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"Les jeunes catholiques d'aujourd'hui sont-ils d'une autre trempe que ceux d'hier ? La question se pose depuis les mobilisations massives de 2012 et 2013 contre le mariage pour tous. Création de collectifs (Veilleurs, Écologie humaine...), interventions dans le débat public, publications... les traces de ce « réveil » d'une certaine jeunesse catholique sont aujourd'hui bien visibles dans le paysage ecclésial, mais aussi - et c'est un peu nouveau - , intellectuel et politique. La question a en tout cas été cette semaine au centre d'un vigoureux débat sur Internet à partir d'une série d'articles publiées sur LaVie.fr. "

"Principaux enseignements : Un financement des lieux de culte appartenant à la commune plutôt bien accepté même si les coûts d'entretien et de rénovation sont jugés importants La construction de nouveaux lieux de culte : un enjeu qui ne concerne pas toutes les communes et qui se focalise essentiellement sur le culte musulman Des élus sollicités et souvent prêts à accompagner mais majoritairement défavorables aux financements publics des nouveaux lieux de culte (post 1905) Un très fort attachement au principe de laïcité en France Selon les élus, des administrés sensibles à ces questions de financement public, potentiellement génératrices de conflictualité." Résultats complets téléchargeables

"Informer son public sans chercher à s'informer au préalable ? C'est une posture courante dans le milieu journalistique, notamment lorsqu'il s'agit de questions complexes comme l'est par exemple l'éducation. Dans le cas présent, il est trop facile d'extraire de leur contexte des paroles d'élèves, de pointer des comportements, de généraliser des cas particuliers, pour finalement dénoncer une situation qui n'a rien à voir avec la réalité. Des élèves musulmans choqués par les caricatures de Mahomet ? En quoi est-ce illégitime ? Et pourquoi faudrait-il leur interdire d'exprimer leurs sentiments ? Les enseignants sont ici parfaitement dans leur rôle d'éducateurs lorsqu'ils laissent libre la parole, la canalisent, mais la reprennent à leur tour pour amener l'élève à comprendre que le problème posé n'est pas celui de la caricature mais de l'assassinat programmé du dessinateur. On n'est certes pas ici dans le registre de la leçon de morale surplombante et des élèves au garde-à-vous mais dans un travail patient et de longue haleine pour aider l'élève à se construire progressivement une conscience morale personnelle. Un travail qui ne s'arrête pas comme magiquement jeudi sur le coup de midi mais un travail de tous les jours, repris inlassablement tout au long de la scolarité. Nos élèves ? Des ados ! Vue sous cet angle, la minute de silence règlementaire s'avère ici au mieux dérisoire, au pire contreproductive. Une nouvelle fois, l'Education nationale oublie à qui elle s'adresse : non pas à des élèves enfermés dans une identité religieuse indépassable mais à des adolescents portés naturellement à la contestation, à la dérision, à la provocation."

"Le pape François vient de publier sa première encyclique, datée du 29 juin dernier, fête des saints Pierre et Paul. Cette encyclique est pratiquement tout entière de la main de Benoît XVI, qui l'avait annoncée, qui en avait annoncé la publication imminente et qui avait... démissionné. "A quatre mains", c'est ainsi qu'elle est présentée, elle est signée Franciscus, François pape. Mais elle est manifestement le dernier document qui soit rédigé par le pape Benoît. On reconnaît et son style, archidocumenté que ce soit dans l'ordre sacré ou dans l'ordre profane (Nietzsche, Rousseau, Wittgenstein), et sa manière, douce ne prenant jamais l'adversaire de front mais ne lui laissant aucune chance, et aussi sa volonté de faire le point sur tous les sujets afférents au sujet principal, comme on le fait dans un cours bien professé : salut par la foi, rapport foi et science, foi et société, foi et Eglise etc. C'est tout Benoît XVI, cela. - Un peu difficile à lire ? - C'est vrai, avouons-le. Comme ses trois autres encycliques d'ailleurs. Mais pour celui qui veut se donner la peine de la lire, quelle fécondité !"

"Car, visiblement, c'est Frigide Barjot qui est derrière le manifeste publié ce 15 août par huit homos cathos qui demandent à l'Église catholique « davantage de reconnaissance« . Du pain béni pour les médias ! En relayant, France-info explique que ces homosexuels expriment leur « ras le bol » face à une Église qui « continue à les ignorer« . Je ne sais pas si c'est exactement le message que les rédacteurs voulaient faire passer, mais, en tout cas, c'est celui qui atteindra le grand public. Et c'était bien prévisible."

Presse Le Bien public Entretien avec mgr Minnerath sur le mariage homosexuel CS - Vu le 12/11/2012

"À force de baigner dedans à longueur de journée, les subtilités lexicales du débat sur la fin de vie n'ont plus de secret pour les spécialistes et les journalistes chargés de suivre ces questions. Euthanasie, suicide assisté, sédation terminale, sédation profonde, sédation en phase terminale, directives anticipées, personne de confiance… Sauf lorsque des jurys citoyens en modifient volontairement le sens, chacun de ces termes renvoie à une définition précise, à un acte déterminé, à une intention spécifique, voire à une éthique bien définie. Mais pour le grand public, pour ces patients en fin de vie et pour leurs proches, les contours de ces notions ne sont pas aussi nets. Elles fluctuent au gré de leurs connaissances personnelles, des discussions qu'ils ont pu avoir avec leur médecin et de ce qu'ils en ont retenu."

"Quelle est donc cette (conception dévoyée de la) laïcité ambiante qui castre, empêche la parole, condamne sans le dire le croyant à se taire, à taire ce qu'il a de trésor le plus précieux au fond de lui ? Quelle est donc cette intolérante laïcité qui, au nom de sa sournoise idéologie de la tolérance, impose sans le dire le silence aux amoureux du Christ ? Quelle est donc cette pression sourde de la bien-pensance française du siècle qui voudrait qu'à la fois un homme public puisse (doive ?) dévoiler ses intimités diverses - le Novlangue parlant de nos « extimités », sexuelles ou autres, c'est à dire notre vie intime rendue publique - mais taire ce qui véritablement fait de lui un être humain pleinement accompli, à savoir sa dimension spirituelle ? D'autant que la religion ne saurait se concevoir chez l'individu seul isolé dans son coin ; personne ne peut dire « je crois » sans dire « nous croyons »"

"Depuis plusieurs mois, le pape semble être pris dans une tourmente affectant l'Église tout entière. Le malaise s'accentue de mois en mois, et la contestation prend désormais un ton public, au sein même de l'Église et chez ses pasteurs les plus en vue, sans parler des médias bien sûr, toujours présents pour enfoncer le clou à l'endroit qui fait le plus mal."

"Il y a peu de temps encore, dans les affres libertaires de l'après mai 68, la société ne dénonçait guère les comportements ou les actes pédophiles. Certains personnages publics s'en vantaient même et les assumaient. L'attitude qui consiste à brûler aujourd'hui ce que l'on encensait jadis est courante dans bien des domaines."

Presse bien Public Tonnerre : "Les Derniers Secrets du Vatican" dévoilés ACY - Vu le 22/10/2012

"e participais ce matin à l'émission-débat Choisissez votre camp (LCI - Valérie Expert) et nous étions perplexes tous les cinq : ou bien cette affaire de terrorisme est un nouvel « enfumage »* pour détourner l'attention du public ; ou bien les services français sont nuls. "

"Ras-le-bol de cette Préfecture de Police aux ordres du Gouvernement qui annonce aujourd'hui, que « pour des raisons tenant à la préservation de l'ordre public » (l'argument tarte à la crème qui ne veut rien dire, d'autant plus déplacé que ce n'est pas le NPA mais des Français bien élevés qui manifestent le 24…), la Manif pour Tous ne pourra pas « emprunter un itinéraire passant par les Champs-Élysées »."

"Par deux décisions majeures en l'espace d'un an, - la réforme des procès de nullité de mariage en septembre dernier (1) et la publication de l'exhortation du Synode Amoris laetitiasur la famille ce mois-ci- le Pape François ouvre dans la doctrine du sacrement de mariage et de l'Eucharistie une immense brèche. Tous les médias s'y sont engouffrés sans qu'il n'y ait officiellement de la part de Rome la moindre déclaration sur leur mauvaise interprétation. Leurs grands titres ont bien repéré où le bât blesse : une porte est ouverte à la communion des divorcés remariés (Le Figaro, 8 avril 2016). Dans ce document qui se veut non doctrinal mais pastoral et qui est d'une longueur impressionnante (260 pages !), c'est vers la fin (in cauda venenum) et particulièrement à partir du numéro 296 dans le chapitre huit « Accompagner, discerner et intégrer la fragilité » qu'on trouvera tout un ensemble d'affirmations et de directives qui mises en pratique vont détruire l'enseignement constant de l'Eglise sur l'indissolubilité du mariage. "

"Marcher pour la vie ? L'avortement reste l'une des questions les plus difficiles de notre temps. Il n'est qu'à voir les échanges passionnés qu'elle suscite dès qu'on l'aborde. Dimanche prochain, le 22 janvier, aura justement lieu la 11e Marche pour la vie, manifestation annuelle qui entend réaffirmer la valeur intrinsèque de toute vie humaine, de la conception à la mort naturelle. Est-il bien raisonnable de remettre ce sujet sur la table du débat public ? N'est-ce pas une affaire purement individuelle, un événement intime qui ne regarde que ceux qui le vivent ? Et qui plus est, un droit fondamental qu'on ne saurait remettre en cause ?"

"Madame Valérie Boyer demande donc à Monsieur le ministre de l'Intérieur de bien vouloir indiquer aux Français les modes de financement de l'association Femen, la nature des revenus de leurs membres notamment les éventuelles prestations sociales qui leur sont octroyées, et s'il considère que les troubles à l'ordre public engendrés par ce mouvement sont acceptables au nom d'une liberté d'expression qui ne respecterait plus les croyances intimes de chacun."

"A y regarder de près, le drame de cette affaire reste l'incertitude dans quelle nous sommes de ce qu'aurait pu souhaiter Vincent Lambert en pareille circonstance. En début de semaine, la publication sur le site de Famille Chrétienne d'une courte vidéo montrant Vincent Lambert, sur son lit d'hôpital, est venue exacerber l'émotion soulevée par la récente décision de la Cour Européenne des droits de l'homme de confirmer l'arrêt du Conseil d'Etat autorisant l'arrêt éventuel des soins qui lui sont prodigués. Ces quelques images «volées» sont empreintes d'une grande émotion. En d'autres circonstances elles auraient pu tout aussi bien être utilisées, dans son combat, par l'Association pour le droit de mourir dans la dignité. Car au-delà précisément de l'émotion produite et recherchée, elles ne disent rien qui soit de nature à infirmer le diagnostic médical porté sur la situation de Vincent Lambert."

"Lorsqu'on interroge Mgr Podvin, porte parole des évêques de France, sur les demandes d'interdiction de crèche de Noël dans les lieux publics, celui-ci répond : « L'Eglise catholique respecte la neutralité de l'Etat. Mais il faut être aveugle pour ne pas discerner que la crèche touche la population d'un point de vue affectif bien plus large que sa signification religieuse. Le jour où notre société n'aura plus que la crèche à craindre est loin de se lever! » En plus clair, Mgr Podvin nous explique qu'il est possible de faire disparaître l'enfant Jésus sans qu'il n'ai rien à y redire à partir du moment où il s'agit de la neutralité de l'Etat. Terrible réponse de celui qui est censé représenter ceux qui devraient défendre la présence publique de ce Dieu qui s'est fait homme pour venir racheter les péchés de l'humanité."

Presse Le bien Public L'Église est-elle homophobe ? ACY - Vu le 17/08/2012

"L'année 2016 s'est achevée pour nous à Avignon avec un goût amer dans la bouche ; un lobby largement minoritaire continue à nous imposer la vision de la société qui est la sienne. La grande girafe s'est répandue par toute la ville avec la volonté de chasser de l'espace public tout ce qui pourrait rappeler de près ou de loin la famille, les traditions provençales de Noël, et au-delà même de nos racines chrétiennes. Je ne sais pas si la grande girafe est arrivée jusqu'à la salle du conclave pour en chasser toute mémoire chrétienne. Tout cela dans le but, comme l'indiquait l'affiche, de célébrer Noël AUTREMENT : pour célébrer autrement, c'est réussi ! Je reste cependant avec une question : pourquoi cet acharnement à vouloir non seulement faire disparaître du hall de la mairie la crèche, désormais bien cachée dans l'église des corps saints, mais aussi le marché de Noël qui, après avoir été envoyé aux quatre coins de l'intra-muros, est désormais reparti à Bethléem et parmi les marchands du temple à Jérusalem !"