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"La journée interroge le couple comme institution et comme norme. Pour ce faire, elle adopte une approche originale : plutôt que de s'intéresser aux formes dominantes de la conjugalité, elle attire l'attention sur la situation des femmes et des hommes en marge de la vie conjugale. Il s'agit donc d'étudier le couple du point de vue des personnes qui en sont exclues ou s'en détournent, d'une part, et de porter l'attention sur des formes alternatives de conjugalité, d'autre part. Par cette approche, les différences de sexe qui marquent les pratiques, les représentations et les attentes relatives à la conjugalité seront mises en exergue. La journée repose sur le parti pris que s'intéresser aux femmes et aux hommes en marge du couple permet de saisir d'autant mieux le caractère genré des normes conjugales."

"l s'est tenu récemment, dans le diocèse de Créteil, une conférence dont l'intitulé était pour le moins stupéfiant : « Chrétiens et homosexuels en couple, un chemin d'espérance ». Ladite conférence s'est tenue dans une paroisse, en présence d'un certain nombre de membres du clergé local, qui ont de ce fait cautionné par leur participation ce qui s'est dit dans cette soirée sans aucun doute hétérodoxe.  L'on y a prôné, grand classique, la nécessaire « adaptation de la morale » aux changements de la société. L'on a pu y entendre également qu'il y avait une « légitimité éthique de l'homosexualité », ou que « la conjugalité homosexuelle avait la même valeur que la conjugalité hétérosexuelle. » Vous avez bien lu."

"« La société n'invente pas ex nihilo la famille, elle lui est en réalité redevable. Au bénéfice de leur existence même, société et Etat sont donc tenus d'en privilégier le développement et, sauf déni de réalité ou mensonge, de conserver au mariage son rang de droit fondamental », explique l'Académie catholique de France dans cette réflexion sur l'articulation entre « conjugalité, famille, parentalité, filiation »."

Autres sources AFC Proposition pour les élections - La Conjugalité CS - Vu le 05/05/2012

"Françoise Dekeuwer-Défossez, spécialiste du droit de la famille observe que la filiation a supplanté la conjugalité comme fondement de la famille, mais que la fidélité est une valeur qui progresse."

blogs Le salon beige Le mariage est la seule institution qui articule conjugalité et parenté ACY - Vu le 24/09/2012

"La proposition du député Fasquel visant à établir, comme une troisième voie, une alternative au mariage pour tous serait-elle un moindre mal ? Je parle volontairement d'un moindre mal et non d'un mieux possible. Celui-ci consisterait en effet à donner une alternative qui ne serait pas une troisième voie. Le risque d'une serait effectivement de créer une nouvelle norme. Et de fait, selon Maître Paillot, l'alliance civile est un copié-collé des dispositions concernant la conjugalité du mariage. Il peut donner l'impression d'institutionnaliser des couples homosexuels. Toutefois, il est vrai que ce n'est pas à l'Etat de déterminer ce que les gens font dans leur intimité. Aussi, force est de considérer, comme le fait le Droit, que cela relève de l'intimité des personnes, pourvu qu'elles soient consentantes. La question de l'éducation sexuelle relevant d'un débat connexe. Au contraire, ce projet alternatif semble donner une stabilité à des couples qui le recherchent, ce qui peut répondre à une certaine revendication, ainsi qu'une protection pour le conjoint survivant ce qui paraît également légitime. Par ailleurs, il interdit fermement les liens de filiation, ce que nous ne pouvons que soutenir. Enfin, le texte met l'accent sur les droits de l'enfant, en introduisant les dispositions de la Convention de New-York sur les droits de l'enfant. C'est également très appréciable."

Programme

"A l'occasion de la fête de la Sainte Famille que nous venons de célébrer (30/12/2016) le P. Denis METZINGER, vicaire épiscopal pour la Pastorale Familiale du Diocèse de Paris, responsable de l'Institut de la Famille du diocèse de Paris, présente le programme des activités de l'institut: des seniors à la préparation à la naissance en passant par la conjugalité et bien d'autres questions autour du mariage, en approfondissant « Amoris Laetitia »."

"L'institution du mariage a été remise en cause bien avant le Mariage pour tous. Si le poids des références religieuses s'est considérablement allégé, le poids d'injonctions sociales inconscientes reste prégnant quand il s'agit d'amour et de conjugalité. "

"La notion de sensus fidei est au cœur de la réflexion du synode romain sur la famille. La Conférence Catholique des Baptisés Francophones (CCBF) lui consacrera un débat le 26 septembre prochain. Même dans l'Eglise catholique on respecte les trêves estivales. La question est alors de savoir qui la rompra, quand et pourquoi ! Nous avons la réponse. A quelques semaines de l'ouverture de la seconde phase du Synode romain sur la famille, on nous fait savoir que 500 000 signatures auraient été recueillis par la «filiale supplique» au pape François, lui enjoignant de ne «jamais dissocier la pratique pastorale de l'enseignement légué par Jésus-Christ et (ses) prédécesseurs…» Ailleurs nous est annoncée la parution prochaine d'un ouvrage collectif, signé de onze éminences, sur «Le mariage et la famille dans l'Eglise catholique». La littérature sur le sujet étant on ne peut plus abondante, on s'autorise à y voir une nouvelle tentative de pression exercée sur le pape François et les Pères du Synode pour ne rien toucher à la pastorale de l'Eglise catholiques sur les sujets aussi brûlants que l'accueil aux sacrements des divorcés remariés ou la prise en compte de la conjugalité homosexuelle."

"En France, l'infidélité est loin d'être une pratique marginale… Les résultats français de l'Observatoire européen de l'infidélité montrent au contraire une banalisation des comportements extraconjugaux dans une société française où plus d'un homme sur deux (55%) et près d'une femme sur trois (32%) admettent avoir déjà été infidèles au cours de leur vie. Observateur des différentes formes d'extra-conjugalité, Gleeden.com a souhaité en savoir plus sur la manière dont l'infidélité est aujourd'hui perçue, pratiquée et vécue en France et dans les principaux pays européens. Le site de rencontres extra-conjugales a ainsi commandé à l'IFOP une grande enquête européenne dont il diffuse les résultats français à l'occasion de la publication du « Petit traité de l'infidélité ». Riches en surprises et en enseignements, les résultats de cette enquête confirment, entre autres, la hausse continue des comportements extraconjugaux au cours des 40 dernières années."

"Jusque très récemment, le mariage était considéré comme une institution constituée de trois caractéristiques essentielles : la conjugalité, la pérennité et l'exclusivité, caractéristiques qui ont été, plus ou moins, représentées dans nos lois."

"Les transformations contemporaines de l'intime - dans le champ du genre, de la conjugalité ou de la filiation - politisent des espaces dont les magistères religieux étaient perçus auparavant dépositaires. Ce colloque, ouvert à ceux qui s'intéressent à la complexité de la donne sociétale, analysera la manière dont les religions - et notamment l'Eglise catholique - occupent l'espace public. Dans une diversité des points de vue et des disciplines, les intervenants apporteront un éclairage sur les enjeux de la tension entre les anciens magistères religieux et les nouveaux magistères politico-éthiques."

"les 5 et 6 janvier 2016, la Faculté de Théologie catholique de l'Université de Strasbourg a proposé un colloque sur les lendemains des synodes sur la famille : « Conjugalité, mariage, famille : retour sur le synode »."

"Gaston Pietri, prêtre du diocèse d'Ajaccio, observe une focalisation catholique sur des questions ayant trait à la sexualité, à la conjugalité et à la famille. Selon lui, les Églises ne devraient se laisser enfermer dans un seul type d'interventions."

"Le vendredi 5 mars 2021, le père Paul Habsburg a donné en visio un enseignement sur le thème : "Dieu a un rêve fou pour les couples" Comment Jésus vivant en chacun de nous déploie-t-il notre couple? Que nous dit Jésus des différentes facettes de la conjugalité ? (communication, pardon, tendresse, sexualité, argent, belle-famille, prière...)"

"VersLeHaut, Premier think tank dédié aux jeunes & à l'éducation, et Familya, en partenariat avec Aire de Famille, vous présentent leur nouveau rapport "Prévenir les ruptures conjugales pour protéger les enfants". 380 000 enfants sont touchés chaque année par la rupture du couple de leurs parents. Douloureux pour les adultes, ces conflits parentaux ne sont pas sans impact sur leur parcours : risques de pauvreté, d'échec scolaire, de violences intrafamiliales… Pourtant, en France, le sujet du soutien à la conjugalité reste tabou, alors d'autres pays intègrent des dispositifs de soutien aux couples dans les politiques publiques. Le rapport contient notamment les résultats d'une enquête inédite réalisée par le cabinet Haatch sur l'impact du conseil conjugal sur la trajectoire des couples qui en ont bénéficié"

"Comment Jésus vivant en chacun de nous déploie-t-il notre couple ? Que nous dit Jésus des différentes facettes de la conjugalité ? (engagement, communication, tendresse, sexualité, argent, belle-famille, pardon, prière ...)   Invité par la Pastorale Familiale de Vendée, le père Paul Habsburg interviendra à l'occasion du Soirée-Zoom ce jeudi 14 janvier de 20h30 à 22h. A partir de son expérience dans l'accompagnement des couples dans le mariage, il abordera de nombreux sujets sur le thème "Dieu a un rêve fou pour chaque couple" : en quoi le sacrement de mariage change-il vraiment notre couple ?, Pourquoi le Christ est notre meilleur allié ?"

"En lisant La joie de l'amour, je me suis réjoui qu'un pape démontre une compréhension plus juste de l'amour conjugal. En effet, la parole magistérielle de l'Église sur la famille, l'amour et la sexualité s'est souvent placée à une hauteur doctrinale qui ne rend pas suffisamment compte de la vie des couples qui cherchent à simplement vivre leur amour. Mais le souffle arrive-t-il trop tard? Dans Amoris laetitia publié vendredi, le pape François a choisi d'exposer l'amour comme un chemin avec sa dynamique propre, soumis à la réalité, vécu au sein de la condition humaine qui est elle-même une lutte incessante pour le bonheur au cœur de la fragilité et de la blessure… Cette vision de l'amour conjugal représente un changement significatif dans la posture de l'Église. Celle-ci ne devrait plus se contenter de plaquer une image idéalisée du couple et du sacrement en s'attendant à ce que les époux y correspondent dès que les consentements sont échangés!"