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"Koztoujours et Guillaume de Prémare viennent de publier deux remarquables tribunes, qui contribuent à nourrir le riche débat en cours relatif à l'abrogation de la loi ouvrant le mariage aux personnes de même sexe. Koz propose une « solution d'apaisement » : séparer le mariage de la filiation. Guillaume de Prémare lui répond que, certes, « ce débat remet la question du mariage au centre de notre réflexion, alors même qu'elle avait tendance à disparaître au profit de la question des droits de l'enfant », mais qu'il se trompe car son anthropologie n'est pas « juste », ou du moins qu'il la met de côté pour des raisons inexistantes en fait Koz lui réplique d'ailleurs en soulignant que leur anthropologie est bien identique, mais que demeure « le sentiment que l'abrogation totale de la loi Taubira n'interviendra pas » en l'absence de majorité adéquate et donc qu'il convient de rechercher des accommodements raisonnables. Je voudrais ici indiquer que ces deux approches ne sont pas si opposées que cela. Je voudrais montrer pourquoi la proposition de Koz est, selon moi, une grave erreur, d'abord juridique. Je voudrais enfin proposer une solution qui réconcilient souci d'apaisement, respect d'une juste anthropologie et cohérence juridique et conceptuelle."

Sur les questions de société, l'Eglise de France ne veut surtout pas donner le sentiment de fonder ses positions sur une morale religieuse. C'est encore le cas pour le projet de loi sur le mariage pour tous : elle prend soin de parler d'une « anthropologie naturelle », et gomme de son discours toute référence trop explicite à la Bible.

Diocèses Toulouse Agenda - Colloque "Anthropologie et bioéthique" sur le mariage homosexuel CS - Vu le 31/10/2012

Blogs Pneumatis Eglise, anthropologie, passions, sexualité, communion eucharistique CS - Vu le 30/08/2012

"« Tout est lié », tel aurait pu être le titre de l'encyclique Laudato si du pape François, signée ce 18 juin 2015. Cette expression est citée une dizaine de fois [1] ! Les commentateurs retiennent un certain nombre de recommandations et d'appels dans l'air du temps à « changer de direction » (n. 163) en matière de relation avec l'environnement. Est-ce l'essentiel ? Le pape François appelle à la conversion intégrale, pas au changement de programme : l'Église, dit-il, n'a pas vocation à être « un substitut à la politique ». L'essentiel est à rechercher dans les clés doctrinales de ce document magistériel, au contenu plus théologique, spirituel et moral qu'économique ou politique. Oui, ce texte engage, mais pas à la marge, car « tout est lié ». 1/ L'état de la maison 2/ Mieux comprendre l'anthropocentrisme chrétien 3/ Une anthropologie de la relation 4/ IV- Mise en perspective : une lumière eschatologique"

"A la suite de la première session du synode sur la famille, nombreux sont les chrétiens et chrétiennes qui espèrent. La parole a circulé, au synode même et dans les communautés locales ; les questions essentielles ont été posées ; un ton nouveau a été entendu. Mais le document final de cette première session reste dans le cadre d'une théologie et d'une anthropologie encore bien trop éloignées des réalités du monde d'aujourd'hui. Pour vivre et annoncer l'Évangile au XXIe siècle, peut-on ne pas tenir compte de faits reconnus de tous ainsi que de l'universalité des droits de l'Homme ?"

"Tous deux invités par les évêques à l'assemblée plénière d'automne à Lourdes - une démarche inédite dans l'Église de France -, Marie-Hélène Lafage, vice-présidente des Altercathos et membre du conseil d'administration des Scouts et Guides de France, et Fabrice Gagnant, chercheur en anthropologie systémique, témoignent pour La Vie."

Blogs Fait religieux Mariage gay : l'Eglise catholique crée la surprise et renouvelle le débat ACY - Vu le 02/10/2012

"Par delà les réactions passionnelles (« pour » ou « contre ») autour du projet de loi du « mariage pour tous », et pour préciser philosophiquement le débat, je propose un éclaircissement sur les an-thropologies qui sous-tendent l'opposition des partisans et des adversaires de cette loi, puisqu'il y a au moins un point d'accord entre tous : reconnaître que la « question de fond » n'est pas d'abord une question juridique, mais une question fondamentalement anthropologique."

"Lorsque, à la session théologique diocésaine de ces 25 et 26 février, l'intervenant, le père Etienne Michelin, a cité cette phrase du concile Vatican II : « L'oubli du Créateur rend opaque la créature elle-même » (Concile Vatican II Gaudium et Spes, n°36), l'évidence m'est apparue que les appels à un sursaut de conscience n'étaient pas des incantations de pessimistes professionnels. Mais qu'il y avait urgence à réagir contre la « culture de mort » que le bienheureux Jean-Paul II déplorait et qu'il analysait dans son encyclique L'Evangile de la Vie (1995), source inépuisable d'enseignement."

"Le débat sur le "mariage pour tous" aura réussi comme le souligne Natalia Trouillier à cliver les français comme rarement auparavant. De cette fracture anthropologique et philosophique, une fracture sociétale et humaine se fait jour, qui nous éloigne au point que nos mots n'ont souvent plus en commun que leur intonation1, qu'on délaisse leur signification pour ne plus les mesurer qu'au volume de la clameur. "Et demain ?", demande justement Valérie. Oui, demain, restera-t-il des mots que nous n'ayons pas épuisés, pour proposer un chemin ensemble ? Des mots qui n'aient servi de munitions ? "

"La publication d'une tribune dans le journal La Croix a ouvert la voie à de nombreux débats stimulants, parfois vifs, qui se sont engagés entre des composantes diverses concernées par cette proposition. Ces débats appellent certaines précisions sur notre propos. Le mouvement écologique est né d'une prise de conscience des impacts graves et irréversibles des activités humaines sur la nature. Lorsque nous disons "activités humaines", nous pensons à un certain mode de développement industriel et technologique qui s'est développé d'abord en Europe depuis environ deux siècles, puis dans le monde à travers différents systèmes politiques et aujourd'hui essentiellement dans un contexte libéral et financier mondialisé."

"L'écologie humaine, si elle n'est pas un vain mot, nous appelle à une transformation radicale de notre regard porté sur l'ensemble de la création et à une compréhension profondément renouvelée de ce que signifie et implique la centralité de l'homme en son sein, jusque dans nos choix de société. Tout en distinguant ces différents registres, elle réarticule, en pensée et en acte, des niveaux à la fois théologiques, anthropologiques et politiques. Vaste chantier qu'il va falloir ouvrir et auquel nous prendrons part. L'écologie humaine nous appelle à retrouver la cohérence et l'unité de notre foi et de nos engagements."

Presse Huffingtonpost Roselyne Bachelot sur le mariage homosexuel CS - Vu le 06/09/2012

Presse Le Monde De l'amour chrétien à l'anthropologie profane par Olivier Roy ACY - vu le 27/09/2012

"Mais rester chez soi, estimer que le combat est terminé puisque la loi est votée, c'est se tromper de combat. C'est avoir pris un combat de civilisation pour une lutte catégorielle. C'est avoir pris un combat de renaissance pour une lutte conservatrice. Ces gens qui rentrent chez eux étaient opposés à la dépénalisation de l'homosexualité dans les années 1980. Ils n'y songent plus. Ils étaient contre le PACS en 1999. Ils n'y songent plus. Ils étaient contre le mariage de personnes de sexe identique en 2013. Ils n'y songeront bientôt plus. Avec de tels adversaires, l'ennemi progressiste et relativiste est toujours vainqueur. Ce sont les bourgeois frileux sur le dos desquels se fait la révolution permanente depuis 1789."

"Décédé à 91 ans aux Etats-Unis, René Girard, anthropologue et académicien, théoricien du « désir mimétique », a mis la religion chrétienne au centre de sa compréhension de l'homme."

"Le conseil permanent de la Conférence des évêques de France a publié mardi 23 avril : « Qu'est-ce que l'homme pour que tu penses à lui ? Éléments d'anthropologie catholique »."

"La Conférence des évêques de France (CEF) a publié fin avril 2019 le livret "Qu'est-ce que l'homme pour que tu penses à lui? Eléments d'anthropologie catholique". L'ouvrage présente les fondamentaux de la vision de l'être humain dans la tradition catholique."