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"Il ne faut pas s'y tromper : le synode extraordinaire sur la famille n'aboutira pas à un changement de la doctrine catholique sur le mariage, mais la pression est forte pour modifier à tel point la « pastorale » qu'on pourrait s'y méprendre. Avant même l'ouverture des sessions à Rome on a déjà remarqué que le huis-clos est de rigueur. La raison avancée par le pape François est sa volonté de voir les intervenants - 61 cardinaux, un cardinal patriarche, 7 patriarches, 8 archevêques, 47 évêques, 1 évêque auxiliaire, un prêtre et 6 religieux - s'exprimer avec la plus grande liberté. Chacun aura quatre minutes de parole. Puis on attendra un an - un an ! - un nouveau synode qui lui, fera ses propositions au pape. Si l'on avait voulu inventer un système laissant à croire que les questions discutées derrière ces portes closes sont réellement ouvertes et susceptibles d'évolution, on ne s'y serait pas pris autrement. Les médias, présents en nombre à Rome, ont accueilli fraîchement l'annonce de la relative discrétion du synode lors de la conférence de presse donnée par le cardinal Lorenzo Baldissieri, secrétaire général du synode des évêques, vendredi dernier. Les questions ont tant fusé à propos de ce « manque de transparence » qu'il a fini par rétorquer : « Vous devriez monter ici à la tribune si vous savez tout ; peut-être devriez-vous être un père du synode. »"

"L'Eglise doit-elle changer ? Doit-elle davantage prendre en compte la réalité des familles ? Le christianisme propose-t-il un idéal inaccessible ? Comment concilier liberté et doctrine ? Avant la seconde assemblée du synode sur la famille, qui se tiendra à Rome du 4 au 25 octobre, Mgr Jean-Paul Vesco, ancien prieur provincial des dominicains de France et évêque d'Oran, auteur de Tout amour véritable est indissoluble (Le Cerf) a accepté d'en débattre avec Mgr Marc Aillet à Strabourg, aux Etats généraux du christianisme, du 2 au 4 octobre."

"L'Eglise doit-elle changer ? Doit-elle davantage prendre en compte la réalité des familles ? Le christianisme propose-t-il un idéal inaccessible ? Comment concilier liberté et doctrine ? Avant la seconde assemblée du synode sur la famille, qui se tiendra à Rome du 4 au 25 octobre, Mgr Marc Aillet, évêque de Bayonne, Lescar et Oloron, et auteur de Vatican II, le Concile en Questions (Artège) a accepté d'en débattre avec Mgr Jean-Paul Vesco à Strabourg, aux Etats généraux du christianisme, du 2 au 4 octobre."

"Le Synode sur la Famille: aucune censure, mais une prudence pour la liberté Rappelons qu'aucun journaliste n'a accès aux débats qui se tiennent dans l'Aula synodale. Pour les textes remis à la presse, tout passe par la salle de presse du Saint-Siège. Mais, et c'est central, le Synode est souverain dans sa communication. La salle de presse du Saint-Siège ne fait qu'offrir ses services et ses infrastructures pour l'information sur le Synode. Aussi, parler de censure est tout a fait inadéquat. C'est bien de déroulement classique dont il faut parler. "

"Devant des milliers de fidèles réunis place Saint-Pierre, le 10 décembre, le pape François a effectué une mise au point inattendue sur le Synode extraordinaire des évêques sur la famille survenu deux mois plus tôt au Vatican. Il n'y a eu « aucune censure préalable », a notamment souligné le pape, et si les pères synodaux ont « parlé fort », c'est signe de la « liberté qu'il y a dans l'Église ». Le pape a également assuré qu'aucune vérité fondamentale n'avait été remise en cause."

"Le pape François explique aux baptisés ce qu'a été le synode des évêques sur la famille qui a eu lieu du 5 au 19 octobre 2014 au Vatican : « un moment de grande liberté, où chacun a exposé sa pensée avec franchise et confiance, sans que jamais ne soit remises en cause les vérités de foi sur le mariage »"

"En conclusion du Synode extraordinaire sur les défis pastoraux de la famille, sans rien cacher des difficultés vécues durant ces deux semaines de débats, le Pape François a tiré un bilan positif de cette expérience synodale, vécue dans une liberté de parole inédite. « Avec un esprit de collégialité et de synodalité, nous avons vécu vraiment une expérience de Synode, un parcours solidaire, un chemin ensemble. Comme dans chaque chemin, il y a eu des moments de course rapide, quasiment à vouloir vaincre le temps et arriver le plus vite possible au milieu, et des moments de fatigue (...),d'autres moments d'enthousiasme et d'ardeur. Il y a eu des moments de profonde consolation, en écoutant le témoignage des vrais pasteurs qui portent sagement dans le cœur les joies et les larmes de leurs fidèles. Des moments de consolation et de grâce en écoutant les témoignages des familles qui ont participé au Synode et ont partagé avec nous la beauté et la joie de leur vie maritale. (...) Et puisque c'est un chemin d'hommes, avec les consolations il y a eu aussi d'autres moments de désolation, de tensions et de tentations. » Le Pape François a alors énoncé une série de tentations qu'il a pu percevoir en écoutant les pères synodaux."

"Interrogé mardi 20 octobre en conférence de presse sur sa signature au bas de la lettre des treize cardinaux, le cardinal Wilfrid Fox Napier (Afrique du Sud) a rappelé que cette lettre, « privée », avait été rédigée dans l'esprit voulu par le pape François, c'est-à-dire à la liberté de parole de chacun."

"Pour les socialistes, les attaques contre la famille restent la priorité. L'avortement était déjà un sujet tabou. Mais avec la proposition de loi Coutelle - initiée par Laurence Rossignol et sa complice Marisol Touraine - qui devrait être votée à l'Assemblée nationale le 1er décembre, parler de l'avortement relèvera dorénavant du pénal. Manuel Valls a décrété l'urgence : il faut que cela passe avant la fin du quinquennat et que l'on en parle le moins possible au Parlement ! Ainsi, diffuser des « présentations faussées, (…) dans un but dissuasif, sur la nature, les caractéristiques ou les conséquences médicales d'une IVG » sera passible de prison. Faussé, c'est être contraire au « vrai », mais comment déterminer la vérité ici ? L'usage de l'expression « but dissuasif » révèle que celle-ci sera définie par les sentences des hauts fonctionnaires sur le site Internet du ministère de la Santé. Il s'agit ni plus ni moins d'une entrave à la liberté d'expression."

La GPA nous a paru un sujet digne d'intérêt car nous y avons reconnu les thèmes d'élection de la Libre Pensée : Liberté de conscience, liberté du droit à disposer de son corps, question sociale et philosophique. Il est important de répondre au désir d'enfant d'un certain nombre de personnes. Ceci n'a rien à voir avec un prétendu "droit à l'enfant" auquel la Libre Pensée ne souscrit pas. En janvier 2010, une proposition de loi a été déposée au Sénat. L'exposé des motifs indiquait " la maternité pour autrui constitue probablement une pratique séculaire permettant de remédier à l'infertilité d'une femme. Longtemps tolérée parce que pratiquée de manière occulte, dans le secret des familles (...) l'article 1° modifie ainsi le Code de la santé Publique afin d'inscrire la Gestation pour autrui dans le cadre de l'assistance médicale à la procréation. Elle deviendrait un instrument supplémentaire au service de la lutte contre l'infertilité, sans que soit reconnu pour autant un "droit à l'enfant" (...) seuls pourraient bénéficier d'une GPA les couples composés de personnes de sexes différents (...) » La Libre Pensée estime que le principe d'égalité en droit commande d'étendre à tous la possibilité d'accéder à la procréation. La GPA s'inscrit globalement dans le cadre de la PMA. Effectivement des actes de PMA sont requis avant de mettre en œuvre une GPA. Ces actes sont actuellement interdits par la loi française, il sera donc nécessaire de mettre en place une PMA libérée du pouvoir décisionnel médical pour devenir sociétale (1), pour être effectivement un droit nouveau du citoyen. Il faut donc, qu'il y ait des règles précises qui encadrent la GPA, tout particulièrement il faut poser le principe suivant : le patrimoine génétique de l'embryon ne comporte pas celui de la mère porteuse.

"L'épiscopat français s'est exprimé le 1er avril contre quatre mesures du projet de loi Santé, examiné par les députés depuis le 31 mars. C'est une prise de position vigoureuse. La Conférence des évêques de France (CEF) a publié le 1er avril un communiqué dénonçant quatre mesures du projet de loi sur la modernisation du système de santé qui « représentent une menace pour la juste compréhension de la personne humaine ». Les évêques s'insurgent en effet contre la suppression du délai de réflexion avant une interruption volontaire de grossesse, réaffirmant qu'avorter est « un acte qui conduit à éliminer la vie » et donc ne « sera jamais banal ». Ils ajoutent que la suppression de ce délai retire à la femme enceinte « les moyens d'exercice de sa réelle liberté de conscience ». Outre la banalisation de l'avortement, l'épiscopat français s'inquiète de celle de la contraception d'urgence pour les mineurs. Il dénonce en effet la suppression des mots « à titre exceptionnel » et « de détresse caractérisés », qui laissaient une ultime possibilité aux adultes d'exercer leur « responsabilité vis-à-vis des jeunes mineurs confrontés aux questions affectives et sexuelles ». « Cet amendement vise encore à déconstruire un peu plus cette responsabilité que la société adulte doit exercer sur les jeunes générations, faisant miroiter à ces dernières une fausse image de la liberté faite, non pas de choix, mais d'absence de choix », affirme le communiqué."

Le Conseil national des évangéliques publie un document présentant ses « convictions » en vue des présidentielles et des législatives. Valorisant leur attachement à la famille, à la liberté religieuse et à la justice sociale, le texte poursuit la démarche d'institutionnalisation recherchée par les protestants évangéliques.

Ce document est une traduction libre par Famille et Liberté d'une étude de Mark Regnerus, sociologue à l'université du Texas. Elle a été publiée, dans la revue Social Science Research, sous le titre de How different are the adult children of parents who have same-sex relationships ? que nous avons traduit par En quoi les adultes nés de parents ayant vécu une relation homosexuelle sont-il différents ?

"Entretien - Le Synode sur la famille se poursuit au Vatican. Depuis lundi, les réunions en cercles mineurs, par groupes linguistiques, ont permis d'affiner la réflexion des évêques, après que la publication de la Relatio post disceptationem, le rapport d'étape à mi-chemin du Synode, ait suscité de vifs débats parmi les participants. Jusqu'à jeudi midi, les évêques sont réunis par groupes linguistiques d'une vingtaine, en présence d'experts qui peuvent prendre la parole. Le cardinal Angelo Scola, archevêque de Milan, salue la méthode synodale, qui selon lui prouve qu'une grande liberté règne actuellement dans l'Eglise, comme il l'explique à Xavier Sartre :"

"ous remercions le pape François d'avoir demandé à tout chrétien de répondre au questionnaire sur le synode. Á cette fin, nous avons sollicité les commentaires libres de nos sympathisants. Voici la synthèse de près de quatre cents contributions écrites reçues à ce jour, en attendant les suivantes… C'est d'abord un cri qu'exprime cette synthèse : il y a urgence à entendre le peuple de Dieu, car sa pratique dans le domaine sexuel est en désaccord complet avec l'enseignement du magistère. Depuis 50 ans, le peuple le refuse, l'ignore, ou s'en va. Une parole audible est une parole de son temps, quelle qu'elle soit. La famille reste le lieu privilégié des apprentissages, de l'éducation, de la vie en commun, de l'acceptation des différences, de l'exercice de la liberté et de l'initiation à la foi. C'est un malheur pour notre Église de ne plus y être aussi présente qu'elle le pourrait."

"Après l'attentat perpétré dans les locaux du journal "Charlie Hebdo", ce mercredi 7 janvier, Mgr Jean-Paul Mathieu exprime son horreur et invite à prier pour les victimes, leurs familles et leurs proches. Avec les catholiques des Vosges, il condamne cet acte de barbarie qui constitue une double violence, contre les personnes et contre la liberté de la presse. La France est meurtrie. L'Eglise catholique des Vosges s'associe à la journée de deuil national, jeudi 8 janvier 2015. Le glas de la cathédrale de Saint Dié sonnera à 12h. Toutes les communautés paroissiales sont invitées à présenter à Dieu la souffrance des familles éprouvées et le trouble causé par cet événement. Face à l'horreur, Mgr Mathieu appelle au dialogue et à l'union de tous pour construire des relations de paix et de respect mutuel dans notre société."

"Après l'attentat perpétré dans les locaux du journal "Charlie Hebdo", ce mercredi 7 janvier 2015, Mgr Jean-Paul Mathieu exprime son horreur et invite à prier pour les victimes, leurs familles et leurs proches. Avec les catholiques des Vosges, il condamne cet acte de barbarie qui constitue une double violence, contre les personnes et contre la liberté de la presse. La France est meurtrie. L'Eglise catholique des Vosges s'associe à la journée de deuil national, jeudi 8 janvier 2015. Le glas de la cathédrale de Saint Dié sonnera à 12h. Toutes les communautés paroissiales sont invitées à présenter à Dieu la souffrance des familles éprouvées et le trouble causé par cet événement. Face à l'horreur, Mgr Mathieu appelle au dialogue et à l'union de tous pour construire des relations de paix et de respect mutuel dans notre société."

"Le 1er septembre le CA de la CNAF a adopté une charte de la laïcité de la branche famille avec ses partenaires. Cette initiative, la première du genre pour une institution de Sécurité Sociale, prend particulièrement son sens au moment où l'on va fêter le 70ème anniversaire de l'ordonnance du 4 octobre 1945 mais aussi le 110ème anniversaire de la loi du 9 décembre 1905. Deux époques certes, mais deux textes qui visent à traduire en droit et en actes les valeurs de liberté, d'égalité et de fraternité qui fondent notre République (cf sur ce blogue : Laïcité, j'écris ton nom). Bien sûr, ce travail a été motivé par les évènements de janvier (et ceux qui ont suivi) et qui ont fait renaître le spectre des violences exercées au nom de principes religieux, même si ceux-ci n'en sont parfois qu'un prétexte. Et elle résulte d'un travail effectué avec les partenaires avec le soutien d'Olivier Bobineau, pour que la laïcité préserve la paix civile sans pour autant servir de paravent à une islamophobie aux relents racistes et identitaires (cf voir sur ce blogue : Tous citoyens !). Je me limiterai donc aujourd'hui à publier sur ce blogue le texte de « La Charte de la laïcité de la branche famille avec ses partenaires."

"Reportage Sud Radio. Alors qu'Emmanuel Macron va rencontrer les évêques de France ce lundi au collège des Bernardins à Paris, les catholiques français font part de leurs attentes envers le président français. C'est une soirée quelque peu inhabituelle qui s'annonce ce soir au collège des Bernardins à Paris, où le chef de l'État Emmanuel Macron échangera avec les évêques de France sur de nombreux sujets de société. Lui-même baptisé et ayant connu l'enseignement des jésuites dans sa jeunesse, le président de la République ne s'est pas encore trop mouillé sur le thème de la laïcité. Une question sur laquelle l'attendent certains catholiques aujourd'hui. "La laïcité sombre un peu dans l'athéisme, on n'a plus le droit de parler de Dieu. Le président de la République a de gros défis devant lui, et je ne pense pas qu'il soit capable de les relever", affirme Nicolas (24 ans), tout juste baptisé, au micro de Sud Radio. Très engagé dans son aumônerie parisienne, Jean-Eudes déplore lui une évolution sociétale difficile pour les chrétiens. "On aimerait bien avoir plus de place, on a la sensation d'être devenus une minorité parmi d'autres", regrette-t-il. DS 3 PERFORMANCE LINE Entrez dans le cercle, et profitez d'une prime reprise de 3000€ "On attend de lui de la mesure et de la réserve sur ces sujets" Pour Sylvie en revanche, la distance entretenue jusqu'ici par Emmanuel Macron sur les questions de religion n'est pas une mauvaise chose. "On attend de la mesure. La posture de notre président, qui est plutôt sur la réserve sur ces sujets, est plutôt sécurisante», pense-t-elle. Catherine, de son côté, attend du président de la République qu'il entretienne une valeur qui lui est chère : le vivre-ensemble. «Je suis une catholique très ouverte, profondément attachée à ce que le Christ nous enseigne, particulièrement ce respect de l'être", indique-t-elle. Cette soirée devrait sans

« Au nom du droit à l'égalité pour les adultes, ne risque-t-on pas de créer des inégalités entre les enfants ? », demande Bernadette Laclais. Députée PS de la quatrième circonscription de Savoie et maire de Chambéry depuis 2007, elle revendique la liberté de conscience sur la question du mariage pour tous. Et remet ainsi en cause la discipline de vote imposée par son parti.