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arden dzx

赵晓:不是帮别人,乃是帮自己;不是救人,乃是救已_ - 0 views

  • 近期的缅甸之灾,死亡人数比四川地震高出一倍。在下同样无动于衷,更显冷血动物一个。而据我所知,中国的各个教会以及基督徒也是如此。我看到了香港、澳门以及国际上许多机构和教会以及个人对缅甸的帮助或救助的呼吁,但我没有听说哪个教会或基督徒企业家们有向缅甸捐钱捐物或派人去救援的。我自己在听到了这个新闻后,思考的时间没有超过一分钟,然后就继续我忙碌的营生去了! 直到四川地震,国人才猛醒,爱心才复苏。然而,难道美国人的生命不是生命,难道缅甸人的死亡不是死亡?难道我们狭隘的心只能容得下我们自己的同胞,难得我们有限的爱心只能爱我们自己的国人?
isaac Mao

讽刺缅甸军政府的笑声 - 0 views

  • 这些被捕者与他们最著名的同事昂山素姬一样,都是缅甸最勇敢、最有才华的人士,但是却遭到军人政权的镇压。 我在过去4年一直生活在亚洲,有幸与其中一些罪犯相识,成为朋友。
  • 他本来是学牙医的,不过很快发现他的真正事业是做喜剧演员。他无情地嘲讽缅甸无能军人统治下生活的荒谬一面。
isaac Mao

面对灾难,我们如何展示大国风采 - 杨恒均的博客 - 杨恒均 - 和讯博客 - 0 views

  • 缅甸——一个国际孤儿,也是中国这个唯一大国的宠儿,风灾后,几十万人民失踪,初步估计死亡人数可能达到10万、30万甚至50万……作为一个把缅甸人民当兄弟看待到“大国”,这个时候我们该干什么?不干涉他国内政?让缅甸军政府为所欲为?用那个所谓遮羞布一样的“主权”作掩护,让自己国土上得不到救助的民众一个一个死去?世界上还有比这更无耻的事吗?看看当今世界上所有大国在面对这样无耻的政府时的做法,难道我们不知道应该怎么做吗?
  • 也许我们会腼腆地说,中国虽然不小心成了大国,但我们其实很穷,你看,在我们最发达的东莞地区,竟然还有小到9岁童工在被剥削,而且当他们对母亲找到他们时,他们竟然不想回到那个贫穷的家里。可是你知道吗,澳洲人也许不知道我们有童工,还有几千万贫困人口,但他们却知道,全世界到澳洲留学的学生中,中国学生最多,也最有钱。而且,他们这次还知道了,他们也最爱国。  
  • 我们必须履行一个大国在国际社会应该承担的义务和责任,人家才会把你看成一个大国;而只有那些能够在灾难到来时仍然可以对生活其中的小民不离不弃,让小民在倒塌的家园和受伤的亲人身边依然能够感受到国家的温暖,那才配称为一个大国!
isaac Mao

缅甸宣布举行三天全国哀悼 | IcpOline - 0 views

shared by isaac Mao on 20 May 08 - Cached
  • 但分析人士说,联合国秘书长潘基文即将出访缅甸使情况发生转机。此前,缅甸领导人丹瑞将军一直拒绝接听潘基文的电话。
arden dzx

[亚太] 缅甸拒受援助 中国压力陡增-华尔街日报 - 0 views

  • 中国政府可能多少也认同缅甸不愿让西方救援人士在本土工作的做法。Wang Fei-Ling谈到,在此前历次灾害中,中国政府从未允许西方机构在境内独立运作,唯一的例外是2003年非典型肺炎(SARS)爆发期间对世界卫生组织(World Health Organization)的调查网开了一面。
arden dzx

财富是什么? - 0 views

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    否则,一场自然灾害后,人民才发现,除了赤手空拳的军队,人民面对灾害时仍然那么稚童,社会医疗和专业救援组织仍然那么稀罕,连专业救援的消防队都看不见,官办红十字会也沦落为收集救灾品而不是组织会员医生前往救助,中小学教室仍然那么危险,社会气氛仍然那么容易恐慌,那么,这样一个社会与1976年唐山地震后相比有什么进步?与地震数年后仍未恢复的伊朗北部山区、与震后寒冬的巴基斯坦山区、与风灾之后一无所有惶恐的缅甸人民有什么区别? 只能说,社会被淘空,人民太脆弱,财富太泡沫。从雪灾到火车相撞到地震,这个国家的淘空式压榨自然压制人力的增长方式已经到了极限。 目前形势最奇怪的是,一方面专业救援搜索队伍极缺(军队也不是专业人员),另方面,最新的消息说,中国红十字会已经婉拒了台湾的由消防队组成的救援队;而且,全国那么多煤矿的救生队却未见被紧急组织动员起来前往灾区,哪怕在外围等待;军队虽已动员,却未见展开野战医院;全国各地的人民除了捐血捐钱,无所作为。
isaac Mao

王昊轩,你为何如此恶毒攻击中国共产党? - 0 views

  • 1920年毛泽东先生在《湘江评论》上鼓吹湖南独立,成立“湖南共和国”,这正是魏京生的思想。众所周知,魏京生小时候曾经被江青阿姨抱过(谁认为我造谣的跟我赌钱10000块!),江青阿姨难免灌输一点毛泽东思想给魏京生。所以魏京生的独立思想,实际上是毛泽东思想,是马列主义和中国革命相结合的产物。
  • 王昊轩说:“谁把中国的领土弄缺了一块,谁就是中华民族的罪人。”这话明摆着攻击谁呢?他一定看过1950年的中国地图,也一定看过最近的中国地图,一定知道18万平公里的土地是如何从中国跑到缅甸的,也一定知道黑瞎子岛至今还缺了一块。
  • 王昊轩说:“ 中国有自己的国情,不适合西方民主。印度民主后分裂了……”
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  • 王昊轩,你要把中国变成“统一”的殖民地吗?你要煽动颠覆中国国家政权吗?你很喜欢恶毒攻击中国共产党吗?你认为汉人就应该统一,而藏人和维族就应该独立,对吗?
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    以毒攻毒
isaac Mao

中国:自豪与踌躇 - 0 views

  • 人们说过很多遍,奥运会让中国更加了解世界,也让世界更加了解中国。这或许是对的。但几乎没有什么迹象表明,奥运会的成功举办将重塑中国政府的全球视野。中国仍需抉择,自己希望成为什么样的大国。这对我们其他人十分重要。
  • 对于建立国际新秩序而言,美国的决策是必要的前提,但那也是不够的。中国的决策将同样重要。未来几十年中,最重要的就是中美两国之间的关系。不过,从目前来看,美国正努力适应其单极时代的终结,而中国在承认自身崛起的影响上犹豫。
  • 重弹一次老调,共产党执政的正统性,就在于它成功带领亿万民众摆脱了贫困。
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  • 这个中国支持威斯特伐利亚主权观(Westphalian sovereignty),拒绝将人权问题作为与缅甸、苏丹和津巴布韦交往时的核心问题。在早些时候的一次访问中,一位官员告诉我,不干涉原则是保持地缘政治稳定的一个重要根源。我应当问问中国周边地区的那些小国,它们是否希望中国像美国那样,去推翻那些被认为怀有敌意的政权。
isaac Mao

西方媒体悄悄变调 对华杂音卷土重来 - 0 views

  • 报道说,奥运在即,中国进入了“全面控制阶段”,这对居住在中国的外国人来说“非常痛苦”。美国广播公司记者在列举他被要求向公安局登记、给他打扫卫生的中国小时工被禁止进入公寓等事例后说,“中国”和“镇压”这两个词经常联系在一起。报道说,地震灾害期间中国富有爱心的形象得到了展现,但奥运前的种种限制措施是“不实际、不公平和笨拙的”。
  • 今年诺贝尔奖将于10月宣布时称,因为今年以来中国和缅甸的形势令人忧虑,所以诺贝尔和平奖很可能将授予来自这两个国家的被提名者。而通常,与西方意识形态不同的国家的诺贝尔和平奖提名人,往往是“政治异议人士”。
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    《早报》开始变调
arden dzx

吴稼祥:我们被……民主包围了 - 0 views

  • 进入20世纪80年代,民主的杨梅开始成为亚洲国家和地区的时髦政治食品:1987年,韩国被迫吃了,结束军人独裁,开始总统选举;台湾主动吃了,开放党禁报禁。1990年,蒙古和缅甸举行第一次民主选举,1998年5月,印尼走上民主道路,2006年6月,越南反对党——民主党重现江湖,同时,越南国家领导人举行差额竞选……
isaac Mao

3月14日之前发生了什么? - 唯色·评说,woeser_weise, - 0 views

  • 所以,必须要从3月10日说起,甚至必须要从每年的3月10日说起。而中国官方媒体绝口不提3月10日之后发生的事情;更绝口不提当局出动全副武装的军警对手无寸铁的僧侣们做了什么。僧侣是佛教中至高无上的佛法僧三宝之一,藏人从来都待僧侣尊敬有加。然而,中共不但在历来的宣传上污蔑僧侣是“寄生虫”,强令僧侣与精神领袖达赖喇嘛划清界线;当西藏的僧侣们像缅甸的僧侣们那样和平地走出寺院,和平地发出诉求,和平地静坐地上,反而遭到的却是殴打、逮捕和围困。当西藏民众目睹发生在自己眼前的暴行,当然会引发愤怒和积怨,爆发如今已是举世皆知的大抗议。这便是“3•14事件”的来龙去脉,容我简单讲述,为我藏人申诉。   2008-3-25,北京 (本文为RFA自由亚洲藏语专题节目,任何转载请注明。) 图为3月10日,在拉萨被抓捕的14位色拉寺僧侣。 图片附件(缩略图):
shi zhao

zt汉藏和谐 - 0 views

  • 但是不可否认,旧金山海滨道上也有很多X山狮子旗和anti-china标语。“anti-china”人士各式各样:有反政府、anti-china、反布什、反对一切的美国嬉皮士,当我请他们解释说明他们的anti-china标语时,得到的是无语和一脸的不可一世;有不满我国政府与缅甸、苏丹政府关系的人 权义士,出发点可以赞同,但对事实所知不多;当然还有各类的Z 独人士。
  • 当我们礼貌友好的接近一些xz人时,他们还是很认真、朴实的与我们交谈(就像小时候课本中学到的少数民族一样)。他们大部分在新中国的xz长大,会说汉语,有汉族朋友,也把我们当作同胞,有些也很兴奋得谈到台湾回归、中国统一强大。他们谈到的一些问题与不满,也是在国内生活中大家遇到的。通货膨胀,贫 富差 距拉大,地方官员的腐败,大学扩招后找工作的困难。发达地区的国人尚有时为此苦恼,在全球一体化、全国小一体化的今天,贫穷落后Z人更是负担沉重,生活艰难,由此而生的民族情绪也可以理解。另一印象深刻的话题是dl,所有交谈的Z人都对其热爱、崇拜。长大成为无神论者的我们大概无法理解那种对宗教领袖/老师的崇拜。
  • 这一代Z人看到的是自治区的社会问题和宗教问题。也许我们应该向前看,努力增进与少数民族的友谊,切实提高他们的生活水平。放下历史的包袱,不再指着他们的鼻子、告诉他们曾经是奴隶。
isaac Mao

CCB 2.0 老喬流水帳: Help Myanmar - 0 views

  • WE ARE (or PLAN TO) HELPING / WORKING WITH THE FOLLOWING ORGANIZAITONS: MUSEUM OF THE WORLD RELIGIONS / LIGIOU MOUNTAIN BUDDIST SOCIETY inTERLAB of ASIAN INSTITUTE OF TECHNOLOGY APNIC / TSF APNG TAIPEI COMPUTER ASSOCIATION MYANMAR EGRESS and a few other MEMBERS and SUPPORTERS OF DOTASIA TO PROVIDE FOOD / WATER / MEDICINE / PLASTIC SHEET / BLANKET KIDS (BOOKS / PENS / TEACHING TOOLS)
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