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"À Lourdes, l'ordre de la charité par Gérard Leclerc jeudi 10 avril 2014 Autres articles Parallèlement aux événements politiques qui accompagnent l'arrivée d'un nouveau gouvernement, les évêques de France sont réunis, ces jours-ci, à Lourdes. Le discours de leur président, Mgr Pontier, n'a pas été aussi bien relayé que celui de Manuel Valls, le même jour. Il est vrai qu'il ne s'inscrivait pas dans le même ordre pascalien. Celui de l'archevêque de Marseille était clairement dans l'ordre de la charité, notamment sa première partie qui relevait du genre de la méditation spirituelle. Pourtant, si je lis certains de mes confrères, notamment Libération, qui, paradoxalement, consacrait hier son titre principal de une à Lourdes, reléguant un peu dans l'ombre l'investiture du gouvernement, j'ai le sentiment que c'est le même traitement idéologique et politique qui est appliqué au gouvernement et à l'Église. Bien sûr, je ne suis pas naïf ou hypocrite. Je n'ignore pas que les débats de la société concernent les catholiques et qu'il y a des différences de sensibilité entre eux qui peuvent aller jusqu'à créer des déchirures. Il suffit de s'intéresser à l'histoire récente du catholicisme français pour s'en convaincre. Mais il y a tout de même une sérieuse difficulté. Car les membres d'une même Église devraient communier dans cet ordre de la charité et cela devrait imprimer une certaine différence à leurs prises de positions, à leurs débats et même à leurs querelles. C'est la raison pour laquelle je ne me retrouve pas du tout dans les commentaires de mes confrères et je refuse personnellement d'entrer dans ce petit jeu ou cette dialectique. Que l'on fasse tourner toute la problématique du catholicisme aujourd'hui autour de l'ajournement d'une conférence d'une dame, professeur de philosophie, à Bordeaux me paraît carrément abusif. Et, pour tout dire, j'en ai

"Alors, recevoir les cendres, c'est être appelé à brûler du feu de la charité. Ne désigne-ton pas les couples et les familles par le joli nom de « foyers » ? Et qu'est-ce qu'un foyer sinon l'endroit où l'on fait du feu et autour duquel on se rassemble. Je pense à vous, les parents, les grands-parents, les enfants. Que ce carême soit l'occasion de raviver en votre foyer le grand feu de l'amour de Dieu. Mais le foyer, c'est aussi notre paroisse et tous ces lieux où nous vivons et qui doivent briller du grand feu de l'amour de Dieu pour rassembler tous ceux qui ont froid, qui sont seuls, qui ont besoin d'amitié. Saurons-nous allumer ce feu de la charité durant le carême ? Appelé à brûler du feu de la charité… « Il y a plus de joie à donner qu'à recevoir ». Comment ne pas donner quand on a tellement reçu des autres ? Quand on a tant reçu de Dieu ? Le carême est le temps du don : don pour Dieu, don pour les frères."

"Ce temps est un temps d'entrainement concret à la charité quotidienne. "C'est un temps d'entraînement, ce que le Seigneur nous offre. Une époque où, vivant étroitement dans nos maisons, nous sommes appelés à faire des exercices continus de charité. Combien de fois par jour, en ces heures, le Seigneur nous donne-t-il l'occasion de regarder tendrement nos enfants, avec une patience affectueuse notre conjoint ; de modérer le ton de la voix même si un désordre inattendu règne autour de nous ; d'éduquer nos enfants au bon usage de ce temps dilaté à la maison, qui semble ne jamais passer ; de les éduquer à un dialogue fait d'écoute donnée à l'autre, de calme intérieur, de respect, même si l'autre est différent de ce que je voudrais qu'il soit ?"  Cardinal Kevin Farrell"

"Le Foyer de Charité de Lacépède (Colayrac St Cirq, près d'Agen) nous informe qu'un week-end de retraite pour couples intitulé "Avec Dieu, prenons du plaisir à aimer" est organisé du vendredi 4 juin soir au dimanche 6 juin en début d'après-midi (se concerter avec le Foyer si vous ne pouvez arriver vendredi soir)."

"Le vendredi 25 novembre, plus d'une centaine de prêtres et laïcs du diocèse engagés dans la pastorale des funérailles se sont retrouvés pour une journée de formation. Pour l'intervenant, l'abbé Georges Rieux, prêtre du diocèse de Carcassonne et enseignant à l'antenne perpignanaise de la Faculté de théologie de Toulouse, l'accompagnement des familles en deuil relève de la charité, la prière et l'annonce"

"Sortez vos cahiers de vacances, Mgr Jérôme Beau nous donne des devoirs pour l'été ! Plus sérieusement, l'archevêque de Bourges souhaite que l'été soit aussi propice à la réflexion et il nous propose 4 axes : la place des jeunes, la famille, la transmission de la foi et la charité. Des thèmes qui lui sont chers, l'évêque pense notamment que les familles ont besoin de soutien et il lance l'idée de créer une maison des familles : les intéressés peuvent se faire connaître pour nourrir le projet."

"Dans la foulée de l'excellent article de l'abbé Laguérie sur le délire du Conseil Famille et Société de la CEF demandant une "poursuite du dialogue" sur le mariage, je note que : la charité n'apparaît qu'une seule fois, vers la fin, comme un rappel de vieux principes des "origines" le terme "amour" n'existe que dans deux circonstances : pour désigner l'amour de Dieu et des hommes, pour désigner l'amour humain dans son sens sexuel. la nature, quant à elle, n'apparaît jamais…"

"En recevant le prix Nobel de la Paix à Oslo, le 10 décembre 1979, Mère Teresa lançait aussi un appel : «Si vous entendez dire qu'une femme ne veut pas garder son enfant et souhaite avorter, cherchez à la convaincre de m'amener cet enfant. Et je l'aimerai, voyant en lui le signe de l'amour de Dieu». C'est l'histoire d'Emmanuel Leclercq, né en Inde, recueilli par les Missionnaires de la Charité et adopté par une famille française. Séminariste pour le diocèse d'Avignon, il partage avec nous son expérience de vie et ce qui fait le socle de son existence aujourd'hui."

"«La charité et la miséricorde, outre la réflexion sur l'expérience, ont poussé l'Église à se rendre encore plus proche de ses enfants » qui «souvent sont oppressés par le doute de savoir si [leur mariage] était valide ou non». Le Pape François est revenu ce samedi matin, 12 mars 2016, sur les nouvelles procédures d'annulation de mariages canoniques mises en place à l'été 2015 par deux Motu Proprio, Mitis Iudex Dominus Iesus et Mitis et Misericors Jesus. Lors d'une rencontre, dans la salle Paul VI du Vatican, avec les participants à un cours de formation de la Rote romaine, le Pape a expliqué que ces documents montraient «la sollicitude de l'Église vers ces fidèles qui attendent une vérification rapide de leur situation matrimoniale»."

"Partout en France, des retraites permettent de faire une halte spirituelle au cœur de l'été, dans les monastères, Foyers de charité ou centres diocésains. "

"Aujourd'hui, Radio Vatican nous résume les débats d'hier à ce que les pères synodaux pensent. La crise de la famille est une crise de foi. Pauvres familles qui sont en perte de repères, les pères synodaux vont les guider vers leur vision réduite de la famille. Pour certains, on ne peut pas brader les exigences et le message de l'Évangile. Tiens donc, l'Évangile parle de la famille. Mais si quand on demande à Jésus de se prononcer sur le divorce, quand il dit qu'il est venu diviser la famille et quand quelqu'un qui refuse de le suivre, il dit à ses disciples qu'il faut être prêt pour le suivre à abandonner sa famille. Je ne vois pas de défense de la famille traditionnelle. D'autres ont heureusement demandé d'éviter l'idéalisation du passé. Enfin d'autres encore proposent la spiritualité thérapeutique des Église orientales. Peut-être la meilleure solution. Mgr Georg Gänswein dans son manque de charité habituel, avait dit hier que pour les divorcés remariés qu'on peut leur pardonner, mais ils doivent se convertir. Quel horrible esprit du temps, collons lui toute la faute au lieu de voir sa sécheresse de miséricorde. Pour lui, les actes homosexuels sont intrinsèquement désordonnés et contraires à loi naturelle. Attention, mais il faut bien les accueillir et les respecter. En critiquant les actes homosexuels, est-ce que notre cher prélat respecte et accueille les homosexuels ? Il faut revoir votre communication Mgr Georg Gänswein et votre sens de la miséricorde."

"Le pape François invite les chrétiens à « développer » « un accueil réel » des personnes divorcées et remariées. Il les appelle à « imiter » le Christ et à « encourager » les familles « blessées » à vivre « leur appartenance » à l'Église. Rome, 5 août 2015 (ZENIT.org) Marina Droujinina | 569 clics Le pape François a appelé les chrétiens à regarder la situation des personnes divorcées et remariées « avec les yeux des petits enfants » « qui souffrent le plus » dans ces circonstances. Il est intervenu sur ce thème délicat ce mercredi 5 août dans la Salle Paul VI, lors de la première audience générale après la pause de cinq semaines de la période estivale. Le pape a invité à regarder la situation « de ceux qui, à la suite d'un échec irréversible de leur lien matrimonial, ont commencé une nouvelle union » « avec les yeux des tout-petits ». Ce regard permettra de voir « l'urgence de développer dans nos communautés un accueil réel » envers ces personnes, estime le pape. « C'est pourquoi il est important que le style de la communauté, son langage, ses comportements soient toujours attentifs aux personnes, à partir des petits ». Le pape François est convaincu que « ce sont eux qui souffrent le plus, dans ces situations ». Il a appelé à être miséricordieux et à « ne pas ajouter d'autres poids en plus de ceux que les enfants, dans ces situations, ont déjà à porter ! » « Il est important qu'ils sentent que l'Église est une mère attentive à tous, toujours disposée à écouter et à les rencontrer », a-t-il ajouté. Le pape a expliqué que l'Église savait « bien » que la situation des personnes divorcées et remariées « contredit le sacrement chrétien ». « Toutefois, son regard de maîtresse vient toujours d'un cœur de mère, a-t-il affirmé, un cœur qui, animé par l'Esprit Saint, cherche toujours le bien et le salut des personnes ». Le pape a dit fermement que

"DICI est un organe d'information qui se veut catholique. A ce titre, il répugne à aborder des sujets dont saint Paul a voulu qu'il n'en soit pas même question entre chrétiens : « Soyez donc des imitateurs de Dieu, comme des enfants bien-aimés ; et marchez dans la charité, à l'exemple du Christ, qui nous a aimés et s'est livré lui-même à Dieu pour nous comme une oblation et un sacrifice d'agréable odeur. Qu'on n'entende même pas dire qu'il y ait parmi vous de fornication, d'impureté de quelque sorte, de convoitise, ainsi qu'il convient à des saints ». (Eph. 5, 1-3) Alors que le grand Apôtre forme en ses disciples d'autres Christ, il ne peut admettre qu'il se trouve encore parmi eux des esclaves des passions charnelles et de l'esprit de convoitise : « Sachez-le bien, aucun impudique, aucun impur, aucun homme cupide - lequel est un idolâtre - n'a d'héritage dans le royaume du Christ et de Dieu ». (ibid, 5, 5) Pourtant, le monde contemporain a depuis longtemps renoué avec les perversions les plus dégradantes, oubliant le sort réservé à Sodome et Gomorrhe [2]. C'est ainsi que la pédérastie, la bestialité et de nombreuses autres perversions sexuelles se répandent dans les sociétés modernes, à mesure que reculent la pudeur, la fidélité, la continence et toutes les vertus capables de tempérer la concupiscence."

"Jusqu'à présent très attentif à ne pas influencer les travaux du synode des évêques, le pape François a redit hier très clairement l'attachement indéfectible de l'Église à l'indissolubilité du mariage. Et appelé les pères synodaux à appuyer leurs travaux sur trois piliers : fidélité, vérité, charité."

"Prêtre du diocèse de Metz, Cédric Burgun est docteur et maître de conférences en droit canonique, juge ecclésiastique pour la Province de Paris et auteur du livre Et si on se mariait? Comment savoir si on est prêt ? (éditions de l'Emmanuel). Il anime par ailleurs l'École de vie conjugale de la paroisse Saint-Nicolas des Champs à Paris où il accompagne des couples non mariés religieusement. Comment avez vous vécu le synode de 2014 ? Ce fut un beau moment, dense et riche par tous les débats. Certes, c'est la première fois qu'un synode a été aussi médiatisé et nous n'en avions pas vraiment l'habitude ! Cela a beaucoup tangué, non pas à l'intérieur du synode, mais à l'extérieur. Par exemple, sur les réseaux sociaux, je ne suis pas sûr que nous ayons fait preuve de charité, de recul et de patience... Le « rouleau compresseur » médiatique, quelles que soient les sensibilités exprimées, a donné le sentiment qu'on essayait de faire pression sur les pères synodaux. Certains se sont inquiétés des débats, des désaccords. "

"La charité doit prévaloir quelle que soit la situation !"

"Frères et sœurs, avec cette catéchèse nous reprenons notre réflexion sur la famille. Aujourd'hui je voudrais m'arrêter aux personnes qui, à la suite de l'échec irréversible de leurs liens matrimoniaux, ont entrepris une nouvelle union. L'Église sait bien qu'une telle situation contredit le Sacrement chrétien. Mais son regard part toujours de son cœur de mère ; un cœur qui cherche toujours le bien et le salut des personnes. Il est nécessaire, par amour de la vérité, de bien discerner les situations, faisant par exemple la différence entre qui a subi la séparation et qui l'a provoquée. La conscience de la nécessité d'un accueil fraternel, dans l'amour et la vérité, a beaucoup grandi envers les baptisés qui ont établi une nouvelle vie commune après l'échec de leur mariage sacramentel. Ces personnes ne sont nullement excommuniées, et elles ne doivent pas être traitées comme telles : elles font toujours partie de l'Église. Aussi doit-on les encourager à vivre leur appartenance au Christ et à l'Église par la prière, l'écoute de la Parole de Dieu, la fréquentation de la liturgie, l'éducation chrétienne des enfants, la charité, le service des pauvres et l'engagement pour la justice et la paix. Que les familles chrétiennes collaborent avec le Christ Bon Pasteur, en prenant soin des familles blessées et en les accompagnant dans la vie de foi de la communauté ! "

"Aux femmes le mérite Ni timidité, ni honte d'être chrétiens. Parce que la foi «est un esprit de force, de charité et de prudence». Tel est l'enseignement que le Pape François a tiré de la mémoire liturgique des saints Tite et Timothée, disciples de l'apôtre des gentils."

"Le débat sur l'homosexualité continue, non seulement sous la Coupole, mais dans l'ensemble du peuple suisse. L'Eglise catholique poursuit sa promotion humaine en rappelant avec patience, charité et bonté que la vocation au mariage concerne un homme et une femme. Elle insiste aussi sur le droit fondamental d'un enfant à avoir un papa et une maman. Les attitudes de mépris, d'exclusion ou de stigmatisation envers les personnes homosexuelles sont condamnables; pour un chrétien, il s'agit de péchés graves. "

"La théologie est la science des mystères de Dieu. Or, qui dit science, dit application de la raison à un certain objet pour mieux le connaître. Dans la constitution Dei Filius (ch. 4), le concile Vatican I a précisé le rôle de la raison dans la connaissance des mystères révélés en évoquant trois procédés théologiques spécifiques : - comparer les réalités naturelles et les réalités surnaturelles (par exemple, l'amitié et la charité), - cerner les liens qui unissent les mystères entre eux (par exemple, le péché originel et la rédemption), - mettre en rapport les mystères avec la fin dernière de l'homme (par exemple, la grâce sanctifiante et le bonheur du ciel). Si la théologie fait son miel de la connexion qui existe entre les mystères, à l'inverse la compréhension inadéquate d'un mystère finit toujours par corrompre l'intelligence des mystères qui lui sont connexes. Ainsi, les erreurs sur le péché originel conduisent logiquement à méconnaître le mystère de la rédemption."