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"Cet état de fait, ce constat objectif, sont déjà jugés manifestement insupportables. Pourquoi ? Parce qu'ils risquent d'ébranler l'intouchable dogme de l'avortement. Voilà ce qui est intéressant. Ce site et ces visuels ont été lancés à l'occasion de ce vote du Sénat sur la recherche sur les embryons. Ils ne parlent de rien d'autre et ne font à aucun moment allusion à l'avortement. Et pourtant, cette publicité va être immédiatement attaquée comme une « pub anti-IVG ». Car montrer la réalité d'un embryon, c'est « remettre en cause le droit des femmes à disposer de leur corps » comme l'expliquait une des premières internautes à réagir."

"Un photomontage, publié sur le réseau social par le député du Pas-de-Calais Nicolas Bays (PS), a suscité la polémique parmi les internautes. L'image en question montrait une hostie accompagnée de la mention : « Nouveau scandale alimentaire, contient 0% de corps du Christ ». Le message était également adressé à l'abbé Grosjean, prêtre du diocèse de Versailles et « twittos » suivi par près de 12.000 abonnés, et au père Stéphane Lemessin, prêtre et blogueur. Le tweet a suscité l'indignation notamment de Christine Boutin qui a écrit : « Étonnant tous ces politiques qui depuis quelques temps se déclarent cathos en vomissant sur les fondements cathos ». Devant les réactions, le député socialiste a finalement décidé de retirer son message - même si la photo est toujours accessible - tout en regrettant que « l'humour ne soit pas compris par tous de la même manière ». "

"A la page 23 de Vivre le Carême nous avons la preuve que l'opération nationale intitulée Diaconia que nous avons été, un des seuls à dénoncer l'imposture, est bien une invention du CCFD. En effet la totalité des documents présentés pour ces manifestations est l'œuvre du CCFD. La lettre de bénédiction de Monseigneur Patenôtre qui accompagne toute cette littérature ne laisse aucun doute : « Je trouve très significatif que nous puissions vivre une journée diocésaine Diaconia 2013 - où le CCFD-Terre Solidaire est très impliqué- le jour de la fête du Corps et du Sang du Christ, le 2 juin prochain. » Quelle ignominie de louanger une institution qui finance encore et toujours l'avortement et tout l'anti-catholicisme qui va avec ! Dans quelle Eglise vivons- nous en France ! Les catholiques ont-ils perdu la raison qu'ils ne veulent rien savoir !"

"Le débat sur le "mariage pour tous" aura réussi comme le souligne Natalia Trouillier à cliver les français comme rarement auparavant. De cette fracture anthropologique et philosophique, une fracture sociétale et humaine se fait jour, qui nous éloigne au point que nos mots n'ont souvent plus en commun que leur intonation1, qu'on délaisse leur signification pour ne plus les mesurer qu'au volume de la clameur. "Et demain ?", demande justement Valérie. Oui, demain, restera-t-il des mots que nous n'ayons pas épuisés, pour proposer un chemin ensemble ? Des mots qui n'aient servi de munitions ? "

"Avec de nombreux autres Français, nous n'avons cessé de mettre en garde contre la fracture républicaine que cette réforme du mariage allait ainsi provoquer. La majorité, en persévérant dans son projet, a fini par « faire la loi » à sa convenance. Mais elle a aussi transformé de pacifiques manifestants, jeunes, couples, familles, personnes âgées, qui souvent n'étaient jamais descendus sur le pavé pour exprimer leur opinion, en cohortes de résistants. Ces personnes se sont trouvées résister comme le corps humain résiste à une agression virale. Il est illusoire et même dangereux d'imaginer que le refus de l'inacceptable qui anime cette résistance-là puisse se dissiper. En effet, nous ne sommes plus dans le champ de la légalité, mais dans le registre supérieur de la légitimité républicaine qui fut d'ailleurs au cœur de la résistance du Général de Gaulle et des Français libres."

Voir le commentaire de Giraud : "Cette réaction de l'abbé Laguérie est très intéressante; alors je suis allé voir le texte de la CEF, et je me suis aperçu que l'abbé a fait un énorme contresens, faisant dire au conseil Famille et société le contraire de ce qu'il dit! En effet, bien loin de faire l'éloge des relations homosexuelles, le dit conseil exalte les relations chastes, en déplorant qu'on cède si souvent aujourd'hui à l'attrait des corps. Certes, il y a dans ce texte des prudences et des ambiguïtés qui mériteraient des éclaircissements, mais avant de réagir, il faut lire ce qui est réellement écrit!"

Mais pourquoi donc 179 ambassadeurs se pressent-ils devant Benoît XVI tous les ans à la même époque ? Pourquoi donc écoutent-ils, avant de le décrypter avec des soins de kremlinologues, son discours au Corps diplomatique, prononcé comme il se doit en français ?

"Le pape François vient de nommer une commission composée de huit cardinaux dont la mission est de réfléchir au bon gouvernement de l'Église universelle. Rien de précipité dans cette initiative, puisque la première réunion prévue de cet organisme est annoncée pour le mois d'octobre. Mais sa composition, qui correspond très exactement à la réalité internationale du catholicisme, est un signe très fort de la volonté de François de réformer l'instrument curial en fonction des nécessités reconnues et des vœux de l'ensemble du corps ecclésial. On parle à juste titre de « collégialité », sans toutefois toujours bien préciser le sens d'une notion qui a donné lieu à beaucoup d'ambiguïtés autour du concile Vatican II. C'est que l'on calque généralement des catégories de nature politique sur une réalité sui generis, qui n'a rien d'un gouvernement ordinaire. Mettre en opposition une structure de type monarchique face à une organisation dite collégiale n'a strictement aucun sens. On ne voit guère selon quelle procédure l'Église pourrait adopter un système de type représentatif qui ne correspond en rien à sa constitution propre."

" PapeFr.jpgIl n'y a pas que les dirigeants politiques qui ont du mal à gérer leur patrimoine. Prenez le pape François. Par souci de simplicité, il n'a pas voulu s'installer dans l'appartement pontifical au 3è étage du palais apostolique, pour rester à l'hostellerie Sainte-Marthe, là où logèrent les cardinaux du conclave. Bon. Sauf qu'on a dû lui adjoindre une suite spacieuse et bricoler de coûteux aménagements internes, qu'on y a logé de nombreux gardes du corps, secrétaires et services annexes, que la sécurité y a été si renforcée que l'hostellerie y est impraticable, au point qu'on ne peut plus rentabiliser l'endroit en louant des chambres aux prélats et visiteurs de passage à Rome ! La pauvreté, ça coûte cher !"

"D'accord, on n'a pas eu de chance. L'engagement présidentiel du mariage pour tous a été quasiment le seul auquel François Hollande s'est accroché corps et âme et qu'il a refusé d'infléchir ou de supprimer sous le poids des contestations. Bien sûr, même si on a beaucoup débattu, je ne suis pas sûr que les opposants à ce bouleversement de société (sans le qualifier) aient été traités sur un pied d'égalité par rapport à ses partisans. Paradoxe, d'ailleurs, pour les tenants de la cause homosexuelle qui n'ont cessé de justifier leur désir d'union au nom du concept d'égalité qui, pour être opératoire et valide, aurait dû concerner des situations elles-mêmes comparables."

"Le mariage est une réalité belle, mais complexe. Une grande partie des hommes et des femmes de notre temps souhaitent y trouver un bonheur durable ; peu s'attendent aux défis que la vie conjugale recèle. L'Eglise n'a pas encore fini de montrer comment Dieu nous parle, nous éduque, à travers le mariage. Après tout, il a fallu 2000 ans pour que Jean-Paul II formule sa théologie du de l'amour humain1 et lui-même dit que le travail n'est pas achevé ! Voici quelques éléments sur sa découverte progressive2..."

"Oui l'avis du CESE n'est pas forcément suspensif, oui il n'est que consultatif, oui il pourrait valider le projet de loi. Dans tous les cas le CESE est connu aujourd'hui pour ses avis très équilibrés et nuancés. Tout ceci n'enlève rien à l'intérêt de saisir le CESE. C'est dans l'intérêt de ceux qui ne veulent pas de ce projet de loi et dans l'intérêt du gouvernement et du chef de l'État qui a affirmé son souhait de valoriser davantage le rôle du CESE, troisième instance de la République, celle où se retrouvent les corps dits « intermédiaires »"

"Tribune Lors de leur manifestation à Notre-Dame de Paris, ces féministes ont dénoncé avec raison et, avec leurs corps, la misogynie fondamentale de l'Eglise."

"Lu dans le cahier télé du Monde (et dans tous les magazines de programmes) : Hit & Miss, série britannique prochainement diffusée sur Canal+, a pour héroïne "glaçante et fragile" le personnage de Mia. Interprétée par "la troublante Chloé Sevigny", Mia est une femme de trente ans "piégée dans un corps d'homme" (!), et qui "travaille comme tueuse à gages pour financer l'opération qui lui permettre de devenir pleinement femme"."

"La Convention européenne sur les droits de l'homme et la biomédecine, dite Convention d'Oviedo, a été ratifiée par la France le 13 décembre 2011 (application au 1er avril 2012). Cette convention du Conseil de l'Europe, adoptée en 1997, définit un certain nombre de règles éthiques fondées sur le respect de la personne humaine, la non-commercialisation du corps humain et le consentement éclairé des patients. L'article 18 concerne spécifiquement la recherche sur les embryons in vitro, insistant sur la «  protection adéquate  » dont ils doivent bénéficier."

"Les officiers d'état civil refusant de célébrer un mariage homosexuel sont prévenus ! Le ministre de l'intérieur Manuel Valls leur rappelle leurs devoirs dans une circulaire du 13 juin 2013 adressée aux préfets. Il demande au corps préfectoral de le tenir au courant s'il constate sur le terrain le refus d'officiers d'état civil de marier un couple homosexuel. « Je vous encourage en tout état de cause, à leur rappeler, dès que vous avez connaissance de tels agissements, le cadre dans lequel ils agissent et les sanctions qu'ils encourent », a insisté le ministre dans sa circulaire"

"A l'issue de la messe de la Toussaint célébrée dans le stade de Malmö, le Pape François a récité la prière de l'angélus. Il a d'abord remercié ses hôtes, à commencer par Mgr Anders Arborelius, l'évêque de Stockholm, qui a concélébré la messe, ainsi que les responsable de la Fédéradion Luthérienne Mondiale, les délégations œcuméniques présentes ainsi que les membres du corps diplomatique. "

"Aucune de ces mesures ne semble spirituelle. Nos évêques sont-ils conscients qu'ils ne luttent pas seulement contre des détraqués mais contre les forces du mal ? Je ne suis pas évêque, mais il me semble que la première chose à faire c'est de faire célébrer des messes de réparation, dans chaque diocèse. On en célèbre bien suite aux profanations d'hosties consacrées. Il serait utile d'en célébrer suite aux profanations de corps d'enfants. Nos évêques pourraient aussi se pencher sur leur responsabilité et la responsabilité de leurs prédécesseurs, qui ont brisé des vocations sacerdotales, des personnes durant la folie post-conciliaire. Si l'un n'excuse pas l'autre, la résolution de l'autre passe par celle de l'un…"

"Contextes différents, problématiques propres, il n'en demeure pas moins que tous les épiscopats entrent dans l'arène politique et parfois de façon très engagée et militante pourrions-nous dire. L'Europe est globalement plus timidement intervenue alors que des sujets « brûlants » reviennent périodiquement dans les différents hémicycles nationaux ou européens. Ainsi, les évêques de France, au-delà de la lettre aux habitants de France, ne sont pas entrés dans les débats autour de la primaire de la droite et du centre, laissant le champ libre aux laïcs, qui se plaignent souvent d'être laissés à eux-mêmes dans le concert des propositions électoralistes."

Confirmant la tradition plus civique et participative des catholiques, on observe une surmobilisation au premier et au second tour de la primaire des Républicains chez les catholiques pratiquants de droite (36% de votants au premier tour contre 24% chez les non-pratiquants et 28% chez les sans religion). La tendance s'accentue même pour le second tour (40%, contre 23% et 29%), peut-être sous l'effet du débat d'entre-deux-tours où les questions touchant à la religion catholique sont au centre du match entre François Fillon et Alain Juppé. En ce qui concerne les votes, on observe une nette prime à François Fillon au premier tour chez les catholiques pratiquants, avec 59% des voix contre 48% et 51% dans les autres catégories. En vue du second tour, François Fillon est aujourd'hui ultrafavori. Le dernier publié par l'Ifop montrait un avantage de 65-35 pour lui sur l'ensemble des participants à la primaire. Ce même avantage monte à 75-25 chez les seuls sympathisants LR. Dans l'électorat de droite, qui constitue la principale composante du corps électoral de la primaire, la domination de François Fillon est encore plus forte : 83-17 (contre 73-27 chez les non pratiquants et 70-30 chez les sans religion).