Group items matching

in title, tags, annotations or url

"L'Église n'a pas de position unanime sur cette question mais elle est dans son rôle quand elle rappelle la nécessité d'un débat public car la France dispose d'environ 300 têtes nucléaires et son arsenal est considéré comme l'un des plus modernes du monde."

"mpuissante à réguler la circulation des matières fissiles et à régler le dossier iranien, l'Agence internationale de l'énergie atomique a deux visages : zélatrice du nucléaire civil d'un côté, gendarme du nucléaire militaire de l'autre. Elle défendra les vertus de l'atome y compris à Fukushima, où Elle tiendra sa conférence ministériElle du 15 au 17 décembre."

"La vie chrétienne n'élimine pas les simples vertus humaines, elle les présuppose. Un moyen tout simple d'éduquer les enfants au sens de la gratitude humaine et chrétienne c'est la prière avant ou après le temps du repas. En famille nous reconnaissons que cette nourriture nous vient de Dieu créateur, elle est le fruit de la terre et du travail des hommes. Et c'est pour cela que nous devons la respecter et ne pas la gaspiller. Nous le constatons, l'esprit de gratitude va de pair avec le respect de la création de Dieu. C'est ce lien qui nous permet de comprendre ce qu'est l'écologie du point de vue chrétien. >>"

"Consumérisme, matérialisme, esprit de compétition, logiques du rendement et du « toujours plus »… Depuis 40 ans, l'explosion urbaine, la globalisation et la mondialisation ont bouleversé nos modes de vie. En proie à l'ivresse mercantile, l'individu est ballotté entre convoitise et peur, et finit par céder au découragement. Pourtant, d'autres voies existent. Même si elle est un objectif qui ne sera probablement jamais atteint, la guérison du monde n'est pas irréaliste. elle est « un processus dans lequel il faut résolument s'engager ». L'homme sait mettre en place des dynamiques de solidarité, fondées sur le respect de ses semblables et de la planète, et les grandes valeurs universelles (la justice, la liberté, l'amour…) sont plus que jamais d'actualité. La solution peut venir de chacun de nous, par un travail sur soi, une conversion du regard, un changement d'attitude. Il suffit de le savoir, et de le vouloir."

"Pour bien comprendre l'importance de la question environnementale et évaluer justement ses implications sociales et politiques, il faut en saisir le caractère global. Ce n'est pas le dérèglement climatique seul, ce n'est pas la crise de la biodiversité seule, ce n'est pas la pollution des eaux seule ; c'est l'ensemble de ces facteurs et la multitude des autres sujets environnementaux qui tous ensembles font système. Cette convergence, cette synergie nous dit précisément quelque chose de notre société ; elle nous dit quelque chose des choix socio-culturels que nous avons collectivement faits ; elle nous dit aussi (et principalement) quelque chose aussi du point de vue spirituel."

"Le 21 juillet prochain, le Pape François s'adressera à une soixantaine de maires venus du monde entier. Une rencontre de travail se tiendra dans la Salle du Synode sur l'engagement des villes dans la lutte contre le changement climatique et l'esclavage moderne. À l'initiative de l'Académie pontificale des Sciences, elle rassemblera soixante maires de grandes villes européennes, asiatiques, africaines et américaines. Marie Hidalgo, maire de Paris, elle aussi invitée se dit convaincue que c'est collectivement qu'il faudra affronter le défi de l'esclavage moderne et des changements climatiques en unissant les forces politiques et spirituelles des communautés locales. Le 22 juillet, ces mêmes élus sont invités à participer à une seconde rencontre, co-organisée par les Nations-Unies, sur le thème du développement durable dans les villes. Cette nouvelle initiative a été présentée mercredi 15 juillet en salle de presse du Saint-Siège par le chancelier de l'Académie pontificale des Science Mgr Marcelo Sanchez Sorondo. Il s'attarde sur le lien de cause à effet qui lie le changement climatique et la pauvreté. Il est interrogé par Marie Duhamel."

"L'actualité récente a été marquée par des épisodes récurrents de pics de pollution, le dernier en date ayant eu lieu un mois après la constitution de la commission d'enquête sur le coût économique et financier de la pollution de l'air. Or, si ces pics entraînent un afflux de consultations aux urgences, c'est la pollution « de fond », c'est-à-dire la pollution constante, qui provoque les effets les plus durablement néfastes pour la santé. Les trois types de maladies causées par la pollution de l'air les plus communes sont les maladies respiratoires, au premier rang desquelles la bronchopneumopathie obstructive (BPCO), les pathologies cardiaques, dont les infarctus, et les cancers du poumon. Par ailleurs, le rôle de la pollution de l'air dans de nombreuses autres pathologies fait l'objet d'études et permet d'affirmer qu'il existe un lien, notamment, entre la pollution et certains problèmes de développement du foetus, et des pathologies certes multifactorielles mais de plus en plus prévalentes comme la maladie d'Alzheimer et l'obésité. A côté de ces effets sanitaires, la pollution de l'air produit des effets non sanitaires, sur la végétation et la biodiversité, sur l'eau mais aussi sur les bâtiments. Après avoir établi ces effets de la pollution de l'air, la commission d'enquête a tenté d'en mesurer les coûts en s'adressant aux administrations en charge de ces dossiers, aux économistes experts de ces questions et aux acteurs eux-mêmes. elle n'a pu que constater la faiblesse de la mobilisation de l'Etat face à un enjeu qui est durablement inscrit au premier rang des préoccupations de nos concitoyens. La commission d'enquête a analysé l'ensemble des études publiées à ce jour sur le sujet et, là où cela a été possible, tenté d'obtenir de nouvelles évaluations. elle a abouti au chiffrage le plus complet réalisé sur cette question. A partir de ce constat, et pour rompre avec le cycle des mesures incessamment mises en a

"Rapport de Mme Leila AÏCHI, fait au nom de la CE coût économique et financier de la pollution de l'air n° 610 tome II (2014-2015) - 8 juillet 2015 L'actualité récente a été marquée par des épisodes récurrents de pics de pollution, le dernier en date ayant eu lieu un mois après la constitution de la commission d'enquête sur le coût économique et financier de la pollution de l'air. Or, si ces pics entraînent un afflux de consultations aux urgences, c'est la pollution « de fond », c'est-à-dire la pollution constante, qui provoque les effets les plus durablement néfastes pour la santé. Les trois types de maladies causées par la pollution de l'air les plus communes sont les maladies respiratoires, au premier rang desquelles la bronchopneumopathie obstructive (BPCO), les pathologies cardiaques, dont les infarctus, et les cancers du poumon. Par ailleurs, le rôle de la pollution de l'air dans de nombreuses autres pathologies fait l'objet d'études et permet d'affirmer qu'il existe un lien, notamment, entre la pollution et certains problèmes de développement du foetus, et des pathologies certes multifactorielles mais de plus en plus prévalentes comme la maladie d'Alzheimer et l'obésité. A côté de ces effets sanitaires, la pollution de l'air produit des effets non sanitaires, sur la végétation et la biodiversité, sur l'eau mais aussi sur les bâtiments. Après avoir établi ces effets de la pollution de l'air, la commission d'enquête a tenté d'en mesurer les coûts en s'adressant aux administrations en charge de ces dossiers, aux économistes experts de ces questions et aux acteurs eux-mêmes. elle n'a pu que constater la faiblesse de la mobilisation de l'Etat face à un enjeu qui est durablement inscrit au premier rang des préoccupations de nos concitoyens. La commission d'enquête a analysé l'ensemble des études publiées à ce jour sur le sujet et, là où cela a été possible, tenté d'obtenir de nouvelles évaluations. elle a abou

"A quelques semaines de la COP 21, les Conseils représentatifs des sociétés civiles d'EUROPE, d'AFRIQUE et des REGIONS, se réunissent pour faire entendre, ENSEMBLE, leur voix ! Si le processus des Conférences Climat reste, in fine, entre les mains des Etats, la pression des sociétés civiles joue aujourd'hui un rôle décisif. C'est dans ce but que les réseaux internationaux de Conseils économiques et sociaux - composés d'organisations professionnelles, de travailleurs et de militants civiques des différents continents - ont consacré l'année 2015 à construire des positions communes sur des questions aussi incontournables et indissociables posées par le changement climatique et la transition écologique : quels seront les effets sur l'emploi, l'agriculture durable et, plus généralement, nos droits ? Le colloque « la conférence Climat tiendra-t-elle ses promesses ? » est l'ultime étape avant le Bourget de ce travail collectif."

"Depuis le mois de décembre 2014, un élu municipal de Courbevoie, Arash DERAMBARSH, organise régulièrement, après avoir lancé un appel sur les réseaux sociaux, des distributions de denrées invendues des supermarchés de sa commune à des personnes dans le besoin, avec le concours d'associations. Cette initiative, qui a permis de distribuer à chaque fois entre 10 et 20 kilogrammes de denrées par supermarché, doit être saluée, mais elle pose la question de la réglementation applicable, car aujourd'hui nombre de grandes surface n'osent s'engager dans cette démarche par elle-même car la loi le leur interdit, ce qui se traduit, dans une France qui a faim, par des gaspillages alimentaires intolérables."

"Un appel à agir pour l'environnement : c'est le message de la déclaration internationale islamique sur les changements climatiques. Elle a été publiée ce mardi, à l'issue du symposium d'Istanbul. Elle lance un appel aux participants de la COP 21, la conférence mondiale pour le climat qui aura lieu à Paris cette année, mais aussi aux pays riches et producteurs de pétrole ainsi qu'à tous les peuples. La déclaration insiste sur les énergies vertes, sur la nécessité de réduire l'émission de gaz à effet de serre, ou encore sur le besoin d'aider les pays plus pauvres à s'adapter au changement climatique."

"our la première fois, un pape consacre une encyclique entière à l'écologie. En publiant Laudato si', jeudi 18 juin, François marquera une étape importante dans le processus de longue haleine par lequel l'Eglise catholique s'est approprié la question environnementale. De sa première apparition dans un texte pontifical en 1970 jusqu'à aujourd'hui, la crise écologique a peu à peu pris sa place dans la doctrine sociale de l'Eglise. Celle-ci n'a pas été particulièrement en avance. elle a parfois tâtonné. Mais, poussée par la prise de conscience progressive de l'ampleur du processus en cours, elle l'a par étapes incorporé à son magistère."

"Entretien - Dans son encyclique, Laudato Si', le Pape François souligne les limites de modèles économiques qui placent l'homme à la marge, jusqu'à parfois alimenter la « culture du déchet ». Le Souverain Pontife a des mots particulièrement forts pour dénoncer un système où le marché apporte de mauvaises réponses à la crise environnementale et humaine. « L'environnement fait partie de ces biens que les mécanismes du marché ne sont pas en mesure de défendre ou de promouvoir de façon adéquate », explique le Saint-Père, qui s'attarde longuement sur la valeur du travail. Nous avons demandé à Anne Duthilleul, ancienne chef d'entreprise et membres du mouvement des Entrepreneurs et Dirigeants Chrétiens (EDC) quelle résonance avait pour elle ce document ? elle est interrogée par Olivier Bonnel"

"Docteur en sciences sociales et économiques, Elena Lasida a analysé, lors de la conférence de presse organisée par la Conférence des évêques de France le 18 juin, l'encyclique Laudato Si de manière pédagogique. Pour elle, le texte s'inscrit dans la tradition de l'Église, mais apporte bien quelque chose de nouveau. elle relève trois piliers forts dans le texte, trois concepts et aussi trois appels concrets du pape."

"L'écologie est-elle un engagement politique ? L'écologie se limite-t-elle à l'environnement ? Peut-on exclure Dieu de l'écologie ? A l'occasion de la sortie de l'encyclique "Laudoto si", cinq questions sur l'écologie."

"Revenons sur l'aspect révolutionnaire* de l'encyclique. Au § 53, elle appelle à s'insurger contre le « paradigme techno-économique » qui menace de « raser la liberté et la justice ». Au § 231, elle souligne que l'engagement pour le bien commun ne concerne pas seulement les relations entre les individus, mais (citant Benoît XVI) « les rapports sociaux, économiques, politiques »."

"Quelques mois avant la conférence sur le climat qui se tiendra à Paris en décembre 2015, la Chine a rendu mardi 30 juin sa « contribution » établissant son engagement lors de la COP21. Conformément à ce à quoi elle s'était engagé lors de son accord avec les Etats-Unis en novembre 2014, Pékin a fixé à 2030 le pic de ses émissions de gaz à effet de serre, « si possible avant », avant de commencer à les réduire. elle va également tâcher de réduire de 60 à 65 % le niveau d'émissions de CO2 par point de PIB par rapport à 2005."

"Elena Lassida, économiste et théologienne, a ouvert l'université d'été des lecteurs de La Vie, dimanche 5 juillet. Elle est chargée de mission pour la COP 21 à la Conférence des Evêques de France. Pour dépasser la confrontation des intérêt nationaux, Elle plaide pour un dialogue constructif, impliquant davantage la société civile."

"Ce n'est pas encore la fin du monde, mais c'est certainement la fin d'un monde. Plus d'un siècle après la première encyclique sociale, le Souverain Pontife dresse avec Laudato si un diagnostic sans appel de nos sociétés de production et de consommation à outrance : « rêve prométhéen », « frénésie mégalomane », « logique de fer »… Le mythe du progrès et de la technologie sans limites, poursuivi depuis deux siècles, était un mirage, et nous ne le savions pas. Ou nous préférions ne pas le voir. « C'est au contact de la terre que la pensée devient sagesse », disait Gustave Thibon. Car la nature, elle, porte les traces de nos erreurs, affirmait déjà le pape en 2014, et elle ne pardonne jamais, contrairement à Dieu."

Alors que sortait hier officiellement l'attendue encyclique sur l'écologie du pape François et sans avoir pu la lire, une réflexion et quelques « avis » de prudence (non sur le contenu mais sur l'emballement médiatique qu'elle pourrait susciter y compris parmi les fidèles) me sont venus à l'esprit. La théologie de la création serait-elle le nom chrétien de l'écologie ?