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"Le message de l'Église ne passe plus très bien. A qui la faute ? Les échanges suscités par le dernier billet "L'Église entrouvre le débat sur la famille" m'inspirent quelques remarques que je voulais partager. Je tiens, avant tout, à remercier les contributeurs pour la qualité de leurs propos et leurs efforts de réflexion."

"La rentrée scolaire approchant, voilà bientôt l'heure des inscriptions au "caté". Pour les adultes, parents ou paroissiens, c'est aussi le moment de prendre leur part dans la transmission de la foi en se ­proposant comme catéchistes. Une expérience qui offre l'occasion d'enrichir sa vie spirituelle"

"Il est grand temps de faire prendre conscience, d'enseigner, aux jeunes générations qu'une civilisation qui perd ses rites funéraires est une civilisation déjà morte. Peut-être est-ce plus commode d'accomplir cette œuvre de transmission dans un cimetière qui est toujours chargé de l'histoire individuelle ou collective que dans les funérariums d'aujourd'hui entre les vitres dépolies et les bouquets de fleurs artificielles."

"À la radio comme à la télévision ou sur les réseaux sociaux, il ne se passe guère d'heure - voire de quart d'heure - sans une référence quelconque à la grande mutation du portable, de l'Internet et du numérique qui a saisi la planète entière. Au moment des fêtes de Noël ou de la Saint-Glinglin, les dévots de la société marchande énumèrent les nouveaux produits à offrir. Les économistes médiatiques glosent à l'unisson sur les mérites de la new economy, fondée sur la communication. Ils s'émerveillent du dynamisme boursier des entreprises de commerce virtuel, les fameuses start-up. Ils nous expliquent encore et encore le rôle que jouera la diffusion de ces nouveaux outils de communication dans le retour de la croissance et la baisse du chômage. Les progrès permanents dans la capacité de stockage des puces informatiques, du débit de transmission, des tuyaux et des réseaux, de la vitesse maximale de nouveaux ­microprocesseurs, tout cela multipliera de façon exponentielle - nous jure-t-on - cette appétence collective pour la communication"

"Tendance qui gagne aussi hélas les domaines de la morale et de la foi. Et cela transparaît en filigrane dans la synthèse des questionnaires sur la famille remis à Rome, et qui servira de document de travail aux évêques lors du synode d'octobre prochain."

"Charte des candidats aux élections départementales Mes convictions Candidat(e) et demain, peut-être, conseiller(e) départemental(e), j'affirme que : Principe 1 La famille, socle fondamental et avenir de la société, doit être reconnue, protégée et soutenue. Principe 2 Le mariage est l'engagement que prennent un homme et une femme l'un envers l'autre de s'aimer, fonder une famille et éduquer leurs enfants. Principe 3 L'intérêt supérieur de l'enfant est avant tout d'être élevé par son père et sa mère dans la mesure du possible et dans un contexte stable. Principe 4 Tout enfant est né d'un homme et d'une femme. Dès lors, l'altérité sexuelle des parents est indissociable de la conception et de la filiation. Principe 5 L'enfant n'étant la propriété de personne, il ne peut être l'objet d'aucun commerce ni d'aucun don. La grossesse ne peut être l'objet d'aucun contrat. Principe 6 La famille a vocation à jouer un rôle social majeur. C'est le lieu privilégié pour l'exercice du respect, de la solidarité et de la transmission au sein des couples et entre les générations. Principe 7 Il appartient au père et à la mère de déterminer et de choisir l'éducation de leurs enfants. Principe 8 La lutte contre les discriminations doit être menée au nom du principe de la dignité de toute personne humaine. Elle ne peut être détournée et dénaturée au profit d'un militantisme promouvant « l'identité de genre » qui nie l'identité sexuée homme/femme des personnes, réalité objective, inhérente à toute l'humanité. Mes engagements En cohérence avec mes convictions, candidat(e) et demain, peut-être, conseiller(e) départemental(e), je m'engage à : Préserver la neutralité républicaine des collèges : Veiller à ce que les organismes et personnes habilitées par le Conseil Départemental à intervenir dans les collèges publics respectent la neutralité de l'enseignement

" peine achevée sa première étape, période encore préparatoire, le Synode de l'Eglise catholique sur la famille traverse une zone de turbulences : des voix divergentes, voire centrifuges, s'élèvent pour contester certaines remarques du compte-rendu des premières discussions. Alors qu'on en n'est encore qu'au début des travaux de ce grand rendez-vous international qui ne doit s'achever qu'à l'automne… de l'année 2015, c'est-à-dire dans un an, plusieurs responsables ecclésiaux, et parmi eux des prélats haut placés, manifestent une réelle inquiétude. Et beaucoup de demandes de modifications du rapport d'étape sont exprimées. Sont mises en cause tout particulièrement des déclarations sur les couples non mariés, la question difficile des divorcés remariés, et le problème de l'attitude des chrétiens devant les comportements homosexuels. Certains regrettent que le mot « péché » soit trop peu utilisé… D'autres demandent qu'on insiste plus sur le rôle des grands-parents et de la femme dans la transmission de la foi et des valeurs familiales. Ou bien sur la perspective missionnaire où les familles peuvent être placées."

"Comprendre l'élaboration du texte et sa transmission, dans une perspective historique et critique. Pour la première fois, une chaire de l'un des plus prestigieux établissements français est dédiée au livre sacré de l'islam, venant rejoindre celle consacrée au texte biblique, inaugurée il y a huit ans et confiée à Thomas Römer."

"La date du 9 décembre 1905 a marqué en France une étape majeure dans le processus historique d'institution d'une République laïque qui, selon les termes de l'article premier de la loi concernant la séparation des Églises et de l'État, « assure la liberté de conscience » et « garantit le libre exercice des cultes sous les seules restrictions édictées [...] dans l'intérêt de l'ordre public ». Près de vingt ans après les deux grandes lois du 28 mars 1882 et du 30 octobre 1886 qui ont institué dans l'École publique la laïcité des enseignements et celle des personnels, la loi du 9 décembre 1905 a enraciné la laïcité dans les institutions de notre République. Le 9 décembre 2015, qui marque le 110e anniversaire de la loi de 1905, est une journée à laquelle le ministère de l'éducation nationale, de l'enseignement supérieur et de la recherche souhaite donner une solennité particulière, alors même que la transmission de la laïcité et des valeurs de la République est au cœur de la mobilisation de l'École engagée au lendemain des attentats de janvier 2015. Cet anniversaire fournit plus que jamais l'occasion d'une pédagogie de la laïcité, principe fondateur de notre École et de notre République, ainsi que des valeurs de liberté, d'égalité et de fraternité qui lui sont étroitement liées et que l'École a pour mission de transmettre et de faire partager aux élèves."

"Le journal La Croix n'est plus catholique depuis bien longtemps : son homofolie s'affiche désormais au grand jour. Le quotidien, courroie de transmission médiatique de l'épiscopat français, offre en accès libre depuis le 19 octobre un article signé Gauthier Vaillant, véritable épanchement de pleurnicherie sur le sort de deux malheureux homosexuels qui ne trouvent pas de place dans l'Eglise. Comprenez bien : l'Eglise est leur famille et ils ne trouvent pas de place dans cette famille. Les malheureux ! Ils ont bien tenté de s'insérer discrètement, d'ailleurs ils sont investis en Eglise - comme on dit dans le ridicule langage progressiste - , mais voilà, on les a rejeté. Heureusement ces deux modèles de chrétiens pardonnent, ils sont gentils ces deux « saints » homosexuels qui donnent le pardon à cette Eglise qui les rejette ! De quelle richesse l'Eglise ne se prive-t-elle pas ! En somme, un article bien dans la ligne du Synode comme l'avait résumé de façon tellement scandaleuse la Relatio Post Disceptationem :"

"Une exhortation apostolique à lire, pas forcément d'une traite, tant ce nouveau texte signé du pape François est long - plus de 250 pages. Mais « avec patience, morceau par morceau », comme il le dit lui-même au début de cette exhortation apostolique tant attendue. Il n'est nul besoin d'être devin pour affirmer que huit des neuf chapitres de La Joie de l'amour sont voués à un grand succès. Ils livrent ce que l'Église a de meilleur sur les réalités les plus évocatrices pour toute vie humaine - la famille, l'amour, la transmission de la vie, l'éducation… Issue de deux années de travaux menés par le Synode des évêques en 2014 et 2015, s'en nourrissant largement, l'exhortation du pape n'en a pas la lourdeur. Dans un style très accessible et incarné, le pape s'adresse au plus grand nombre : tous, des jeunes fiancés aux grands-parents, des catholiques pratiquants aux personnes plus éloignées de l'Église, y trouveront une source d'enrichissement, d'approfondissement et de compréhension."

"Plusieurs éléments, importants, méritent d'être soulignés dans les propos de l'archevêque de Paris. A commencer par son constat, que je partage, d'une société où le christianisme ne va plus de soi. Nous connaissons, de toute évidence, une "panne de transmission". "

"A l'occasion de la parution de son dernier livre, Le temps de l'Homme, Tugdual Derville a accordé un grand entretien à FigaroVox. Il y plaide pour une révolution de l'écologie humaine afin d'éviter l'avènement d'«une société atomisée, d'individus errants, sans racines»."

"C'est reparti! Il suffit d'une petite phrase d'un responsable de l'Église catholique évoquant la possibilité de revenir sur l'obligation de célibat pour les prêtres, pour que les médias s'enflamment sur le sujet. Certes, il s'agit d'un prélat de haute importance, rien moins que le futur secrétaire d'État du Saint-Siège, Mgr Pietro Parolin. Pour autant, ce n'est pas la première fois. Et Mgr Parolin n'a surtout rien dit de vraiment nouveau, rappelant simplement que le célibat des prêtres n'est pas « un dogme » (au sens premier du terme!), mais une convenance disciplinaire, décidée il y a quelques siècles pour des raisons historiques (transmission de l'héritage et patrimoine de l'Église), sur laquelle on pourrait revenir."

"« Le croyant est transformé par l'Amour auquel il s'est ouvert dans la foi… Dans son ouverture à cet Amour, son existence se dilate au-delà de lui-même. Saint Paul peut affirmer : « Ce n'est plus moi qui vis, mais le Christ qui vit en moi » (Ga 2,20)… Dans la foi, le « moi » du croyant grandit pour être habité par un Autre, pour vivre dans un Autre, et ainsi sa vie s'élargit dans l'Amour. Là se situe l'action propre de l'Esprit Saint. Le chrétien peut [ainsi] avoir les yeux de Jésus, ses sentiments, [son coeur]... parce qu'il s'est rendu participant à son amour qui est l'Esprit. » (Pape François, La lumière de la foi, § 21"

"Je vous parlais ce matin du site de la CEF concernant le catéchisme diocésain. Pour ceux qui ne sont pas convaincus, bien qu'il existe des paroisses dans lesquelles le catéchisme dispensé ne se résume pas à un condensé de la charte du CCFD (pour faire court), je signale qu'il y a aussi des enseignements parallèles, que l'Eglise fait parfois semblant d'ignorer, mais dont la qualité n'est plus à prouver et dont l'existence est liée au manque, souvent cruel, d'enseignement … authentiquement catholique. Parmi ces catéchismes, il y a la revue Transmettre, faite par Denis Sureau, qui propose chaque mois"

""Quelle société voulons-nous bâtir ensemble ? Quelle place réservons nous aux plus faibles, aux exclus et aux différences culturelles ? Quelle culture voulons-nous transmettre aux générations qui nous suivent ? Quel idéal de notre communauté humaine proposons-nous à la jeunesse ?" : ce sont les questions que les évêques de France posent au pays, après l'attentat et les prises d'otage qui ont eu lieu entre le 7 et le 9 janvier 2015."