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"[Abbé Hervé Mercury - A Crucetta] Les Confirmations de Mgr Bonfils - Entretien avec l'abbé Hervé Mercury 2/2 SOURCE - Abbé Hervé Mercury - A Crucetta - Octobre 2012 La rédaction d'A Crucetta précise que cet entretien a été réalisé avant le renvoi de l'abbé Mercury de la Fraternité Saint-Pie X. A Crucetta : Monsieur l'Abbé, dans quelle mesure les fidèles ont-ils été associés à la décision de laisser Mgr Bonfils procéder aux confirmations? Abbé Mercury : Dans la semaine qui a suivi le 23 janvier, après avoir transmis l'information à l'abbé Radier, j'ai avertiles parents concernés que Mgr Bonfils tenait à faire lui-même les confirmations dans la forme extraordinaire du rite romain. Je leur ai demandé de réfléchir à la question et de me donner leur avis. Il était évident que, si les fidèles étaient contre, le projet tombait à l'eau de lui-même. Certaines familles m'ont demandé des éclaircissements sur la validité et la licéité du rite dans un cas pareil. Je leur ai présenté les arguments que j'ai déjà développés dans la première partie de cet entretien. Elles ont été rassurées de voir que nous ne marchions pas à l'aveuglette. Ce qui nous guide, ce sont les principes obvies de la théologie catholique.Les discussions durant cette période ont été sereines. Les fidèles ont pu avoir tous les éléments nécessaires pour se forger une opinion et envisager calmement la venue ou non de Mgr Bonfils dans leur chapelle. Finalement, il n'y a eu aucune opposition de la part des fidèles contactés. Le 12 février, je leur ai annoncé que les confirmations auraient bien lieu le 11 mars selon ce qu'en avait décidé l'évêque du diocèse. Je n'avais aucune nouvelle des supérieurs. S'ils ne m'avaient pas contacté pour une affaire aussi grave, c'est qu'ils ne voyaient aucun obstacle majeur à cette cérémonie. Vu la proximité de la date du 11 mars, j'ai commencé immédiatement la

"Le tourbillon des nouvelles quotidiennes nous fait perdre le Nord... Entre violences des conflits fratricides et menaces effrayantes sur l'environnement, d'une part, et inventions scientifiques non contrôlées aux capacités insoupçonnables, d'autre part, quelles routes allons-nous emprunter ? Chacun a bien ses raisons de vivre, pour se lever chaque matin, faire son ouvrage, son « métier » d'homme ou de femme, qu'on soit jeune, ou adulte, ou vieillard, en bonne santé ou marqué par divers handicaps. L'on est attaché à des êtres chers et des projets passionnants. En ces jours d'hiver où les nuits sont longues, les lumières ne manquent pas, scintillements qui éblouissent et aveuglent, ou qui éclairent nos routes. Puisque nous allons fêter Noël et le Nouvel An, je me pose d'abord deux questions : À quelle source pouvons-nous boire ? Vers quoi allons-nous ? « Tout nous est donné » ou « le subversif de la crèche ». Evidemment, en croyant que je suis, la source est à la crèche ! Quelques-uns en font un épouvantail et d'autres un drapeau. Elle est d'abord un pauvre berceau, inoffensif. C'est l'accueil d'un enfant. Nous sommes tous passés par là. La crèche nous renvoie à ceux dont nous sommes venus, qui nous ont façonnés, marqués, notre héritage génétique, la couleur de nos yeux, notre tempérament. L'éducation reçue dans la famille et à l'école nous a fait grandir. Notre histoire est jalonnée de nos réussites, nos échecs. De multiples rencontres nous ont influencés, et aussi des épreuves, et les carrefours de la maladie, des ruptures. Des choix successifs nous ont construits. Chacun peut se souvenir de son histoire personnelle, comment notre enfance, notre adolescence et notre jeunesse nous ont ouverts à l'autre, à la vie ensemble. Je sais bien - ou plutôt je pressens - le poids de nos conditionnements dans tous les lieux et communautés où nous avons grandi. À notre tour nous les avons mar

"La Librairie éditrice vaticane et les éditions Bayard publient mercredi 10 janvier une méditation du pape François sur le « Notre Père ». Ce petit livre est le fruit d'un entretien télévisé en huit épisodes réalisé avec un jeune aumônier de prison italien. Le 4 août dernier, Don Marco Pozza, aumônier de prison à Padoue (nord de l'Italie), est venu au Vatican interroger le pape François sur le Notre Père. « Dans le havre qu'est Sainte-Marthe je lui apporte l'émotion muette, l'affection, le rire et le sourire de mes saltimbanques de prison. Je lui déballe mon histoire, comme le ferait un fils devant son père », raconte le jeune prêtre souriant dont l'entretien, découpé en huit points d'une dizaine de minutes a été diffusé d'octobre à décembre sur TV2000, la chaîne des évêques italiens, suivis de rencontres avec des personnalités de la culture et du spectacle s'interrogeant sur le sens de la plus connue des prières chrétiennes. Une prière qui fait appeler Dieu « Notre Père ». « Dieu offre la sécurité d'un père, rappelle François dans le premier des épisodes rassemblés par la Librairie éditrice vaticane dans un petit livre publié mercredi 10 janvier en français par Bayard (qui édite aussi La Croix). Il me donne de la sécurité, je ne me sens pas déraciné, je ne me sens pas orphelin. J'ai un père, un papa qui m'apporte l'histoire, qui me fait voir la racine, qui me protège, me fait aller de l'avant ». À lire aussi Extraits de « Quand vous priez, dites Notre Père », le nouveau livre du pape François Il avoue à Don Pozza lui arriver de s'endormir quand il prie ! Ce père longuement décrit par François, qui raconte avoir appris le Notre-Père avec cette grand-mère paternelle qui a tant compté, apparaît comme celui qui « chemine avec toi et si nécessaire », un père, « très proche, qui nous étreint » et qui, aussi, « aide immédiatement à se relever » quand o

"Notre Père Qu'est-ce qui change ? Retour sur la sixième demande du Notre Père avec le P. Michel Souchon, alors que le Vatican vient d'approuver une nouvelle traduction en français de la Bible liturgique.La formule du Notre Père " Et ne nous soumets pas à la tentation" y est remplacée par «Et ne nous laisse pas entrer en tentation". Facebook Twitter Google Plus Share This Mains ouvertes d'enfants pour la prière du Notre Père. © Corinne Simon/Ciric "Ne nous soumets pas à la tentation", quelle demande étrange ! Le mot à mot est tout aussi troublant : « Ne nous conduis pas en tentation » (« Ne nous fais pas entrer dans l'épreuve », traduit Sœur Jeanne d'Arc). Dieu serait-il tentateur ? Saint Jacques s'oppose à cette idée : « Que nul, s'il est éprouvé, ne dise : « C'est Dieu qui m'éprouve ». Dieu en effet n'éprouve pas le mal, il n'éprouve non plus personne. Mais chacun est éprouvé par sa propre convoitise qui l'éprouve et le leurre. Puis la convoitise, ayant conçu, donne naissance au péché, et le péché, parvenu à son terme, enfante la mort » (Jacques 1,13-15). Saint Paul est plus ambigu. S'adressant à Dieu, il lui attribue la responsabilité de la tentation : « Tu es fidèle et tu ne permets pas que nous soyons tentés au-delà de nos forces. Avec la tentation, tu nous donnes aussi le moyen d'en sortir et la force de la supporter » (1 Corinthiens 10,13). Et la Bible témoigne d'une curieuse inversion des rôles : « C'est toi, Dieu, qui nous as éprouvés, affinés comme on affine un métal. Tu nous as conduits dans un piège. Tu as serré un étau sur nos reins » (Psaume 66, 10-11). Les évangiles (Matthieu 4,1-11 ; Marc 1,12-13 ; Luc 4,1-12) disent que Jésus lui-même a connu la tentation ! Jésus repousse les offres du diable. Il est ainsi le modèle de la foi du chrétien. Si le Christ a été tenté, il ne peut nous enseigner u

"L'Octave de Pâques est constitué des huit jours qui suivent le dimanche de Pâques jusqu'au dimanche suivant, appelé depuis l'an 2000 le dimanche de la divine Miséricorde ; l'Octave permet de redire que la Résurrection se prolonge au-delà du jour de Pâques. Ainsi cette semaine « in albis » (à cause du vêtement blanc que les nouveaux baptisés portaient durant ces jours) est comme un long dimanche se prolongeant sur huit jours, où chaque jour est Jour de Pâque. C'est pourquoi on ne dit pas « lundi après Pâques » mais « lundi de Pâques » , on ne dit pas « mardi après Pâques » mais « mardi de Pâques » et ainsi de suite toute la semaine. Chaque jour est une solennité et on célèbre la messe avec les prières du jour de Pâques et les mêmes chants. La pratique de l'Octave religieuse se retrouve déjà dans l'Ancien Testament avec la fête des Tabernacles (Lv 23- 26). C'est Constantin qui l'a introduit dans la liturgie catholique. L'Octave de Pâques commence le temps pascal, de Pâques à Pentecôte. Pour prolonger la joie de Pâques et entrer avec enthousiasme dans le temps pascal, le Pôle d'initiation chrétienne vous propose chaque jour de cette octave, une méditation et des idées d'actes de charité :"

"Ces premiers jours de février nous font entrevoir le temps du Carême, quarante jours au cours desquels les chrétiens se préparent à revivre la pâque du Christ, son combat victorieux contre le mal et la mort. Quel sens peut avoir notre carême en cette période où l'humanité est elle-même engagée dans un combat contre une épidémie qui provoque la mort ? Nos âmes ne sont-elles pas aussi aujourd'hui en souffrance ? Le combat est aujourd'hui un combat spirituel. Si nous jeûnions… Je voudrais vous partager le témoignage de paroissiens de Paluds de Noves qui pratiquent le jeûne depuis plus de 10 ans pendant le carême. L'idée est simple : chercher au moins douze volontaires pour jeûner d'un repas un jour par semaine. Le dimanche n'étant pas jour de jeûne, restent six jours, douze repas. Les douze forment une petite fraternité, un lien très fort s'établit entre eux et les rendent plus forts. Ils s'organisent, se répartissent les jours et recueillent les intentions de prière des paroissiens pour faire de leur jeûne une prière. J'ai trouvé cette idée simple et magnifique, c'est pourquoi je vous la partage. Et si vous aussi, vous jeûniez… Parlez-en autour de vous, formez une petite fraternité, jeûnez et priez. Cultivez l'amour fraternel et prenez soin de vos âmes. Relié à la prière et au partage, le jeûne fortifie l'âme. Vécu en communion avec le Christ, le jeûne ouvre le cœur à la tendresse et à la divine miséricorde. Rempli de notre amour fraternel, le jeûne nous offre la consolation et nous apaise."

"Nous voici parvenus à la fin du premier jour de notre Triduum pascal qui a commencé hier soir, avec la Messe en mémoire de la Cène du Seigneur - les juifs, en effet, comptent les jours depuis la veille au soir - et, en ce Vendredi-Saint, nous célébrons le premier sommet du Triduum, celui de la Passion et de la Mort de Jésus sur la Croix. Ce soir, nous entrons dans le deuxième jour, à savoir le sabbat des juifs qui coïncidait, cette année-là, avec le grand jour de la Pâque. Aujourd'hui, vendredi, comme l'écrit saint Jean dans son récit de la Passion, c'est la Parascève, la « Préparation de la Pâque » ( Jn 19, 14. 31) : on termine d'égorger les agneaux au Temple - il est significatif d'ailleurs que celui qui est l'Agneau de Dieu qui enlève les péchés du monde, selon le témoignage du Baptiste, meure de manière sanglante sur la croix, ce jour-là - pour être rôtis, afin que les juifs puissent les manger au cours du repas pascal, anticipé la veille au soir de la Pâque (cf. Jn 18, 28). C'est dans la nuit du samedi au dimanche, c'est-à-dire alors que commencera le troisième jour, que Jésus surgira vainqueur du tombeau, vivant, ressuscité !"

J'espère que vous allez bien et que, les semaines succédant aux semaines sans possibilité de rassemblement, vous gardez malgré tout le moral et le contact avec ceux qui vous sont confiés. J'ai tardé à vous écrire car j'attendais, au milieu d'un flot d'informations et d'espérances rêvées et déçues d'y voir un peu plus clair. Les échanges en visio-conférence du conseil presbytéral le 29 avril puis du conseil épiscopal élargi avec les doyens le 5 mai ont été bénéfiques. Nous vivons une situation inédite et compliquée, dont nous aimerions bien sortir, mais le virus ne va pas nous lâcher du jour au lendemain. Il faut vivre au jour le jour, en faisant au mieux avec les contraintes imposées. La 1ère attitude à garder en toutes occasions est le respect des consignes demandées par le gouvernement. Il s'agit avant tout de veiller à ne pas propager le virus et, avec le déconfinement, ne pas relancer la pandémie et ne pas surcharger les soignants. A nous d'être exemplaires dans ce domaine. Le pape François, il y a 10 jours, nous invitait à "prier pour que le Seigneur donne à son peuple, à nous tous, la grâce de la prudence et de l'obéissance aux dispositions, afin que la pandémie ne recommence pas ». Ces normes, à l'heure du déconfinement, n'hésitons pas à les rappeler autour de nous, pour le bien de tous.

"Le samedi-saint est un jour confiné ! Pas de liturgie, pas de messe, pas de mariages, ni de baptêmes dans la journée. Le confinement, nous le connaissons depuis un mois. Ce samedi-saint spécial résonne donc bien en nous. C'est un jour étrange où il ne se passe rien. Le Christ est mort, il a été mis au tombeau. Qui, parmi les disciples et les apôtres pouvaient imaginer que le Christ ressusciterait le troisième jour ? Les évangiles nous montrent plutôt les apôtres confinés car ils avaient peur, celui qu'ils ont suivi sur les routes de Palestine et en qui ils avaient mis leur foi, est mort. C'est fini. L'espérance est morte.   Alors méditons sur le sens de ce confinement du samedi-saint, à partir de trois éléments qui peuvent nourrir notre espérance : c'est le jour où Dieu est caché ; c'est le jour du silence et c'est également celui de l'attente persévérante."

"La fête de la Toussaint 1er novembre illumine le jour suivant. Le 2 novembre, la commémoration de tous les fidèles défunts. Ce jour-là, en association avec tous les saints connus ou inconnus, l'Eglise prie particulièrement pour tous les défunts dans l'espérance de la vie éternelle. Le mot cimetière signifie lieu de repos. La tombe avec sa croix rappelle cette espérance chrétienne. La commémoration des défunts est une occasion particulière pour les familles de prier pour leurs proches qui sont morts, en demandant au Seigneur de les accueillir, à la Vierge Marie et à tous les saints de les accompagner. Ce jour-là, les familles sont encouragées à aller se recueillir sur les tombes de leurs proches et déposer des fleurs, signe de vie. Une telle visite doit avoir pour but de manifester les liens qui existent entre le défunt et ses proches. C'est un moment important pour faire mémoire de celles et ceux qui nous ont quittés dans l'espérance de les rejoindre un jour auprès de Dieu."

"La célébration de la Pâque remonte au temps où Dieu libéra Israël de la main de Pharaon. Cette libération impliqua un exil. Le peuple hébreu dut abandonner tout ce qui lui était familier et se mettre en route. La signification spirituelle de l'évènement devenait évidente : l'esclavage humain était le signe de l'esclavage spirituel, celui dans lequel nous tient le péché. Dieu voulait en délivrer son peuple. Mais pour cela, il fallait que le peuple accepte de tout quitter pour ne suivre que Dieu. Cette libération commença par un repas, un repas que nos frères aînés, les juifs, continuent de célébrer sous forme de mémorial, le Seder de Pessah. Six siècles avant Jésus Christ, le peuple juif connut un autre exil. Il fut déporté par les babyloniens et le Temple de Jérusalem où ils rendaient un culte à Dieu fut détruit. Ils ne pouvaient donc plus offrir les sacrifices prescrits par la loi de Moïse. Alors ils s'interrogèrent sur le sacrifice qui plaît à Dieu et sur la façon de continuer à Lui rendre un culte. La famille et la synagogue devinrent le lieu de la célébration du culte rendu à Dieu. D'une certaine manière, c'est ce qui se passe pour nous. Nous sommes comme exilés, loin de nos églises. Mais c'est une opportunité qui nous est offerte pour que nos maisons, nos foyers (re)deviennent des lieux où l'on prie, où l'on célèbre le Seigneur. Le Concile Vatican II, reprenant l'expression de saint Jean Chrysostome, parlait ainsi des familles comme d'autant de petites églises, d'églises domestiques ! Nous vous proposons ainsi TOUS LES OUTILS À TÉLÉCHARGER CI-DESSOUS pour une semaine de célébrations à vivre à la maison. Le matériel est abondant pour que vous puissiez choisir ce qui vous convient, y compris à l'intérieur d'une célébration. Voici la structure : Les dimanches des rameaux et de Pâques sont structurés comme une célébration du dimanche mais en y incluant un geste. Le

"Le Jour du Seigneur m'a proposé de sélectionner, pour chaque jour du carême, une parole d'un Pape sur le corps. L'occasion de découvrir le regard des souverains pontifes, au-delà de la "théologie du corps" de Jean-Paul II. Vous découvrirez que, des plus anciens aux plus récents, les Papes ont toujours vu dans le corps un don de Dieu, éminemment digne. Ils appellent sans cesses à le considérer avec révérence, à soigner ses plaies lorsqu'il est souffrant, à constater qu'il engage avec lui toute la personne. Voici la première citation publiée en ce mercredi des cendres par Le Jour du Seigneur : cliquez ici pour les découvrir jour après jour !"

"lors que nous célébrons ce dimanche la solennité de la Pentecôte, nous nous souvenons que cinquante jours après la fête de la Pâque, le Peuple juif rendait grâce pour les prémices[1]de l'orge et du froment. En outre, deux siècles avant notre ère, ce même jour, il célébrait aussi l'Alliance au Sinaï. Ce qui fit dire à saint Léon le Grand : « … c'est cinquante jours après l'immolation de l'agneau que jadis le peuple hébreu, libéré des Egyptiens, reçut la Loi sur la montagne du Sinaï. De même, le cinquantième jour après la passion du Christ, qui fut l'immolation du véritable agneau de Dieu, cinquante jours après sa résurrection, l'Esprit Saint fondit sur les Apôtres et sur le peuple des croyants. Le chrétien attentif reconnaîtra donc facilement que les débuts de l'Ancien Testament étaient au service des débuts de l'Evangile, et que la seconde alliance fut constituée par le même Esprit qui avait fondé la première. »"

"La Vie Diocésaine Pentecôte 2017 Le grand jour approche, et la cathédrale de Langres se prépare pour accueillir ses diocésains, qui viendront en nombre se réjouir du don de Dieu... Le grand jour approche, et la cathédrale de Langres se prépare pour accueillir ses diocésains, qui viendront en nombre se réjouir du don de Dieu : la confirmation d'adultes, les ordinations, l'envoi en mission sont l'œuvre de l'Esprit Saint, cet Esprit que reçurent les Apôtres lors de la Pentecôte, les dispersant à travers le monde. Ils n'étaient pourtant pas meilleurs de nous, avec leur enthousiasme et leur fragilité, mais ils ont osé répondre à l'appel du Seigneur et se laisser habiter par Lui. Si nous reconnaissons volontiers la faiblesse qui est nôtre, montrerons-nous aussi la richesse du trésor que nous gardons ? Comme le dit saint Paul, « ce trésor, nous le portons dans des vases d'argile, pour qu'on voie bien que cette puissance extraordinaire appartient à Dieu et ne vient pas de nous » (2 Co 4, 7). Le même Apôtre, écrivant aux chrétiens de Rome, s'écrie : « Quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. Mais comment l'invoquer sans d'abord croire en Lui ? Et comment croire sans d'abord L'entendre ? Et comment entendre sans prédicateur ? Et comment prêcher sans être d'abord envoyés ? Selon le mot de l'Ecriture : Qu'ils sont beaux les pieds des messagers de bonnes nouvelles ! » (Rm 10, 13-15). Le baptême a fait de chacun de nous des prêtres, des prophètes et des rois. Si quelques-uns reçoivent la charge expresse de représenter le Christ et sont consacrés pour cela, tous nous sommes appelés à devenir de vrais témoins, à travers notre vie quotidienne. Allons-nous nous dérober ? Nombreux sont ceux, autour de nous, qui ignorent en fait le Christ, qui se font des idées fausses à son sujet, qui peut-être ont pâti du contre-témoignage de chrétiens. Comment pourront-ils Le connaître, si personne n

"En 2015, la célébration de la naissance de Jésus, le Verbe fait chair, coïncide avec celle du Prophète Mohammed, explique le P. Feroldi sur le site de la Conférence des évêques de France (CEF). Le Mawlid a lieu le 24 décembre pour la totalité du monde arabe et le 25 décembre pour le reste de la planète. Eclairage du Père Vincent Feroldi, Directeur du Service National pour les Relations avec les Musulmans (SNRM) avant l'émission Islam, sur France 2, le 27 décembre. Depuis plusieurs jours, les médias algériens et marocains en parlent. L'émission Islam de France 2 du 27 décembre 2015 (8h45-9h15) en fera son thème. Des diocèses (Metz, Angers, Lille…) se sont mobilisés autour de l'événement. Chrétiens et musulmans s'en réjouissent en Belgique, en France, au Maghreb… Cette année, la célébration de la naissance de Jésus, le Verbe fait chair, coïncide avec celle du Prophète Mohammed. Le Mawlid aura lieu le 24 décembre pour la totalité du monde arabe et le 25 décembre pour le reste de la planète. Cette fête permet aux musulmans d'exprimer leur reconnaissance au Prophète, de se rappeler ses vertus, de prier et de vivre un heureux temps familial."

"Une catéchèse mystagogique sur le baptême et la confirmation Après avoir chanté pendant huit jours « Haec Dies », « Voici ce jour que fit le Seigneur », comme si le temps s'était arrêté pour nous faire entrer dans l'éternité avec le Ressuscité, commence en ce lundi de la deuxième semaine du Temps pascal, un temps de « catéchèse mystagogique » : il s'agit de donner aux néophytes et à tous ceux qui sont renés à Pâques, et donc nous qui avons rénové les promesses de notre baptême, une explication sur les mystères auxquels ils ont été initiés par les sacrements de l'Initiation chrétienne. Le mot Mysterion en grec souligne ce qui est caché du Mystère de Dieu et qui est rendu visible dans l'Incarnation du Verbe continuée dans les sacrements de l'Eglise ; il est traduit en latin par sacramentum soulignant davantage le signe sensible qui nous donne accès au Mystère. Cette deuxième semaine est centrée sur le Baptême et la Confirmation, et la troisième semaine, introduite vendredi prochain avec la multiplication des pains qui ouvre en saint Jean sur le Discours du pain de vie, nous approfondirons le sacrement de l'Eucharistie."

"Le 2 avril 2005, le pape Jean-Paul II remettait en Dieu son dernier souffle. C'était après les premières vêpres du 2ème dimanche de Pâques, autrement appelé dimanche de la miséricorde. Ce dimanche de la miséricorde, c'est lui, Jean-Paul II, qui l'avait institué pour l'église universelle. Il suivait ainsi la demande de Jésus à une religieuse polonaise aujourd'hui canonisée, sainte Faustine. À Jésus était apparu à cette religieuse, montrant son cœur, et Jésus disait : « Ma fille, parle au monde entier de mon inconcevable Miséricorde. Je désire que la Fête de la Miséricorde soit le recours et le refuge pour toutes les âmes, et surtout pour les pauvres pécheurs. En ce jour les entrailles de ma Miséricorde sont ouvertes, je déverse tout un océan de grâces sur les âmes qui s'approcheront de la source de ma miséricorde ; en ce jour sont ouvertes toutes les sources divines par lesquelles s'écoulent les grâces ; qu'aucune âme n'ait peur de s'approcher de moi, même si ses péchés sont comme l'écarlate. [...] La Fête de la Miséricorde est issue de mes entrailles, je désire qu'elle soit fêtée solennellement le premier dimanche après Pâques. Le genre humain ne trouvera pas la paix tant qu'il ne se tournera pas vers la source de ma Miséricorde.  » En ces temps où le monde souffre et connaît tant d'angoisse, implorons avec insistance le Christ ressuscité de nous accorder largement sa miséricorde. Au milieu de nos épreuves, redisons avec foi : "Jésus, j'ai confiance en Toi"."

"Ce mercredi 1er mars est le mercredi des Cendres, premier jour du Carême. Il y a 46 jours depuis cette date jus-qu'à Pâques, c'est-à-dire les 40 jours du Carême plus les 6 dimanches qui ne sont pas jours de jeûne ou de pénitence puisqu'ils sont « le jour du Seigneur »."

"Le triduum pascal est la période de trois jours durant laquelle les chrétiens célèbrent le coeur de leur foi,la passion, la mort et la résurrection de Jésus-Christ. Ce terme vient du latin (tres, « trois », et dies, « jour »). Le triduum pascal commence le Jeudi saint et se termine le jour de Pâques, après les vêpres. Ces trois jours constituent le centre de gravité de toute l'année liturgique."

"Cette semaine, nous allons vivre la semaine sainte dans des conditions inattendues et inédites. Cette situation entraîne une réelle souffrance, celle de ne pouvoir nous rassembler dans nos églises, ainsi que des questions bien légitimes. Puisque nous sommes confinés dans nos logements, il nous faut trouver les moyens appropriés pour que cette semaine soit réellement sainte et ne ressemble pas à toutes les autres semaines de l'année. A cet égard, les idées ne manquent pas et les initiatives ont déjà fleuri un peu partout. Certains paroissiens ont souhaité, à juste titre, que nous puissions vivre une démarche commune. Nous pourrons ainsi manifester les liens entre nous et cheminer vers la fête de Pâques, en communion les uns avec les autres. Un livret est donc disponible pour offrir quelques éléments de prière et de réflexion à tous ceux qui le souhaitent. Ce livret reprend les fiches préparées par le service diocésain de la pastorale liturgique et sacramentelle (pour les jours du triduum pascal : le jeudi saint, le vendredi saint et la vigile pascale). Il comprend aussi une proposition pour chacun des autres jours, depuis le dimanche des Rameaux jusqu'à celui de Pâques. Il est possible de télécharger ce livret"