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"Entretien avec Fabien Locher, historien et chercheur au CNRS, co-auteur avec Jean-Baptiste Fressoz d'une passionnante « histoire du changement climatique du XVe au XXe siècle » intitulée Les révoltes du ciel (Seuil, 2020). L'histoire de la prise de conscience environnementale n'est pas récente, et encore moins linéaire.  Après avoir découvert des archives longtemps oubliées, les historiens et chercheurs au CNRS Fabien Locher et Jean-Baptiste Fressoz ont enquêté et exhumé plus de quatre siècles d'interrogations, d'espoirs et de craintes sur le rôle de l'homme dans la transformation des climats. Le résultat de ces travaux est sorti en librairie le 8 octobre dernier, sous le titre Les révoltes du ciel, une histoire du changement climatique XVe-XXe siècle (Seuil, 2020). Une mise en perspective qui permet de mieux comprendre pourquoi et comment, à la fin du XIXe siècle, nous avons enfoui notre vigilance, lorsque la puissance du progrès industriel et agricole a semblé - pour un temps - nous immuniser face aux menaces climatiques."

"Frères et sœurs, il nous donné de vivre d'être contemporain d'un moment décisif de notre histoire humaine. Nous dirons de l'histoire sainte de l'humanité. L'histoire telle que nous la contemplons à la lumière de notre foi chrétienne, i.e. l'histoire animée par l'Esprit saint. C'est notre foi : nous croyons que le premier acteur de l'histoire humaine, c'est l'Esprit saint de Dieu, l'Esprit Créateur. Dans ce moment décisif de notre histoire humaine, un voyant rouge s'est allumé pour nous dire : « Attention, vous allez tomber en panne. Stop ! Examinez votre moteur, votre conduite ». C'est le moment d'un examen de conscience. Dieu ne veut pas notre malheur, il veut notre bien. Quel bien veut-il pour nous aujourd'hui ? A quelle conversion nous appelle-t-il ? La question nous appartient : quel bien voulons-nous réellement pour nous ? Qu'est-ce qui peut vraiment faire notre bonheur ?"

"Depuis la mi-mars, nous vivons une situation totalement inédite. La lutte contre la pandémie du covid-19 a conduit les gouvernements de nombreux pays - dont le nôtre - à prendre des mesures drastiques pour limiter la propagation mortelle du virus. Nous savons déjà que cette crise a un impact profond sur notre société et sur nous-mêmes. Les mesures de confinement auxquelles nous avons été contraints ont été pour tous une épreuve, au sens d'une difficulté mais aussi au sens d'une vérification de ce à quoi nous tenons vraiment. Même si une sortie du confinement s'esquisse, nous n'en avons certainement pas fini avec cette crise. À quoi ressemblera le « monde d'après » ? Si nul ne peut le dire, nous pouvons espérer qu'elle soit l'occasion d'une réflexion, d'une conversion, qu'elle soit l'occasion de nouveaux choix, tant à l'échelle de la société dans son ensemble qu'aux plans personnel, familial, professionnel, ecclésial… Comme citoyens, et aussi comme chrétiens, nous avons à prendre nos responsabilités pour que « l'après » soit comme une nouvelle naissance. Le fait que la crise ait recouvert le temps du carême et le temps pascal nous invite à l'envisager comme un passage, une Pâque, vers une vie nouvelle. Dans la Bible, le peuple de Dieu se tourne vers l'avenir en ayant pris le temps de relire son histoire, pour y reconnaître ce que Dieu lui dit à travers cette histoire. Même si nous ne sommes peut-être qu'au milieu du gué, nous pouvons déjà faire de même : qu'avons-nous vécu ? qu'en retenons-nous ? dans quelle direction entendons-nous un appel à nous engager ? Nous proposons un outil de relecture avec la grille ci-jointe, à s'approprier pour qu'elle rejoigne au mieux la réalité que nous vivons. Elle pourra être utilisée en groupe, en équipe de mouvements, en service diocésain, en communautés religieuses… et donner lieu ensuite à une synthèse diocésaine. Cette s

"Il y en a de partout, en Europe, aux Etats-Unis, en Inde. Ce sont les écologistes. L'écrivain belge Frédéric Dufoing dresse un magistral panorama de la pensée écologiste contemporaine pour « Limite ». De la contre-culture américaine à Serge Latouche, l'écologie se distingue par sa soif de radicalité."

"Génie méconnu ou faux prophète ? À l'ère du dérèglement climatique, de la sixième extinction de masse, de la transition écologique et du greenwashing, il devient urgent de lire, ou de relire, un auteur connu des seuls spécialistes, et encore plus injustement ignoré que son ami Jacques Ellul. L'ancien responsable de la rubrique « environnement » du journal Le Monde, le regretté Roger Cans (1945-2018), ne s'y était du reste pas trompé dans sa Petite Histoire du mouvement écolo en France : « Les premiers intellectuels à se préoccuper de la nature, en France, se trouvent habiter à Bordeaux dans les années 1930 ». Animateurs d'une troisième tendance au sein du mouvement personnaliste, qualifiée de « gasconne », à mi-chemin des mouvements « Esprit » et « Ordre nouveau », Bernard Charbonneau et Jacques Ellul publient en 1935 un texte à quatre mains intitulé « Directives pour un manifeste personnaliste ». Il contient en germe toute leur œuvre à venir mais, surtout, il constitue la première proposition occidentale moderne d'une limitation volontaire de la croissance économique."

"Le climat, les épidémies et l'énergie ont toujours façonné la ville et l'habitat. C'est la thèse de Philippe Rahm, architecte, docteur en architecture. Commissaire de l'exposition Histoire naturelle de l'architecture au Pavillon de l'Arsenal à Paris - qui propose pour l'instant des visites virtuelles - il nous indique des solutions naturelles pour lutter contre le réchauffement climatique et la pandémie de Covid-19. "

"De la guerre du Viêtnam au scandale du chlordécone, la définition de l'écocide est au cœur de revendications écologistes depuis une quarantaine d'années. Reçus lundi 29 juin à l'Élysée, les représentant·e·s de la Convention citoyenne pour le climat réclameront à Emmanuel Macron un référendum pour l'inscrire dans la loi." [RDP du 29 juin 2020]

e mouvement d'Eglise « Chrétien en monde rural » (CMR) assure aussi un rôle de veilleur dans les grands dossiers qui préoccupent l'agriculture contemporaine. Un rapport récent fait ainsi le point sur les résultats des dernières campagnes autour de la Loi biodiversité concernant les semences, auquel a participé le CMR. Le 20 juillet dernier, la loi française s'enrichissait d'un nouveau pan de son histoire : la première loi sur la préservation de la biodiversité. Une aventure législative qui aura au moins permis d'actualiser le droit français sur de nombreux sujets, non sans ambiguïtés. Rendue indispensable pour l'application française du Protocole de Nagoya, la loi entérine une approche très scientiste et capitaliste des ressources naturelles et de la biodiversité.

"30 ans après l'accident de Tchernobyl, qu'en est-il du rapport des Français au nucléaire ? Serait-il en train de changer ? Si la question se pose dans l'ensemble des pays européens, elle revêt une acuité toute particulière en France tant l'atome a été et est toujours au cœur du schéma énergétique français avec, à date, 58 réacteurs, répartis sur 19 centrales nucléaires, qui produisent 77% de la production d'énergie totale dans l'hexagone et qui en font le parc nucléaire le plus important du monde au regard de sa population."

"Si les papes parlent explicitement d'écologie depuis une cinquantaine d'années, l'attention des religieux et mystiques chrétiens au respect de la nature remonte à bien plus loin."

"« Les réactions suscitées par la mise en œuvre de l'écotaxe interpellent. Votée à l'unanimité par un gouvernement de droite, mise en application par un gouvernement de gauche, elle ne bénéficie plus que de rares soutiens et se trouve contestée de toutes parts, ce qui donne lieu à d'étonnantes alliances… Du jamais vu dans notre histoire."

"Pour Fabien Revol, ce sera le 19 novembre prochain. Mais pourquoi en parler ici ? Parce que son sujet de thèse de théologie est stimulant pour notre réflexion : Le concept de création continuée, histoire, critique théologique et philosophique, essai de renouvellement dans le dialogue de la théologie avec les sciences de la nature par la médiation de la philosophie. "

"Nous avons tous conscience que les décisions qui vont être prises aujourd'hui vont déterminer notre futur, au niveau national mais aussi au niveau territorial. C'est un engagement qui va également déterminer la place des énergies renouvelables, la part du nucléaire dans la production d'électricité, l'efficacité énergétique et enfin toutes les formes de mobilité, sans oublier le traitement des déchets. Tout ce qui fait notre quotidien, et qui pourra faire demain que nous puissions économiser, gagner en pouvoir d'achat, déployer davantage de filières industrielles, créer des emplois et en même temps vivre mieux. Cet engagement a une histoire, et c'est aussi la vôtre, celle de vos territoires. Depuis longtemps, des institutions se sont créées. Je pense notamment aux parcs naturels régionaux ici représentés et au conservatoire national du littoral qui a permis de préserver nos côtes. La ministre de la Décentralisation est à la fois témoin et actrice de tout ce que font les collectivités, sans qu'il y ait eu besoin de lois, mais tout simplement parce qu'elles ont toujours eu cet engagement."

"Je poursuis dans la sélection de passages à mon sens particulièrement importants, souvent percutants, de cette encyclique historique. Les intertitres sont de moi. Petite histoire : selon Fox News, chaîne ultraconservatrice, ce pape est « l'homme le plus dangereux de la planète ». Un « sacré » compliment !"

"« Notre époque est en train d'affronter un défi unique, a affirmé mardi le patriarche œcuménique de Constantinople, Bartholomée 1er. Jamais par le passé, durant la longue histoire de notre planète, les hommes et les femmes ont rendu possible la destruction du propre environnement et de la propre espèce »."

"On les attendait… Voilà donc quelques commentaires moins enthousiastes quant à l'encyclique Laudato Si'. Comme quoi, la « louange » de François d'Assise continue toujours encore d'embêter les marchands de tissus… Une vieille histoire…"

"Depuis Tchernobyl, le nucléaire civil focalise la peur de la catastrophe. Mais c'est bien le militaire qui a placé l'ère nucléaire sous le signe de la terreur. L histoire du nucléaire militaire est l'histoire de la démesure budgétaire et de la déraison technologique de la course à l'armement nucléaire de la guerre froide.Jusqu'à quel point ont été développées ces armes ? Comment fonctionnent-elles ? Que sait-on des accidents qui ont survenus ?"

"L'agriculture française semble à un tournant dramatique de son histoire, qui ne doit rien à l'activisme écologique. Car la ligne majeure de l'agriculture française, depuis plus d'un demi-siècle, est en effet le productivisme destiné à permettre aux paysans de s'intégrer au marché agro-alimentaire global. "

"Le 29 novembre 2015, les chaussures du pape François étaient annoncées à la mobilisation climat, Place de la République, à Paris. Mais ces souliers noirs n'étaient pas (vraiment) les siens... "

"Engagée avec ses partenaires européens dans la transition écologique depuis 2012, la France participe, par le biais du réseau rural, à des projets transnationaux pour décupler la portée de son action. "