想是由乔治·欧威尔在他的作品《一九八四》提出的概念，它是指同时保有两种互相矛盾的信念。比如说谎并且真的相信了自己的谎言，当必要的时候也可以记起自己是在撒谎，却完全不顾其中的矛盾。 举例来说，人们必须忘记64那天发生什么事情，但是在必要的时候，又必须记得，那天是发生了一些事情的，否则就会发生这样的错误。 双重思想对于统治来说是一个很方便的东西，它可以让你自我审查之后再忘了有过审查，让你今天支持东风明天支持西风。在《一九八四》中，老大哥利用这个思想不断的改变敌人和盟友的关系，丝毫没有引起人们的警觉。 有很多中国人已经接受了双重思想，从这里的留言就可以看出来。这位说国外也有弊端，美国也有弊端。于是他刻意的忘记了，在美国，胡佳不会因为那几篇文章坐牢，我也不会因为那篇文章而被定性为汉奸走狗。他还说因为辩证法，有反对就有支持。他支持奥运会，所以到我这里骂我不该反对。于是他又刻意忘了，有支持所以有反对，为什么我不该反对呢？又有一位直接要求我不要怪他不文明，粗口骂人。于是又马上刻意忘记了自己刚刚骂过人，说以一个文明的姿态去接待所有外国客人。或者是我理解有偏差，文明只是对外国客人的吗？ 这些是个人的双重思想，国家也有双重思想。而且，国家在很多时候甚至打着辩证法的幌子双重思想。共产党曾说社会主义有着更高的民主自由，又说没有自由是不受限制的。于是可以打着自由的幌子反自由。外交部说：“你自己不参加奥运会，还要借什么政治理由，你自己离开奥林匹克大家庭，损害的是自身的形象和利益。”于是忘记了自己因为政治原因抵制了1980年的莫斯科奥运会。外交部又说：“《泰晤士报》把北京奥运会与1936年的德国奥运会相提并论，是对中国人民的侮辱，也是对世界各国人民的侮辱。”暂且不谈中国外交部如何代表世界各国人民受辱，奥运火炬传递是由1936年柏林奥运会开始的，目的是宣扬自己的繁荣昌盛。那一年奥运会好大喜功，声称要办成一届最好的奥运会，历史上耗资最高的奥运会为莫斯科运动会，90亿美元。而北京奥运会仅在交通方面的投资就可能达到900亿人民币。德国当时反对体育与政治挂钩，反对各国抵制。[来源]人民日报说反对西藏独立，却刻意忘记了在1949年8月14日发表过《中苏友好同盟条约四周年纪念日在北京新华广播电台对全国的广播词》。将蒙古替换为西藏，就会发现有多么讽刺。

划算么，为社保贡献了一百多万元（未计算利息，利息就当养狗了），退休金只能领取2412.72元，如果他活平均寿命72岁，则可领取347431.68元，为社保贡献了919768.32元，将近100万。

4、外交部发言人秦刚先生答记者问的时候，用结结巴巴、期期艾艾的语气说胡佳是罪犯。我看了视频觉得很搞笑，我很可怜他，作为这台机器上的螺丝钉，我也相信他说出来的话并非他心中所想，我更相信他的心中是有良知的，他根本不相信自己说的任何一个字。

7、当代中国存在严重的人权问题，这是个基本事实，难道连这样的事实也要否认吗？否认这一事实就是公然撒谎。我倒是觉得大大方方地承认中国还存在严重人权问题，并且请谅解可能得一点点改进，这样的诚恳才能获得赞许，也能够获得人民的一定程度理解。

9、时代不一样了，我觉得政府如果需要在全世界面前继续公然撒谎，应该抱着与时俱进的态度，虚心学习撒谎术，不然，大家愤怒的不是谎言的内容，而是你们不敬业的态度。撒谎本来是你们的专业，你们不敬业，就是侮辱大家的智商，难怪大家会很生气，后果很严重。

    据说，春晚的编剧都是国内文化界的高手大腕，对春晚的节目也是层层审查、严格把关。但是，纵观历年的春晚小品，却发现大多数都是以撒谎欺骗为包袱，甚至很多都是歌颂所谓善意的谎言，最后的结果是因撒谎欺骗而达到目的，而撒谎者则被赋予高大高尚的英雄形象。 

    以上是在没有查资料的情况下，凭大脑的记忆随便想了几个春晚小品，便能找出这么多以撒谎欺骗为主线的故事。而且没有一个小品对这种现象进行丝毫的抨击，全部都是正面褒扬。难道这就是我们的主旋律吗？这就是我们的核心价值观吗？看来撒谎欺骗已经融入他们的骨髓了，认为这是天经地义、理所当然的，于是不以为耻、反以为荣。

汉愤皆欲杀汉贼，吾意独怜老奴才。翻云覆雨殊不易，百年谎言强登台。今日猛听耳光响，方知血性未死光。诸公若不幡然悟，耳光耳光再耳光！

华人蒋先生在电话中对记者表示：在充满了谎言和假货的中国，出现奥运会开幕式也造假的事件，他不奇怪，但仍然觉得不可接受，他说：“我认为这是个耻辱。不久前大陆还在反对歌手预先录好，现场只是对嘴，现在干脆用另外一个人代唱，我觉得是被欺骗了。”

但践踏人类共同的道德和良知标准，毕竟得不到多数人认同。甚至连一向亲北京的香港《星岛日报》旧金山版主编，都在他的每日评论中写到：“这些人为的完美是不必要的，并且有些愚蠢”，“结果惹来批评也是活该的”。

百度今日抛出了所谓的“精确匹配”言论，认为其搜索结果比Google减少的原因在于：百度注重精确匹配，而google仍旧以模糊搜索为主，百度对长字符串的关键词，检索结果更严格，相对应的就带来了搜索数量的减少缩减。按照百度有关人士的说法，当检索框出现多个检索词时，百度搜索结果越少，google搜索结果愈多，前者结果精准有效，后者模糊海量。

谎言总会被揭穿，所有的成果只属于伟大的中国人民，而不是集团、组织、政党。一个伟大的民族，不需要任何党团的奴役，一个开放的民族，自会在历史潮流中完善自新自我，没有救世主，也没有神仙皇帝，一切依靠我们自己就足够，我们应该有这样的自信，也必须有这样的自信。我们这一群之中，没有谁比另一个更出众。虽然高唱国际歌的人们现在已经把自己包装成了神仙皇帝，不断在营销自己的保健用品，试图使人民相信，吃了它的药，可以延年益寿。

  已经过去一个星期了，但是新德里火炬传递现场依然在我的脑海里挥之不去。      长达3公里的火炬传递现场空无一人，没有一名当地群众，印方事先告知现场会有几千名印度小学生前来迎接圣火，不知道是早有预谋的谎言，还是临时变卦，反正在我的视力所及范围之内，没有一名普通的欢迎群众。宽阔的国家大道在严密的安保措施下成为印度的紫禁城。这也是第二天印度媒体报道的主调。    现场只有警察军人，还有吃惊的甚至是幸灾乐祸的西方媒体和本地媒体记者。    就在我的前方，一个澳大利亚电视记者冲着刚刚驶过的火炬车辆竖起中指，待他转过身来，我也竖起中指，问他:“能采访你吗，请问你为什么要冲奥运火炬竖起这个手指？”

新德里火炬传递的终点是一片欢乐的海洋，3百名华人华侨和留学生以及中国驻印外交官在一个相对封闭的区域里庆祝火炬传递完成，大家看不到火炬是怎样在空无一人的大街上传递到这里来的，感受不到我们两个中国记者在起点所遭遇到的羞辱和悲愤。    同事在作电话连线时强忍悲愤的泪水------   永远不会忘，很多事不需要解释理由，只需要看到结果就够了。在我看来，印方组织者出奇制胜地以所谓“万无一失的安全理由”达到了羞辱奥运火炬的目的。做的真绝，比不远处那些叫嚣的藏独分子还绝。这也可以说是一出现代的空城计吧。

新闻自由日，一个需要时刻被提醒的纪念日，因为，新闻自由是维系民主制度的重要基建。在新闻自由被解放前，人民无从获得全面资讯，更加无法去辨识社会存在的种种弊端。还记得在这一届大选前，与公正党的立慷出席了一场由学运主办的大选前的分享。那个时候，我们都深深赞成，突破媒体的封锁是民主向前跨进的重要元素。

如果以为仅仅依靠民主制度就可以保证新闻自由，那就大错特错了。即便是在实行民主的西方，在危机时期和很难一眼明断的过渡时期，比如目前的全球化阶段，要做到这一点也十分困难。因为，在这样一些时期，人们有必要和无必要的担心都在急剧增加，谎言和真实，宣传和信息从四面八方扑面而来，使人头晕目眩，不知如何是好。而对人们的这些恐惧和担心作出的政治回答，首先冲击的就是自由言论的权利和报道自由。这一点，在海湾战争，巴尔干冲突以及911恐怖袭击的后果中已经频频得到证实。

一步一脚印，民主向前进！^^