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"En Afrique, que 17 morts dus au terrorisme provoquent en France une telle mobilisation a beaucoup surpris alors que les 5 à 6 millions de morts de violence en vingt ans au Congo sont quasi totalement ignorés des médias occidentaux, alors que les massacres continuent. Il est vrai que les premières victimes étaient des hommes des médias, et que ceux-ci ont fait jouer au maximum leurs réseaux. Comme ils contrôlent l'opinion publique, nous en avons vus l'efficacité ! Et cela continue. Une question, si les victimes avaient été des médecins, des humanitaires ou des enseignants, les choses se seraient passées ainsi ? J'en doute."

"Dans son blog sur la fin de vie, la Conférence épiscopale a critiqué certaines dispositions du projet, et notamment la sédation profonde, qui est une euthanasie déguisée par des voleurs de mort, le problème de la définition des traitements, auxquels sont abusivement assimilés l'alimentation et l'hydratation, le problème des directives anticipées, qui ne seront valables qu'à partir du moment où elles demanderont la mort. En effet, selon la proposition de loi, si vous donnez comme directive d'être maintenu en vie, le médecin chargé de votre cas pourra s'asseoir dessus en prétextant de votre situation terminale."

"Cinq des plus hauts dignitaires religieux représentant les trois monothéismes lancent dans Le Monde publié lundi un "appel pressant" à ce que la prochaine loi sur la fin de vie ne puisse pas conduire à "décider de donner la mort". Cette tribune est cosignée par le cardinal Philippe Barbarin, archevêque de Lyon, le pasteur François Clavairoly, président de la Fédération protestante de France, Mgr Emmanuel, président de l'Assemblée des évêques orthodoxes de France, le grand rabbin de France Haïm Korsia et Mohammed Moussaoui, président d'honneur du Conseil français du culte musulman (CFCM)."

"lors que l'Assemblée Nationale débute l'examen de la proposition de loi Claeys-Leonetti sur la fin de vie, cinq hauts dignitaires religieux ont signé une tribune dans le Monde pour cette loi ne conduise pas "à décider de donner la mort". Parmi les signataires, on retrouve le cardinal Barbarin, archevêque de Lyon. A ses côtés, le pasteur François Clavairoly, le grand rabbin de France Haïm Korsia, le président de l'Assemblée des évêques orthodoxes de France Mgr Emmanuel et le président d'honneur du Conseil français du culte musulman Mohammed Moussaoui."

"'examen de la proposition de loi Claeys (PS)-Leonetti (UMP) débute mardi 10 mars à l'Assemblée nationale. Ce texte autorise une « sédation profonde et continue« jusqu'à la mort. S'agit-il d'une réelle avancée des droits du patient? - Un défi pour la fraternité, par Emmanuel Hirsch, professeur d'éthique médicale, université Paris-Sud. Accompagner dignement la fin de vie ne saurait se réduire à l'administration d'une mort médicalement assistée. C'est le fondement de notre lien social qui est en cause."

"Cinq des plus hauts dignitaires religieux représentant les trois monothéismes lancent dans Le Monde publié lundi un «appel pressant» à ce que la prochaine loi sur la fin de vie ne puisse pas conduire à «décider de donner la mort». Cette tribune est cosignée par le cardinal Philippe Barbarin, archevêque de Lyon, le pasteur François Clavairoly, président de la Fédération protestante de France, Mgr Emmanuel, président de l'Assemblée des évêques orthodoxes de France, le grand rabbin de France Haïm Korsia et Mohammed Moussaoui, président d'honneur du Conseil français du culte musulman (CFCM)."

"Cinq responsables chrétiens, juif et musulman lancent un « appel pressant » à ce que la prochaine loi sur la fin de vie ne puisse pas conduire à « décider de donner la mort ». 124 députés socialistes signent eux une tribune en soutien a la proposition de loi Claeys-Leonetti."

"Cinq des plus hauts dignitaires religieux représentant les trois monothéismes lancent dans Le Monde un "appel pressant" à ce que la prochaine loi sur la fin de vie ne puisse pas conduire à "décider de donner la mort". "

"La phase diocésaine du procès en vue d'une éventuelle béatification d'Edmond Michelet (1899-1970) est close. La documentation collectée par le diocèse de Tulle va être portée à la Congrégation pour la cause des saints, à Rome. L'issue du procès est incertaine, car si le courage d'Edmond Michelet comme résistant pendant la Seconde Guerre mondiale puis déporté à Dachau est avéré, son action en tant que ministre est problématique. Il a notamment signé l'ordonnance du 4 juin 1960 rétablissant la peine de mort en matière politique, et demandé au procureur général la peine de mort pour les généraux auteurs du putsch d'Alger (1961). Il n'a pas réagi à l'assassinat de dizaines de milliers de harkis et à l'enlèvement de milliers d'Européens d'Algérie (1962-1963). Et il est resté au Gouvernement en 1967 lors de l'approbation de la loi Neuwirth introduisant la pilule contraceptive. L'avancée de la cause d'Edmond Michelet s'explique surtout par l'implication forte de sa famille, en particulier de son petit-fils, Mgr Benoît Rivière, évêque d'Autun."

"Mais quelle est cette sorte de pays où l'on ne sait plus répondre à la souffrance que par la mort ? Car qui n'a pas entendu parler aussi d'une grand-mère ayant accouché dans des souffrances terribles, à la ventouse et au forceps, en criant à la sage-femme qu'elle préférait cent fois mourir ? On a trouvé une solution contre le « mal accoucher » qui a répondu à « la demande des Françaises », désireuses d'accoucher « dans l'apaisement ». Cela s'appelle une péridurale, pas une piqûre létale. La péridurale, en matière de fin de vie, ce sont les soins palliatifs. Ce sont eux qu'il faut développer. (...) Mais quelle est cette sorte de pays où l'on laisse partir une vieille dame à petits pas - « Merci Gemma d'avoir été là, et bonne journée à vous ! » a conclu le sémillant Thomas Sotto - avec son sentiment d'abandon qu'elle vient de crier à la radio et son projet de suicide au fond du cabas ? "

"Souvenez vous toujours de son enseignement: c'est en substance le message du pape François pour le 10e anniversaire de la mort de saint Jean-Paul II (18 mai 1920-2 avril 2005)"

"Notre relation à la mort manque de franchise, écrivait Freud en 1915 : après plus de trente interventions chirurgicales de 1923 à 1938, le père de la psychanalyse demeura d'une lucidité dénuée de tout sentimentalisme lors de la phase terminale de son cancer, devenue pour lui une « torture » ôtant tout « sens » à sa vie. Il sollicita son médecin pour qu'il lui administre les doses de morphine destinées à anéantir les quelques forces encore vives qui faisaient obstacle à sa faculté biologique de mourir. Exemple poignant de cet organisme en « conflit permanent avec les forces naturelles qu'il subordonne pour assurer son unité vitale » : les agonisants, encore conscients, n'attendent-ils pas « impatiemment » la fin en répétant la terrible exclamation « Que c'est long » ? Ne devrions-nous pas méditer sur ce cas paradigmatique de « sédation profonde et continue » au moment où l'Assemblée nationale débat de la proposition de loi « Claeys Leonetti » sur la fin de vie ?"

"Lettre signée par le Père Jean-Régis Fropo, prêtre catholique, aumônier d'hôpital : "Aujourd'hui, en France, ce sont les innocents qui sont condamnés à mort et les assassins qui sont acquittés ! Vincent Lambert, un innocent, est condamné à mort. Le Dr Bonnemaison qui a lâchement assassiné sept personnes vulnérables en fin de vie est pratiquement acquitté et va retrouver la possibilité d'exercer de nouveau ses activités criminelles en toute impunité ! Lettre ouvert à Messieurs les Juges du Conseil d'Etat"

"Ce matin, 16 octobre, la Haute Cour de Lahore au Pakistan a rejeté l'appel de la chrétienne Asia Bibi, condamnée en 2010 à la peine de mort pour blasphème. Réaction de M. Fromager, directeur de l'AED France."

"Il y a dix ans, le 2 avril 2005, mourait saint Jean-Paul II. Construit et animé par les Chevaliers de Colomb, le Sanctuaire national Saint-Jean-Paul-II de Washington est un lieu unique qui lui est dédié aux États-Unis. Son directeur, Patrick Kelly, revient sur le rayonnement de ce grand pape. Comment le Sanctuaire national Saint-Jean-Paul-II célèbre-t-il le 10e anniversaire de sa mort ?"

"Des affiches de Jean Paul II dans les rues, des disques avec ses homélies, des pièces de collection à son effigie: dix ans après sa mort à Rome le 2 avril 2005, le culte du pape polonais reste vivant dans son pays natal, mais l'Eglise catholique de Pologne paraît déboussolée."

"À l'occasion du 10e anniversaire de la mort du Souverain Pontife, le journaliste et philosophe Gérard Leclerc, qui l'a bien connu, revient sur les liens puissants qui l'attachaient à sa chère Pologne. Du grand discours prononcé par Jean-Paul II à l'Unesco, lors de son premier voyage à Paris en 1980, les auditeurs ont gardé en mémoire le passage consacré par le pape polonais à l'évocation de sa patrie : « Je suis fils d'une nation qui a vécu les plus grandes expériences de l'Histoire, que ses voisins ont condamnée à mort à plusieurs reprises, mais qui a survécu et qui est restée elle-même. Elle a conservé son identité, et elle a conservé, malgré les partitions et les occupations étrangères, sa souveraineté nationale, non en s'appuyant sur les ressources de la force physique, mais uniquement en s'appuyant sur sa culture. Cette culture s'est révélée en l'occurrence d'une puissance plus grande que toutes les autres forces »."

"« Le Fils de l'homme, quand il viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? Lc 18, 8. Dans notre précédente rubrique, nous avons voulu insister fortement sur la nécessité de transmettre la culture aux jeunes générations noyées sous un flot d'informations et de savoirs qui ne leur permettent pas de développer leur humanité. La culture, disions-nous, est « inséparable de la vie et de sa croissance ». Or n'est-ce pas précisément l'enjeu de la foi chrétienne que d'accueillir la Vie, c'est-à-dire le Christ lui-même venu révéler Dieu ? Dans la finale de leur évangile, les trois évangélistes Matthieu, Marc et Luc rapportent la mission que le Christ ressuscité confie à ses Apôtres : aller dans le monde entier pour y faire des disciples [1]. C'est la nature même de la foi que d'être transmise. Cependant le christianisme définit la foi comme un don de Dieu lui-même, c'est l'Esprit qui la transmet. Alors que veut-on dire aujourd'hui lorsque l'on parle de « transmettre la foi » ? Que faut-il entendre par foi ? « Il y a croire et croire, et cette différence paraît dans les mots croyance et foi. La différence va même jusqu'à l'opposition ; car selon le commun langage, et pour l'ordinaire de la vie, quand on dit qu'un homme est crédule, on exprime par là qu'il se laisse penser n'importe quoi, qu'il subit l'apparence, qu'il subit l'opinion, qu'il est sans ressort. Mais quand on dit d'un homme d'entreprise qu'il a la foi, on veut dire justement le contraire. »[2] Faut-il opposer la croyance et la foi au risque, comme le laisse entendre ici le propos d'Alain, de dévaloriser la première pour ne retenir que la seconde ? Il est vrai que l'usage courant du verbe « croire » ne va pas sans ambiguïté selon qu'on l'utilise dans le sens de « croire que » ou dans le sens de « croire en ». Lorsque « je crois que », je signifie que « je tiens po

"L'Amour est vainqueur de la Mort ! La Mort est un phénomène naturel. Toutefois, elle nous affecte lorsqu'elle survient dans notre entourage. Elle nous perturbe quand elle est due à l'imprudence ou à une maladie qui ne peut être soignée."

"Notre pays vient de connaître le pire attentat terroriste de son histoire. Plus de 120 morts, des centaines de blessés graves. Nous sommes tous sous le choc. L'émotion, la peine immense pour les victimes, l'incompréhension devant le mal qui se déchaîne… la colère aussi, se bousculent dans nos coeurs. Parce que nous croyons en Dieu, parce que nous sommes catholiques, la prière vient se mêler à nos larmes. Nous prions pour tous ces morts, pour que le Seigneur les accueille dans sa Paix. Nous prions pour leurs familles dans une douleur si grande. Nous prions pour les blessés, en espérant qu'ils se rétablissent. Nous prions aussi pour tous ceux qui nous protègent, ici ou au loin : forces de l'ordre, militaires, services secrets… Nous prions enfin pour nos dirigeants, afin qu'ils soient à la hauteur de leur mission dans les semaines et les mois qui viennent."