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"Que savons-nous du purgatoire ? Est-ce un sas avant de rejoindre l'enfer ou bien le paradis ? Qui est au purgatoire et comment en sortir ? Réponses avec le Père Jean-Marc Bot, auteur d'un livre sur le purgatoire, en ce mois de novembre, dédié aux âmes des morts."

"Connaissez-vous la géographie du ciel ? Non pas le ciel de la météo, mais le ciel comme métaphore de l'éternelle cité de Dieu. La fête de la Toussaint est un temps favorable pour réfléchir à la question qui nous taraude : qu'y-a-t-il après la mort ? Le paradis, l'enfer et le purgatoire sont les mots traditionnels de la foi catholique pour désigner la destinée de tout être humain sur la terre."

"Même le pape chipote sur l'enfer. Pour le grand historien des peurs, du péché et du paradis, l'Église n'insiste plus guère sur l'idée d'un châtiment éternel."

"Nous sommes faits pour la joie du Ciel et un seul chemin peut nous y mener : celui de Jésus car « la demeure qui nous attend est le Paradis ». C'est ce qu'a déclaré le pape François juste avant la prière du Regina Cœli, retransmise ce dimanche 10 mai depuis le Palais apostolique du Vatican."

"Une étude britannique s'est penchée sur la perception de l'au-delà canin depuis un siècle. Nos compagnons font-ils partie de nos croyances en l'après-vie ?" [RDP du 27 octobre 2020]

"« C'est le cœur de notre Père, Dieu est ainsi : il ne se fatigue pas, il ne se fatigue pas ! Et pendant tant de siècles il a fait cela, avec tant d'apostasie, tellement d'apostasie du peuple. Et il revient toujours car notre Dieu est un Dieu qui attend. De cette après-midi dans le Paradis terrestre, Adam en est sorti avec un châtiment mais aussi avec une promesse. Et il est fidèle, le Seigneur est fidèle à sa promesse car il ne peut pas se renier lui-même. Il est fidèle. Et ainsi, il nous a tous attendus, tout au long de l'histoire. C'est le Dieu qui nous attend, toujours ! »"

"Penser que leurs défunts sont en compagnie de la Vierge et de tous les saints et saintes du Paradis, est un grand réconfort pour les chrétiens., a rappelé le pape lors de l'Angélus de la Toussaint"

"Alors que l'Église célébrera les morts et tous les saints dans quelques jours, L'Homme Nouveau publie son hors-série n°17 consacré aux fins dernières et à l'au-delà. De l'incinération au Paradis en passant par l'Apocalypse et le spiritisme, prêtres et religieux traitent en 15 questions d'un sujet qui effraie ou intrigue mais ne laisse jamais indifférent."

"Si l'au-delà préoccuppe toujours les croyants, ils ne pensent plus en termes d'enfer et de paradis. L'historien Guillaume Cuchet, spécialiste d'histoire religieuse et du catholicisme, nous explique pourquoi. (Article extrait du hors-série La Vie Histoire : L'au-delà.)"

"A l'issue de ces vacances, nous allons célébrer la fête de la Toussaint. Bien loin d'être la « fête des morts », la Toussaint est l'occasion pour toute l'Eglise de s'unir à la joie des saints, connus ou inconnus, qui sont désormais auprès de Dieu dans un bonheur parfait. Leur joie fait notre joie. Parmi ces bienheureux du Ciel, sans aucun doute se trouvent certains de nos proches, défunts déjà entrés dans la joie du Paradis. Quelle consolation de les espérer auprès de Dieu !"

"Homélie pour la fête du Saint Sacrement à Ostie"

""Pour entrer au paradis, il faut avoir, durant sa vie, fait son Tro-Breiz au moins une fois", annonce un vieux dicton breton. Ce tour de Bretagne permet chaque été d'honorer les sept saints fondateurs de la région."

"Comme le précise la première note doctrinale du rituel des Funérailles, « on prie pour que les défunts passent avec le Christ de la mort à la vie, qu'ils soient purifiés dans leur âme et rejoignent au ciel tous les saints, dans l'attente de la résurrection des morts et la bienheureuse espérance de l'avènement du Christ. » Mais après cela ? Nous ne pouvons affirmer avec certitude ce que deviennent ceux qui nous quittent et que l'on veut accompagner le plus dignement lors des obsèques. Nous savons ce que devient la matière de notre corps, mais notre âme, notre existence, tout ce qui anime cette matière, quel devenir ? Il nous faut risquer de croire et de redire que rien n'est donné par avance : le Royaume est une promesse et Dieu nous y attend, mais quant à dire que celui-ci ou celle-ci va au paradis et l'autre non, cela ne nous appartient pas d'en décider. Il s'agit avant toute chose d'une œuvre de miséricorde divine. Cette miséricorde est accompagnée de notre prière lorsque nous confions à Dieu, aux anges, aux saints, ceux qui nous ont précédés."

"La fête de la Toussaint tourne nos regards vers ceux qui vivent déjà de la vie bienheureuse avec Dieu : des saints les plus illustres aux plus humbles ; des saints canonisés vénérés par toute la terre, des saints de tous les temps, mais aussi tous les saints inconnus des hommes mais connus de Dieu, saints de nos familles qui ont déjà rejoint le ciel : « Nous célébrons dans une même fête la sainteté de tous les élus » (prière d'ouverture de la messe de Toussaint). Peut-être que les plus grands saints du paradis nous sont inconnus : la sainteté cachée n'est-elle pas la plus grande ? Si Thérèse de Lisieux n'avait pas écrit ses manuscrits autobiographiques, elle serait restée inconnue des hommes, et tout le monde l'aurait oubliée ; mais sa sainteté n'en serait pas moins grande. Cette fête de Toussaint oriente donc nos regards vers la vie bienheureuse, vers tous ceux qui partagent déjà la communion trinitaire, dans laquelle nous espérons nous retrouver. Cette vie éternelle nous attire et par cette fête de Toussaint, un avant-goût de cette vie bienheureuse nous est donné."

"Si personne n'oublie la Toussaint et ses vacances, les catholiques ont tendances à faire abstraction de la commémoration des défunts qui survient le lendemain. Instaurée par saint Odilon de Cluny (962-1049) et célébrée pour la première fois en 998 à Cluny, cette célébration a pour but de guider les âmes du purgatoire vers le paradis. "

"élébrée le 15 août, l'Assomption commémore la fin de la vie terrestre de la Vierge Marie et sa montée au ciel pour rejoindre son Fils ressuscité. Une croyance, une fête, un dogme Malgré la discrétion des Évangiles, les premiers chrétiens n'ont pas mis longtemps à réfléchir à la place de Marie dans leur foi. Ils ont rapidement voulu célébrer ses derniers moments, comme ils le faisaient pour honorer leurs saints. À cause du caractère unique de sa coopération, une croyance se répand : son « endormissement » - sa Dormition - consiste en réalité en son élévation, corps et âme, au ciel par Dieu. La fête exprime cette croyance : chaque 15 août, les chrétiens célèbrent à la fois la mort, la résurrection, l'entrée au paradis et le couronnement de la Vierge Marie. En 1950, le pape Pie XII estime utile de proposer une définition plus précise : « La Vierge immaculée, préservée par Dieu de toute atteinte de la faute originelle, ayant accompli le cours de sa vie terrestre, fut élevée corps et âme à la gloire du ciel, et exaltée par le Seigneur comme la Reine de l'univers, pour être ainsi plus entièrement conforme à son Fils, Seigneur des seigneurs, victorieux du péché et de la mort ». La définition fait partie des dogmes de l'Église."

"La tragicomédie de Sophie Reine offre une plongée dans le milieu des catholiques intégristes, attachés au seul « catéchisme du concile de Trente ». Instructif, parfois hilarant et haletant comme un thriller, le film est à voir sur France 2 ce mercredi 5 février, à 21 h 10."

"Et qui peut attester qu'un grand pêcheur est en Enfer ?"