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"A l'instar de ses voisins européens, la France prépare son dé-confinement progressif. Les territoires ultra-marins suivront en principe le même calendrier que celui de l'hexagone, en tenant compte de la situation de l'épidémie sur le terrain, inégale selon les régions. Les Églises locales s'attellent à penser la reprise de la vie sacramentelle et liturgique, notamment à La Réunion."

"Au sommaire de cet entretien avec Mgr Jean-Louis Papin, évêque de Nancy et de Toul, diffusé sur RCF Lorraine Nancy le 5 décembre 2020, à 9h30 : le chantier diocésain "Territoire et mission", la nouvelle règle pour les célébrations publiques, l'action diocésaine de solidarité pour le Liban, le temps de l'Avent et la fête de la Saint-Nicolas."

"Dans une lettre publiée samedi 16 novembre, le pape François demande aux Églises locales d'inscrire une nouvelle date à leur calendrier. À partir du 9 novembre 2025, elles seront invitées à « commémorer et honorer » chaque année les figures spirituelles locales - saints, bienheureux, vénérables et servants de Dieu de leurs territoires."

"Auteur, fin 2012, d'un riche entretien avec l'abbé Guillaume de Tanoüarn (1), le père Michel Viot, prêtre du diocèse de Blois, consacrait dans son ouvrage précédent (2) tout un chapitre à la question liturgique. Ancien pasteur luthérien, il a accepté dès 2008 de répondre à la demande d'un groupe stable de fidèles désirant la célébration de la liturgie traditionnelle dans une église de son territoire paroissial. En 2011, l'évêque de Blois, Monseigneur de Germiny, a érigé cette église en paroisse personnelle vouée à la forme extraordinaire du rite romain : la paroisse des Saints-Apôtres, confiée à la Fraternité Saint-Thomas-Becket. Nous avons rencontré le père Viot début février, avant la renonciation de Benoît XVI, pour parler de liturgie et de nouvelle évangélisation, et nous lui avons demandé par la suite d'actualiser ses propos en fonction des premières semaines de pontificat du nouveau Pape."

"La commémoration du centenaire de la Grande Guerre se poursuit. Elle a été très marquée cette année par les batailles de Verdun et de la Somme. Les diocèses de ces territoires et l'État ont rendu hommage au sacrifice de ces soldats venus de toutes les régions de France et de nombreux pays. Pour la troisième année, comme cela a été prévu avec la Conférence des Évêques de France, une proposition de Temps de prière pour la paix est faite à tous les diocèses de France à l'occasion du 11 novembre, anniversaire de l'Armistice, et fête de St Martin, patron secondaire de la France."

"Le 11 novembre 1918, marque la fin des combats de la Grande Guerre (1914-1918), une guerre qui fit plus de 8 millions de morts, d'invalides et de mutilés. Depuis 2014, nous commémorons le centenaire de la première guerre mondiale. Une commémoration marquée cette année par les batailles de Verdun et de la Somme. Territoires qui ont, par le biais de leurs diocèses respectifs, rendu hommage en collaboration de l'État Français et Allemand au sacrifice de ces soldats venus de toutes les régions de France et de nombreux pays. Dans notre diocèse nous rendions hommage aux victimes de la Grande Guerre au travers d'une exposition organisée à la Maison Diocésaine en janvier 2016, "Des Chrétiens dans la Grande Guerre". Cet événement avait attiré beaucoup de Vosgiens, jeunes et moins jeunes, pour relire l'horreur, la souffrance et le vécu de ces si-nombreux soldats."

"Chers frères et sœurs, chers amis, Le souvenir de la grande guerre comporte un acte de gratitude envers tous ceux qui sont morts pour que notre pays reste libre et en paix. La France continue de vouloir cette liberté et cette paix, toujours fragile et jamais définitivement assurée. Elle l'a montré encore récemment. Il est bon de nous redire cela, alors que nous sommes confrontés à des situations complexes, tendues, comme aujourd'hui avec l'arrivée de nouveaux réfugiés et de nouveaux migrants sur le territoire français et dans les autres pays d'Europe. Ce phénomène n'est certes pas nouveau ni dans l'histoire de l'humanité ni dans celle de notre pays[1]. Saint Martin lui-même, figure emblématique de la fondation du christianisme en Gaule, n'était-il pas un soldat de Pannonie enrôlé dans l'armée romaine ? Beaucoup de nos paroisses sont des communautés de migrants et plusieurs sont des réfugiés. Mais dans la population, beaucoup, et parmi eux des chrétiens, sont troublés. Ils disent leurs questions, leurs convictions et aussi leurs peurs, quand notre pays connaît la violence des attentats et une crise économique. Celle-ci, même si elle est incomparable avec celle que subissent les populations décimées par la guerre et la famine, existe malgré tout."

"L'extrême onction et les funérailles religieuses sont incompatibles avec l'euthanasie. C'est en substance le sens des nouvelles directives des évêques canadiens des provinces de l'Alberta et des Territoires du Nord-Ouest concernant l'accompagnement pastoral des personnes demandant le suicide assisté ou l'euthanasie. Ils ont publié en français ce texte qui avait été rendu public en anglais en septembre 2016. C'est ce qu'a annoncé la radio québécoise Radio Ville Marie."

"Invité hier sur Europe 1, Tanguy Levesque, à l'origine de Geoconfess, le Uber de la confession, raconte la genèse du projet. Il explique comment cette future application répond à l'appel du pape François à aller aux périphéries, à dépoussiérer l'image de la confession et à investir le territoire du numérique."

"Donner la parole aux acteurs d'une procession en s'attachant, à travers des entretiens en occitan limousin et en marchois, à l'expression de la dévotion populaire, mais aussi de la dimension profane, et à rendre compte de l'importance de la relation au territoire et au paysage rural. Tels sont les objectifs du film La crotz e la banière consacré à la procession des Neuf lieux de Magnac-Laval (Haute-Vienne), qui se déroule le lundi de Pentecôte en l'honneur de Saint-Maximin. Cette cérémonie est remarquable par son ancienneté, sa longueur (52 km), son organisation (laïcs), son programme cultuel (prières en français et en latin, hymne et cantiques entièrement en latin) et enfin l'investissement de la population locale."

"Suite aux arrêtés préfectoraux du 5 mars 2020 (cf. annexe), modifiant l'interdiction « des rassemblements de quelque nature que ce soit sur tout le territoire du Morbihan jusqu'au 14 mars », après avoir consulté les autorités préfectorales et la gendarmerie nationale, l'évêque de Vannes a pris les dispositions suivantes. Il faut distinguer trois zones : les paroisses qui sont à l'intérieur du cluster (A), celles qui leur sont limitrophes (B) et le reste du diocèse (C)."

"Suite aux arrêtés préfectoraux du 9 mars 2020 (cf. annexe), modifiant l'interdiction « des rassemblements de quelque nature que ce soit sur tout le territoire du Morbihan jusqu'au 14 mars », après avoir consulté les autorités préfectorales et la gendarmerie nationale, l'évêque de Vannes a pris les dispositions suivantes. Il faut distinguer deux zones : les paroisses qui sont à l'intérieur du cluster et celles qui leur sont limitrophes (A) et le reste du diocèse (B)."

"Alors que les messes publiques sont suspendues dans plusieurs diocèses face à l'épidémie de coronavirus et que d'autres territoires pourraient annoncer des mesures similaires, le producteur de l'émission « Le jour du Seigneur », chaque dimanche sur France 2 (1), le père Thierry Hubert, explique comment les offices télévisés peuvent être l'occasion de vivre une communion spirituelle."

"Dans un contexte d'urgence sanitaire autour de l'épidémie de coronavirus, l'ensemble du territoire français est désormais soumis, depuis ce mardi 17 mars à midi, à des règles de confinement drastiques."

"Suite à l'arrêté préfectoral du 1er mars 2020 (cf. annexe), interdisant « les rassemblements de quelque nature que ce soit sur tout le territoire du Morbihan jusqu'au 14 mars », après avoir consulté les autorités préfectorales et la gendarmerie nationale, l'évêque de Vannes a pris les dispositions suivantes :"

Vidéo. Demande un principe de subsidiarité pour la mise en oeuvre du déconfinement selon les territoires. Nous rapproche de nos frères chinois et coréens et nous fait réfléchir sur le sens de l'Eucharistie

"Mgr Alain Planet, évêque de Carcassonne, par décret qui sera bientôt publié, donne sans restriction, sur tout le territoire de son diocèse, délégation pour recevoir les consentements matrimoniaux à tous les prêtres de la Fraternité Saint-Pie X dans toutes les chapelles de cette Fraternité. Les mariages qu'ils célèbreront seront inscrits sur les registres de la chancellerie diocésaine."

Dans un contexte d'évolution des pratiques funéraires, ce fascicule, élaboré avec le concours des membres du CNOF dont l'AMF, permet d'apporter des réponses juridiques et pratiques sur l'ensemble des problématiques susceptibles de se poser à l'occasion de l'organisation de cérémonies funéraires civiles.

"Au terme de près de quatre semaines - pas toujours bien vécues- d'interdiction des messes, les fidèles et responsables des cultes du territoire seront attentifs à l'allocution du président Macron ce mardi. S'ils ont bon espoir que les églises rouvrent rapidement, l'incertitude règne pour les messes de Noël." [RDP du 24 novembre 2020]

"1. Malgré les différents contacts entre la Conférence des Évêques de France et les pouvoirs publics, les dispositions de l'article 8-IV du décret du 23 mars 2020 ont été maintenues pour la période allant du 11 mai jusqu'au 2 juin. Il dispose : « Les établissements du culte sont autorisés à rester ouverts. Tout rassemblement ou réunion en leur sein est interdit à l'exception des cérémonies funéraires dans la limite de 20 personnes ». Cela revient à dire que l'Eucharistie, les baptêmes et les mariages ne doivent pas être célébrés dans les églises et les chapelles. Il convient, comme le Pape François l'a rappelé dans une homélie récente, de respecter la loi civile, ainsi que toutes les normes sanitaires destinées à protéger les populations. C'est une question de responsabilité. C'est aussi une question de prudence : nous ne pouvons mettre en danger la vie de quiconque et il faut rappeler qu'en cas d'imprudence manifeste, le curé peut être tenu pour pénalement et civilement responsable des conséquences induites. 2. Ces dispositions légales laissent cependant ouvert un champ important d'initiatives possibles, à l'appréciation et au discernement des curés et de leurs équipes d'animation pastorale, en fonction de la réalité de leurs territoires. Pour aider à ce discernement, je me permets de donner quelques conseils."