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"Le Pape ne se rend pas dans la capitale européenne en tant que chef de l'État du Vatican, mais en vertu de son autorité morale et religieuse, largement reconnue dans le monde."

"L'Église croit, je crois, qu'on ne peut pas réduire un homme à ses actes, même s'ils apparaissent totalement contraires à l'Évangile ou à la morale. Le pardon dépasse largement notre perception du bien et du mal, il ouvre toujours un nouveau chemin, l'Espérance d'une guérison. Il ne s'agit pas simplement d'un leitmotiv évangélique ou d'une belle parole en l'air, mais de la condition pour qu'une société puisse vivre. Si les dérives d'un homme le condamnent à jamais, la sanction n'a plus de valeur puisque la réhabilitation est impossible. La seule perspective devient alors la mort, sociale ou étatique. (...) Le refus des Évêques de se doter d'une commission nationale et le renvoi aux Évêques diocésains rend difficile une visibilité de la situation française. Les chiffres sont peu nombreux, même si la Conférence des Évêques de France 8 a réalisé une enquête durant l'été 2010 9. On est à mille lieux de la volonté de transparence de la commission interdiocésaine de l'Eglise Catholique Belge qui vient de publier son rapport annuel qui ose 3 ans après une crise sans précédent avec la découverte de plusieurs centaines de victimes."

"Alors, le républicain équitable sent naître vis-à-vis de ses concitoyens chrétiens un sentiment de solidarité. Patatras ! C'est le moment choisi par certains de nos amis cathos pour lancer une campagne absurde et cédant à la mode qui consiste à saisir la justice. Démontrant que derrière les ouvertures papales, la tentation de l'ordre moral est toujours bien présente chez certains. De quoi s'agit-il ? Une partie de la cathosphère s'est offusqué des publicités affichées à l'arrière des bus faisant la promotion d'une application numérique mettant en contact des gens tentés par des aventures extra-conjugales. L'existence d'une telle application démontre s'il en était besoin la capacité de la société marchande de s'insinuer partout, ce qui n'est quand même pas un scoop. (...) Sur le plan juridique tout d'abord. Qu'est-ce que le mariage ? Un objet juridique double. C'est tout d'abord un contrat spécifique auquel le couple adhère pour obtenir le statut « d'époux ». Ensuite une institution organisée et contrôlée par l'État en raison de ses conséquences familiales et patrimoniales. "

"S'il existait encore des gens parmi les catholiques qui croyaient que l'Église était à l'abri des influences politiques, des lobbys et des conflits de pouvoir, le dernier synode leur aura montré que ces jeux de coulisse ont toujours été présents, bien que la plupart du temps cachés ou plus discrets. La détermination du pape François à ouvrir les vannes de la transparence et à exiger une parole libre de la part de tous les évêques participant au synode aura sans doute favorisé cette manifestation qui peut paraître incongrue avec la mission spirituelle et l'unité de l'Église. Mais en réalité, elle aura surtout permis de montrer à quel point les membres de la plus haute hiérarchie de l'Église sont d'abord et avant tout des êtres humains sensibles aux influences diverses et qu'ils se rallient naturellement au leadership intellectuel et moral de quelques chefs de file, comme nous tous…"

"Voici un petit florilège d'extraits de texte fondamentaux sur les valeurs morales, d'un point de vue religieuse, républicaine, française et européenne"

"L'actuel Pape souhaite que les catholiques aient désormais un regard plus miséricordieux envers ceux qui ne respectent pas toutes les règles morales du catholicisme. Il porte également un discours plus tolérant envers les homosexuels, rappelle Frédéric Lenoir, philosophe, sociologue et historien des religions."

"Visage de l'intransigeance de l'Eglise ou de la crise moderniste, la figure de Paul VI divise. Pour les uns, il est le symbole même du conservatisme de l'Eglise, manifesté en premier lieu par l'encyclique Humanae vitae perçue comme un refus institutionnel d'accepter les évolutions jugées nécessaires en matière morale. Paul VI aurait aussi empêché le concile Vatican II d'aller à son terme dans l'esprit que souhaitait le bienheureux Jean XXIII. Pour d'autres, le Pape Montini est au contraire le responsable de la crise post-conciliaire dans les pays occidentaux. C'est lui qui aurait fait entrer le modernisme dans l'Eglise. On a tout dit sur Paul VI… (...) Avoir choisi de béatifier Paul VI le dernier jour du synode sur la famille est tout sauf un hasard. Auteur d'Humanae vitae, Paul VI a nécessairement quelque chose à nous apprendre sur la famille. Le Pape François vise sûrement autant les positions doctrinales de Paul VI que sa manière d'affronter ces questions délicates. La béatification de Paul VI est l'occasion de confier nos évêques à l'intercession du nouveau Bienheureux. Que leurs cœurs soient toujours plus conformés au cœur de Celui qui a tant aimé les hommes !"

"Un million de personnes se sont d'ores et déjà inscrites pour venir vénérer, dans la cathédrale de Turin,le Saint Suaire, dont l'ostension a commencé hier. Elle durera deux mois et sera clôturée par le pape François qui est à l'origine de l'initiative. Je crois comprendre pourquoi. Qu'on le veuille ou pas, le Saint Suaire nous donne une image saisissante du Christ, qui à elle-seule, constitue un appel qui retentit au plus profond de nous-mêmes. Le christianisme se rapporte exclusivement à la venue en ce monde d'un personne vivante, concrète, dont le visage nous est une interrogation directe : « Qui dites-vous que je suis ? » À son propos, nous ne pouvons que nous référer à Lui, Jésus Christ, porteur d'un mystère insondable mais interlocuteur qui, depuis les chemins de Palestine et les disciples d'Emmaüs, est une présence. D'abord une présence, avant d'être une doctrine, encore moins un système philosophique ou moral"

"Au terme du XIV Synode sur la famille, tout le monde semble avoir gagné. Le Pape François a gagné, parce qu'il a réussi à trouver un texte de compromis entre des positions opposées ; les progressistes ont gagné parce que le texte approuvé admet à l'Eucharistie les divorcés remariés ; les conservateurs également, parce que le document ne contient pas de référence explicite à la communion pour les divorcés et rejette la "mariage homosexuel" et la théorie du genre."

"La Conférence des évêques de France a rappelé, le 28 octobre, qu'il fallait aimer l'immigré. Soit. Au fond, c'est un homme. Du reste, à la messe, il est difficile d'entendre un message différent que celui-là. Chacun son rôle. Cependant, même s'il est difficile, voire prétentieux, de vouloir donner des leçons, il semble (mais l'on peut se tromper) que l'Église, en imposant une seule lecture du monde, en voulant le plaquer sur le seul plan de la morale, dût celui-ci être celui, indiscutable, de Dieu, s'est trop imprégnée d'humanitarisme, dont les sources proviennent du XIXe siècle. Le simplisme hugolien, par exemple, enjoint des remèdes puérils pour guérir les maux humains. Il suffirait d'abattre le mal et de promouvoir le bien."

"« Mettre Dieu plus haut que soi ? Fort bien. Mais plus haut que la morale ? Plus haut que la vie ? Plus haut que l'amour ? » Nous publions la chronique de notre collaborateur le philosophe André Comte-Sponville, composée juste avant les attentats qui ont endeuillé la France, vendredi 13 novembre. Cette chronique était initialement destinée à notre numéro de janvier-février, sur lequel nous travaillons depuis plusieurs semaines, et qui aura pour thème « Le mal au nom de Dieu ». Un thème tristement d'actualité."

"L'abbé maronite Marcel Abi-Khalil demande un soutien moral, politique et matériel pour la minorité chrétienne. Sur la question syrienne : "Les bombes ne résoudront rien !""

"L'abbé Christian Venard est aumônier militaire depuis 1998. Il a essentiellement servi chez les parachutistes et a participé à toutes les interventions extérieures de l'armée française depuis le Kosovo jusqu'au Mali. Il évoque pour nous la situation depuis les attentats."

"Les 270 cardinaux et évêques votent samedi 24 octobre le rapport final du synode sur la famille. La veille, plusieurs participants se sont inquietés de la possibilité ouverte par le texte de donner davantage de place à la conscience individuelle au détriment de la loi morale. Et ce, contre l'enseignement de l'Église en la matière."

"La régulation des naissances, lieu de fracture entre de nombreux couples catholiques et le Magistère depuis l'encyclique Humanae vitae du pape Paul VI en 1968, est abordée à plusieurs reprises. Fidèle à sa méthode, François assume l'enseignement de ses prédécesseurs mais opère des déplacements. Ainsi, s'il « faut redécouvrir le message de l'encyclique Humanae vitae de Paul VI, qui souligne le besoin de respecter la dignité de la personne dans l'évaluation morale des méthodes de régulation des naissances », comme l'ont souhaité les pères synodaux, il ne reprend pas les termes du permis ou défendu. Le pape ne mentionne même pas le sujet dans la section consacrée à la préparation au mariage, pas plus que dans celle qui traite de l'éducation sexuelle des enfants."

"C'est peu dire que la publication de l'exhortation apostolique Amoris laetitia (La joie de l'amour) était attendue. Avec ce texte prend fin un processus commencé en février 2014 par lequel le pape François voulait mettre fin à une crise ayant éclaté dans l'Eglise en juillet 1968, avec la publication de l'encyclique Humanae vitae sur la régulation des naissances. Depuis cette date, le débat pastorale et moral n'a pas cessé et l'hémorragie des fidèles non plus, au moins dans les pays de vieille chrétienté."

"L'Exhortation post-synodale Amoris laetitia, est bien pire que le rapport du cardinal Kasper, contre lequel se sont à juste titre élevées de nombreuses critiques dans des livres, des articles, des interviews. Le cardinal Kasper avait posé quelques questions; l'Exhortation Amoris laetitia offre la réponse: elle ouvre la porte aux divorcés remariés, canonise la morale de situation et entame un processus de normalisation de toute les cohabitation more uxorio. Considérant que le nouveau document appartient au Magistère ordinaire non infaillible, il faut espérer qu'il fera l'objet d'une analyse critique approfondie de la part de théologiens et pasteurs de l'Eglise, sans s'illusionner de pouvoir lui appliquer l'«herméneutique de la continuité»."

"Xavier Boniface, historien et professeur d'histoire contemporaine à l'Université de Picardie Jules-Verne d'Amiens, explique le rôle des aumôniers militaires durant la Première Guerre mondiale."

"Un prêtre de Valence vient de lancer une pétition demandant la démission de Mgr Barbarin. Pour l'éditorialiste Nicolas Domenach, Mgr Barbarin doit évidemment partir au nom de l'intérêt supérieur de la chrétienté voire même au nom des croisades morales, religieuses et éthiques qu'il poursuit."

"L'Église catholique, secouée par les affaires de pédophilie impliquant des prêtres, est plus que jamais sous les feux de la critique après la déclaration du souverain pontife associant homosexualité et psychiatrie. Interrogé à ce sujet, Gilbert Aubry, évêque du diocèse, rappelle que l'Église tout en défendant ses valeurs et en veillant à la morale, a d'abord le souci d'accompagner les personnes."