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"le 22 novembre 2015 de 11h30 à 12h00 Pourquoi cette action collective et démonstrative dans l'espace public ? 1. Pour aller à la rencontre des personnes éloignées de la pratique chrétienne du partage du pain consacré 2. Pour sortir de l'église et du cercle restreint des pratiquants réguliers 3. Pour se faire plaisir en se donnant l'occasion de rencontrer des personnes du voisinage, en partageant un sourire ou quelques propos aimables ou anodins"

"Le Christ est Celui qui rassemble tous les hommes Autour de la table décorée, nous manifestons la joie de nous retrouver et nous vivons la fraternité par le partage d'un pain. Le pain, base de la nourriture quotidienne en Occident, symbolise le partage fraternel. Pour les chrétiens, il est le signe du don suprême de la vie du Christ. Dans la prière du Notre Père, le pain résume tous les dons nécessaires pour vivre. Au cours de l'eucharistie, par les paroles du prêtre, il devient réellement le corps du Christ livré et donné à tous les hommes afin qu'ils aient la vie éternelle."

"Ces premiers jours de février nous font entrevoir le temps du Carême, quarante jours au cours desquels les chrétiens se préparent à revivre la pâque du Christ, son combat victorieux contre le mal et la mort. Quel sens peut avoir notre carême en cette période où l'humanité est elle-même engagée dans un combat contre une épidémie qui provoque la mort ? Nos âmes ne sont-elles pas aussi aujourd'hui en souffrance ? Le combat est aujourd'hui un combat spirituel. Si nous jeûnions… Je voudrais vous partager le témoignage de paroissiens de Paluds de Noves qui pratiquent le jeûne depuis plus de 10 ans pendant le carême. L'idée est simple : chercher au moins douze volontaires pour jeûner d'un repas un jour par semaine. Le dimanche n'étant pas jour de jeûne, restent six jours, douze repas. Les douze forment une petite fraternité, un lien très fort s'établit entre eux et les rendent plus forts. Ils s'organisent, se répartissent les jours et recueillent les intentions de prière des paroissiens pour faire de leur jeûne une prière. J'ai trouvé cette idée simple et magnifique, c'est pourquoi je vous la partage. Et si vous aussi, vous jeûniez… Parlez-en autour de vous, formez une petite fraternité, jeûnez et priez. Cultivez l'amour fraternel et prenez soin de vos âmes. Relié à la prière et au partage, le jeûne fortifie l'âme. Vécu en communion avec le Christ, le jeûne ouvre le cœur à la tendresse et à la divine miséricorde. Rempli de notre amour fraternel, le jeûne nous offre la consolation et nous apaise."

"Assez souvent la sobriété dont nous parlons dans les périodes préparatoires aux grandes fêtes chrétiennes (Noël et Pâques), est associée à la tradition du jeûne, et vise à mieux maîtriser nos désirs tout en vivant du partage. Nous nous privons (souvent avec modération…) pour nous libérer un peu de ce qui nous ramène à nous (bien matériels, nourriture, plaisirs plus ou moins addictifs) et pour pouvoir partager à d'autres ce que nous n'avons pas consommé. Les divers « bols de riz » dont nous avons l'expérience dans nos paroisses et nos mouvements illustrent bien cela. Avec la conversion écologique à laquelle nous sommes appelés en ce temps de l'Église du XXIèmesiècle, une autre piste a été ouverte. En consommant trop, non seulement nous sommes moins attentifs au partage des biens entre tous, mais nous abîmons la nature qui nous a été confiée, comme une mère ou comme une sœur, pour que nous prenions soin d'elle ; c'est elle qui nous nourrit et qui, par sa beauté, nous oriente aussi vers la contemplation du Créateur."

"Je vous partage deux intuitions que m'inspirent les nouvelles libertés du déconfinement. 1- Nous pouvons nous déplacer jusqu'aux églises. Elles sont ouvertes et sont, au cœur de nos villes et villages, le signe de la foi de nos pères. Je fais le vœu qu'elles deviennent grâce à vous des lieux de vie et des bases missionnaires. Que l'on puisse y prier en silence et adorer le Saint Sacrement. Que les prêtres s'y tiennent pour confesser et offrir aux fidèles le sacrement du pardon. Que ceux qui ont faim d'écoute et de partage puissent y être accueillis. Que ceux qui ont faim du pain qui nourrit les corps puissent trouver sur le parvis la « banque alimentaire » où sera partagé le pain des pauvres. 2- Nous pouvons nous rassembler dans nos maisons et habitations. Elles sont de petits cénacles comme celui où, après la Résurrection, les apôtres se sont retrouvés pour prier dans l'attente du don de l'Esprit Saint que le Christ avait promis. Et Marie était là. Dans ces jours avant la Pentecôte, faisons de nos maisons des petits cénacles de prière et, en ce mois de mai qui lui est consacré, mettons Marie à la première place. N'est-ce pas l'occasion d'inviter des voisins à partager la Parole de Dieu, la prière et l'amour fraternel ? Les prêtres pourront venir prier avec vous et célébrer l'eucharistie dans les maisons les plus spacieuses et les jardins."

A la suite du Synode diocésain, le chantier « Église Verte : mise en œuvre de Laudato Si' » s'est constitué en 2020 : Un petit groupe de chrétiens de tous horizons se retrouve chaque mois pour recenser, faire connaître et initier des initiatives suscitées par l'appel du Pape François. « J'adresse une invitation urgente à un nouveau dialogue sur la façon dont nous construisons l'avenir de la planète. Nous avons besoin d'une conversion qui nous unisse tous […] » LS 14 Comment s'engager dans ce changement, comment agir concrètement, pour la préservation de l'environnement, pour une attention aux plus fragiles ? Comment passer d'une société de consommation à un monde où la relation est au centre ? La période de Noël, centrale, pour nous chrétiens qui fêtons Dieu fait homme, humble et fragile, apparu d'abord aux plus pauvres, est aussi une période de consommation effrénée pour certains, de solitude ou de dénuement encore plus criant pour d'autres. Il nous paraît utile de partager dans ce premier guide des idées très simples et concrètes pour préparer ce temps festif sobrement, sans abandonner toute la magie de Noël : Voici des idées déco, idées cadeaux, recettes culinaires, qui nous invitent à consommer autrement, au partage, qui nous donnent l'occasion de prendre du temps pour d'autres, qui nous ouvrent à la relation à Dieu. Chacun pourra y trouver une, deux, trois idées pour se lancer, y trouver la joie du partage et de la rencontre fraternelle, et continuer ! « […] Quand nous sommes capables de dépasser l'individualisme, un autre style de vie peut réellement se développer et un changement important devient possible dans la société. » LS n°208

"PARCOURS DE DECOUVERTE ET D'APPROFONDISSEMENT de cette nouvelle traduction. * 28 novembre 2021 Entrée en nouvelle année liturgique, et mise en action du nouveau Missel Romain. Un "livret de messe" sera proposé aux paroissiens, à priori dans ECHO (mensuel diocésain à votre disposition en sortie de messe) * En décembre 2021 Propositions de la CEF (Conférence des Evêques de France) Des minis vidéos à usage des équipes liturgiques, en paroisse ou avec des jeunes, ou seul, pour comprendre et aborder les nouvelles formules de la messe. * 11 décembre 2021 Journée diocésaine interactive et pour tous à BEAUVAIS pour découvrir, comprendre et s'approprier le sens de cette nouvelle traduction. Enseignement + partage + prière * 29 janvier 2022 Journée diocésaine pour tous à CLERMONT pour approfondir ce que nous aurons déjà découvert lors des célébrations. Enseignement + témoignages + partage + prière * Kit 3 soirées soirées de 1h30 à 2h A vivre en paroisse ou au sein d'un mouvement, au rythme du groupe. Enseignements (filmés le 29 janvier) + questions + partage + prière"

"Dans son message de Carême, publié lundi 24 février, le pape François appelle un partage qui, au-delà de l'aumône, doit être capable d'esquisser « une économie plus juste et plus inclusive »."

"Chers amis, À nouveau je viens vous retrouver pour partager cette fois avec vous, un outil de vitalité apostolique, qui peut beaucoup nous aider ! Cet outil a été explicité aux Conseils Pastoraux (CPP) de nos paroisses, mais il me semble important de le partager avec chacun d'entre vous. C'est un moyen simple et concret, qui nous est ainsi proposé, et qui peut être utilisé à différents niveaux. Ce n'est qu'un moyen bien sûr, mais il vise à nous aider à vivre davantage du Christ, à Le laisser petit à petit prendre toute Sa place dans nos vies et dans nos structures ecclésiales, à Le rencontrer en vérité comme nous le rappelle sans cesse le Pape François."

"Recollection pour le temps d'Avent Un temps de partage, de catéchèse et de célébration ... Un temps de partage, de catéchèse et de célébration ... nous était proposé ce samedi 3 décembre. L'abbé Przemek Wysocki avait demandé à l'abbé Alain Bonjour ( Prêtre de l'Institut Notre Dame de Vie ) de nous accompagner et de conduire cet après midi."

Autres sources AFSP - Liberté politique Sur le partage de lieu de culte entre chrétiens et musulmans (hôpitaux, casernes, prisons) CS - Vu le 06/07/2012

"Le tourbillon des nouvelles quotidiennes nous fait perdre le Nord... Entre violences des conflits fratricides et menaces effrayantes sur l'environnement, d'une part, et inventions scientifiques non contrôlées aux capacités insoupçonnables, d'autre part, quelles routes allons-nous emprunter ? Chacun a bien ses raisons de vivre, pour se lever chaque matin, faire son ouvrage, son « métier » d'homme ou de femme, qu'on soit jeune, ou adulte, ou vieillard, en bonne santé ou marqué par divers handicaps. L'on est attaché à des êtres chers et des projets passionnants. En ces jours d'hiver où les nuits sont longues, les lumières ne manquent pas, scintillements qui éblouissent et aveuglent, ou qui éclairent nos routes. Puisque nous allons fêter Noël et le Nouvel An, je me pose d'abord deux questions : À quelle source pouvons-nous boire ? Vers quoi allons-nous ? « Tout nous est donné » ou « le subversif de la crèche ». Evidemment, en croyant que je suis, la source est à la crèche ! Quelques-uns en font un épouvantail et d'autres un drapeau. Elle est d'abord un pauvre berceau, inoffensif. C'est l'accueil d'un enfant. Nous sommes tous passés par là. La crèche nous renvoie à ceux dont nous sommes venus, qui nous ont façonnés, marqués, notre héritage génétique, la couleur de nos yeux, notre tempérament. L'éducation reçue dans la famille et à l'école nous a fait grandir. Notre histoire est jalonnée de nos réussites, nos échecs. De multiples rencontres nous ont influencés, et aussi des épreuves, et les carrefours de la maladie, des ruptures. Des choix successifs nous ont construits. Chacun peut se souvenir de son histoire personnelle, comment notre enfance, notre adolescence et notre jeunesse nous ont ouverts à l'autre, à la vie ensemble. Je sais bien - ou plutôt je pressens - le poids de nos conditionnements dans tous les lieux et communautés où nous avons grandi. À notre tour nous les avons mar

"Dès l'Évangile du mercredi des Cendres, nous est donnée la charte de notre Carême (Matthieu 6, 1-8 ; 16-18). Prier, partager, jeûner. Avec cela, nous avons l'impression de savoir comment faire pour vivre un bon Carême. Mais ce qui importe le plus, ce n'est pas comment nous allons faire pour habiter ces trois attitudes fondamentales, mais pourquoi nous allons le faire. L'Évangile du mercredi des Cendres y insiste. Si nous sommes invités à centrer notre Carême sur le jeûne, le partage et la prière, c'est pour mieux aimer les autres et c'est pour mieux nous approcher de Dieu à travers le Christ dans la fièvre de l'Esprit Saint (des poussées de fièvre que nous ne devons pas craindre). En somme, une quarantaine sympathique qui nous prépare à vivre la joie pascale, celle du Christ et de son Évangile. Le Carême est un temps donné que nous ne devons pas avoir peur de prendre sans craindre de le perdre ; un temps donné pour mieux se connaître, pour mieux connaître les autres, pour mieux connaître notre Dieu qui nous aime, pour donner du goût à tout notre temps, à notre histoire personnelle et communautaire."

"Pâques approche et le couvre-feu nous empêchera, cette année, de célébrer la veillée pascale pendant la nuit dans nos églises. A la cathédrale comme dans bien des ensembles paroissiaux, la célébration aura lieu dans le milieu de l'après-midi. Nous sommes évidemment obligés de nous adapter aux circonstances. Voilà pourquoi nous proposons de vivre à la maison une liturgie de la veillée de Pâques. Qu'on ait participé à la messe en paroisse ou non, chacun peut célébrer la Résurrection du Seigneur dans la nuit de Pâques chez soi en chantant le Seigneur, en méditant la Parole de Dieu, en allumant des cierges, en proclamant la foi de l'Église, en partageant l'agneau pascal. Cette liturgie domestique, à laquelle tous les membres peuvent prendre part de façon active, est une belle occasion de prier ensemble, de s'encourager dans la foi, de partager la joie pascale."

"Noël, c'est l'invitation à reconnaître le Dieu qui vient à nous dans la simplicité pour nous partager Son Amour. Tous ceux et celles qui l'accueillent dans leur vie, deviennent des « personnes-contact » appelées à inoculer le vaccin de la fraternité dans une société qui veut avancer d'un pas assuré vers l'avenir.  A vous tous qui cherchez comment trouver l'espérance pour la partager avec les autres, la communauté catholique du diocèse du Havre souhaite une joyeuse fête de Noël. Avides de vivre la solidarité et la fraternité avec tous, tout au long de l'année nouvelle qui s'approche, nous voulons marcher avec vous sur les chemins de l'espérance promise à notre monde."

"Bien d'autres expressions de ce genre jalonnent les réponses. Pour donner des exemples, j'en cite seulement quelques-unes : « J'ai recommencé à lire la Bible », écrit l'un d'entre eux alors qu'un autre témoigne qu'il a « redécouvert la prière, la méditation, la Bible ». Un autre parle de son « envie de changer : être plus attentif à la Parole de Dieu », tandis qu'un chrétien fait part de « quelques partages avec des amis proches sur la Parole de Dieu ». Il faudrait donc « relire, méditer, prier et partager la Parole de Dieu avec d'autres », souligne quelqu'un. Plusieurs reconnaissent que ce fut « stimulant : du temps pour réfléchir davantage sur la Parole de Dieu », que « la Parole de Dieu a été pour moi plus proche, plus vivante en cette période de Pâques notamment », que « j'ai une soif d'approfondir et de me nourrir de la Parole de Dieu. » C'est ainsi qu'est exprimé un « désir de vivre des rencontres fraternelles autour de la Parole de Dieu »."

"Dans l'évangile de Matthieu (Mt 6, 1-6.16-18) lu à la messe le mercredi des Cendres, le Christ nous donne 3 moyens pour nous tourner davantage vers Dieu : l'aumône (le partage), la prière, le jeûne : Le partage pour montrer que l'amour que nous devons avoir les uns pour les autres est vrai, qu'il n'est pas seulement dans les mots mais dans les actes. La prière pour consacrer du temps à Dieu, rien que pour lui, comme à un ami qu'on aime. Le jeûne pour faire de la place dans son cœur, sortir de ses habitudes de confort, et ainsi être plus disponible à Dieu et aux autres."

"Dans l'écoute de Sa Parole, les yeux fixés sur le Christ que nous nous efforçons de suivre, le Père engage conversation avec nous et attend que nous lui répondions. Nous pouvons le faire, chacun de notre côté. Mais l'Eglise est aussi un espace où il doit être possible de partager fraternellement ce que nous découvrons de l'actualité de la présence et des appels de Dieu. Confesser notre foi est une nécessité pour qu'elle prenne corps dans notre existence et façonne notre être chrétien. Confesser la foi n'est pas seulement répéter des formules que nous avons reçues, mais c'est aussi nous risquer à partager avec d'autres ce que nous discernons de la présence et de l'action de Dieu dans nos vies et dans la vie du monde. Si nous ne nous entraînons pas à exprimer notre foi entre disciples du Christ, nous ne pourrons pas vraiment l'annoncer au monde comme Bonne Nouvelle."

"Avec nos contemporains, la conversion la plus difficile est celle du décentrement de nous-mêmes, décentrement de notre savoir et de notre quête à tout manipuler, décentrement de notre course à la consommation. Il nous faut apprendre à renouer avec la vertu d'humilité qui est la force et la joie des saints. Elle s'acquiert par l'entrainement à l'émerveillement devant la beauté de la création et devant le bien réalisé par des personnes dans la société comme dans l'Eglise. Ce serait un bel effort de Carême qui produirait sûrement des fruits de paix et de joie en nous et autour de nous. Cet émerveillement devient alors prière d'action de grâce. Celle-ci est étroitement liée à la prière d'intercession, en témoignent les psaumes que le Christ n'a cessé de prier jusque dans sa mort. La pandémie actuelle a également fait ressortir le besoin vital de liens personnels de proximité que les moyens de communication ne peuvent remplacer. Le Carême est un temps favorable pour dégager des temps gratuits d'écoute et de partage au sein de nos relations en famille, avec le voisinage et dans les communautés. C'est l'occasion de s'intéresser aux joies et aux peines de ceux qui nous entourent, c'est l'occasion de faire la visite tant de fois reportée, à telle personne seule ou malade… Le Carême demeure avant tout un temps béni pour goûter à la joie d'être entre les mains de Dieu et d'être appelé à partager sa vie pour toujours. C'est l'occasion de dégager du temps pour la lecture de la Parole de Dieu et l'approfondissement de la foi. Cela peut commencer en famille en regardant ensemble un film sur l'Histoire Sainte ou la vie d'un saint. La créativité qui anime les paroisses et les services diocésains permet à chacun d'être soutenu dans son désir de vivre le Carême comme un temps de renouveau de la foi.  "

"Après avoir été privés physiquement de messe pendant plus de deux mois, certains catholiques ont pu y assister dès ce week-end. Joie de communier, plaisir de se retrouver… Ils partagent leurs impressions avec Aleteia."