Group items tagged

"Rejetez-vous le mal ? Rejetez-vous le péché ? Rejetez-vous Satan ? Le mal des terroristes, le mal des tyrans, le mal des puissants qui se font la guerre sur le dos des innocents, le mal d'un système économique qui laisse des millions de familles dans la misère… Et aussi le mal de la drogue et de l'alcoolisme, le mal des abus sexuels, des viols, de la pédophilie…"

"vendredi 18 octobre 2013 Quelques remarques sur la nouvelle version française du Notre Père... La nouvelle version française du Notre Père, qui paraîtra dans la prochaine traduction liturgique de la Bible et entrera en vigueur dans les lectionnaires dès 2014, s'annonce tout aussi infidèle que les précédentes. Il est regrettable de constater que dix-sept années d'un travail prudent et patient produisent pareil résultat ! En lisant les diverses versions anciennes de l'oratio Dominica (latine, syriaque, arabe, copte, arménienne, slavonne), je ne laisse pas de m'émerveiller de leur fidélité au texte grec. Nos traducteurs modernes en tireraient quelque leçon de sobriété et de style. Mais pourquoi la prière du Notre Père est-elle devenue à ce point un nœud de discorde théologique alors qu'elle a traversé les siècles au sein des communautés chrétiennes sans souffrir la moindre altération ? Depuis plusieurs décennies, la publication d'une nouvelle traduction de la Bible est prétexte, pour nos traducteurs, à d'ingénieuses innovations syntaxiques et sémantiques ; pourtant ce vin nouveau n'a jamais retrouvé la saveur de l'original. Peut-être nos traducteurs modernes ont-ils le défaut d'être aussi des théologiens ; trop sensibles aux aspérités du texte du Notre Père, ils l'inondent de considérations propres à l'exégèse et impropres à la traduction. À titre d'illustration, dans la dernière version de la Traduction Œcuménique de la Bible (2010), « que ton nom soit sanctifié » est devenu « fais connaître à tous qui tu es » ; le traducteur se révèle bien ici traditor... Contentons-nous de traduire. L'interprétation viendra ensuite, opportunément. Revenons à la nouvelle traduction liturgique. Elle conservera l'ancien « pardonne-nous nos offenses ». Pourtant, le texte grec ne parle à aucun moment « d'offense ». Le terme employé est opheilêma, qui signifie proprement

"Pourquoi le mal ? Il n'est pas question ici du mal qui pourrait être évité, du mal que l'homme a la liberté de commettre, mais du mal qui frappe l'innocent, qui frappe, comme ici, l'enfant. Devant tant d'injustice, la foi est mise à l'épreuve. Comment un Dieu d'amour accepte-t-il autant de souffrance ? Le chrétien ne peut s'empêcher de redire, comme Jésus avant de mourir : "Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?""

"Jésus ressuscité est victorieux de tout mal ! Le père Jacques Hamel, juste avant d'être égorgé le 26 Juillet dernier à la fin d'une messe à Saint-Etienne du Rouvray, a dit devant ses agresseurs : va-t-en Satan ! En ouvrant officiellement ce Jeudi Saint le procès en vue de la béatification du père Hamel, l'archevêque de Rouen a souligné que ces dernières paroles étaient "le signe de sa foi solide, bien structurée. Pour lui, Satan était entré dans ces deux hommes, et il avait identifié en eux la puissance du Mal". La fête de Pâques célèbre le passage du Christ par une mort injuste et violente qu'il traverse librement et par amour pour nous, jusqu'à réapparaître ressuscité le matin de Pâques, en chair et en os. Or, avant de ressusciter, Jésus, en assumant la mort, remporte la victoire sur le mal. Tous les martyrs chrétiens suivent ce même chemin et partagent sa victoire sur le mal."

"Ce parcours de formation proposera d'abord un effort de lucidité face à ce que l'on peut appeler, faute de mieux, le Mystère du Mal. Il essaiera de prendre en compte les questions qu'il fait surgir dans les consciences chrétiennes. L'itinéraire proposé devrait ensuite nous permettre de revisiter le rapport entre le Mal, le Péché et la Mort sur le fond lumineux de la foi en la Résurrection et de dégager quelques perspectives pratiques pour témoigner en actes de l'espérance chrétienne"

"Notre Père Qu'est-ce qui change ? Retour sur la sixième demande du Notre Père avec le P. Michel Souchon, alors que le Vatican vient d'approuver une nouvelle traduction en français de la Bible liturgique.La formule du Notre Père " Et ne nous soumets pas à la tentation" y est remplacée par «Et ne nous laisse pas entrer en tentation". Facebook Twitter Google Plus Share This Mains ouvertes d'enfants pour la prière du Notre Père. © Corinne Simon/Ciric "Ne nous soumets pas à la tentation", quelle demande étrange ! Le mot à mot est tout aussi troublant : « Ne nous conduis pas en tentation » (« Ne nous fais pas entrer dans l'épreuve », traduit Sœur Jeanne d'Arc). Dieu serait-il tentateur ? Saint Jacques s'oppose à cette idée : « Que nul, s'il est éprouvé, ne dise : « C'est Dieu qui m'éprouve ». Dieu en effet n'éprouve pas le mal, il n'éprouve non plus personne. Mais chacun est éprouvé par sa propre convoitise qui l'éprouve et le leurre. Puis la convoitise, ayant conçu, donne naissance au péché, et le péché, parvenu à son terme, enfante la mort » (Jacques 1,13-15). Saint Paul est plus ambigu. S'adressant à Dieu, il lui attribue la responsabilité de la tentation : « Tu es fidèle et tu ne permets pas que nous soyons tentés au-delà de nos forces. Avec la tentation, tu nous donnes aussi le moyen d'en sortir et la force de la supporter » (1 Corinthiens 10,13). Et la Bible témoigne d'une curieuse inversion des rôles : « C'est toi, Dieu, qui nous as éprouvés, affinés comme on affine un métal. Tu nous as conduits dans un piège. Tu as serré un étau sur nos reins » (Psaume 66, 10-11). Les évangiles (Matthieu 4,1-11 ; Marc 1,12-13 ; Luc 4,1-12) disent que Jésus lui-même a connu la tentation ! Jésus repousse les offres du diable. Il est ainsi le modèle de la foi du chrétien. Si le Christ a été tenté, il ne peut nous enseigner u

"Retour sur le parcours atypique de l'exorciste le plus célèbre au monde, le père Amorth, qui lutta toute sa vie durant contre les forces du Mal. Et le combat n'est pas terminé… Un témoignage à paraître à l'occasion de la sortie en salle du biopic  » L'exorciste du pape « , avec Russell Crowe dans le rôle du père Amorth. Une vie de lutte contre le Mal bientôt au cinéma avec Russell Crowe Il a voué sa vie à la lutte contre le Malin. Comptant plus de cent mille exorcismes à son actif, le père Gabriele Amorth a été l'exorciste officiel du Vatican pendant un quart de siècle. Il dévoile ici les coulisses de son sacerdoce et les expériences les plus troublantes qu'il a vécues au cours de sa longue carrière. La disparition d'Emanuela Orlandi, derrière laquelle se cachent des sectes sataniques ; la magie, le spiritisme et la superstition à l'origine de l'assassinat de Soeur Maria Laura Mainetti, à Chiavenna en juin 2000 ; des crimes horribles perpétrés par des adolescents ; les phénomènes d'enfants possédés par des forces obscures… Assassinats, disparitions, scandales qui ont éclaboussé l'Eglise : Satan hante toujours les murs de Vatican !  » La lutte contre le Mal, dit le père Amorth, a commencé à l'origine du monde, et durera hélas jusqu'à la fin des temps.  » Ce récit est aussi une dénonciation d'un système où le clergé ne croit plus au démon et où les jeunes prêtres n'ont plus envie d'apprendre le rituel de la délivrance des âmes."

"La question du mal et de la souffrance a toujours interrogé l'Homme. Les philosophes et les théologiens ont toujours cherchés à accompagner l'Homme dans son questionnement. Ensemble, nous approfondirons la dimension anthropologique, philosophique et théologique."

"L'actualité, marquée par la terreur que les combattants djihadistes font régner en Irak ou la violence des mois de conflit en Centrafrique, repose avec radicalité la question du mal"

"Le Carême pointe son nez, avec son parfum d'austérité. Vraiment ? Reconnaître le mal, le rejeter, passer au travers de ses filets, vivre plus et mieux, c'est possible avec Jésus. En route vers Pâques !"

"Pourquoi le mal ? Cette question nous hante. Nous sommes témoins qu'elle est un obstacle à la foi en un Dieu bon. Pourquoi le mal ? Par exemple, pourquoi ce virus qui s'attaque à l'être humain, l'angoisse et le menace ? C'est une question sans réponse. Qui nous sauvera ? Voilà la vraie question."

"Guirlandes, sapins, illuminations marquent les fêtes de fin d'année et les jours qui commencent à rallonger.Creche_7 La présence des crèches rend populaire la fête de la Nativité, soulignant l'originalité de la foi chrétienne qui marque profondément notre culture. La Première alliance a proclamé l'attention de Dieu à la misère de son peuple et son engagement contre tout ce qui met à mal son l'Alliance et fait mal aux Hommes."

"La traduction du Notre Père pose, depuis le début, en France de graves problèmes que l'habitude a fini par faire oublier. Elle pose pourtant la question de notre relation au Mal, comme au mal et particulièrement celle de la place respective de Dieu et du démon. Épreuve, tentation, libre arbitre c'est bien cela qui se cache derrière Ne nos inducas in tetationem. C'est aussi ce que rappelle la commission de laïcs Vox populi au sujet de la nouvelle traduction néerlando-falmande."

"Dans la formulation actuelle du Notre Père en français, nous disons : « Ne nous soumets pas à la tentation mais délivre nous du Mal ». Faut-il rappeler que quand cette formule a été imposée, voici seulement quelques décennies, nombre de catholiques qui priaient depuis leur enfance : « Ne nous laisse pas succomber à la tentation mais délivre nous du mal » n'ont pas compris pourquoi on leur « changeait le Notre Père », faisant de Dieu, leur semblait-il, la source d'une tentation maligne dont toute notion de mise à l'épreuve en vue d'un progrès semble évacuée."

"« Cette question de l'accès des divorcés remariés à la vie sacramentelle est absolument essentielle et urgente. Parce qu'elle touche presque toutes les familles, et parce que la position de l'Église catholique est mal comprise et mal expliquée."

"* 15/10/2013 : L'Eglise revoit le texte du « Notre Père » Une nouvelle Bible liturgique, texte de référence officiel de l'Eglise catholique, va être publiée le 22 novembre par l'éditeur Mame. Des innovations importantes ont reçu l'accord de Rome. L'Eglise catholique a sans doute l'éternité devant elle. Il lui aura fallu près d'un demi-siècle pour corriger une erreur fondamentale dans la traduction française de la prière centrale de l'Evangile enseignée directement par le Christ à ses apôtres : le « Notre Père ». L'erreur porte sur la sixième demande : « Ne nous soumets pas à la tentation ». Il faudra désormais dire « Et ne nous laisse pas entrer en tentation ». Cette formulation malencontreuse, désormais corrigée, a laissé penser depuis 1966 où elle est entrée en vigueur - au grand dam des milieux traditionalistes qui s'y sont toujours opposés - que « Dieu, infiniment bon et source de toute bonté, puisse pousser l'homme au mal et au péché » explique le P. Frédéric Louzeau, théologien, auteur d'un remarquable ouvrage récent sur le sujet (La prière du mendiant, l'itinéraire spirituel du « Notre Père », éditions Parole et Silence - Collège des Bernardins). Un contresens total, donc, « blasphème » pour certains qui préféraient la formulation « Ne nous laissez pas succomber à la tentation ». Formule équivoque, enfin, lue en chaire dans toutes les églises du monde francophone, priée publiquement ou intimement par des millions de catholiques - fiers de « mieux comprendre ce qu'on dit depuis que la messe est en langue du peuple » ! - mais induisant, dans des esprits non avertis, une sorte de perversité d'un Dieu demandant de supplier pour échapper au mal que lui-même attiserait…"

"Lors de l'audience générale du 15 mai 2019, place Saint-Pierre de Rome, le pape François a poursuivi son cycle de catéchèses sur le « Notre Père ». Il a médité sur la septième des demandes de la prière : « Mais délivre-nous du mal » (Mt 6, 13b)."

"« Le Baptême n'est pas une formule magique, mais un don de l'Esprit Saint qui prépare celui qui le reçoit à lutter contre l'esprit du mal », souligne le pape François à l'audience générale de ce 25 avril 2018."

"La pandémie qui déferle aujourd'hui sur le monde nous confronte à de nombreuses questions, laissées habituellement de côté par la plupart d'entre nous. Sommes-nous responsables ? Et Dieu que fait-il ? Le mal existe-t-il et pourquoi ? Devant les ravages déshumanisant de cette maladie, chacun tente de répondre de sa place : personnes souffrantes, famille endeuillées, soignants, chrétiens."

"Beaucoup disent avoir du mal à entrer en carême et à en nourrir leur foi. Comment retrouver le dynamisme du carême quand il nous fait défaut  ? Le F. Hervé Ponsot, dominicain, auteur de Nous n'avons qu'une seule vie (Cerf), nous donne quelques pistes."