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"LES FRANÇAIS ET L'EDUCATION DES ENFANTS Les 4 principaux enseignement de ce sondage : 1) Les Français très sévères sur l'éducation des enfants d'aujourd'hui 74% des Français jugent les enfants d'aujourd'hui en général moins bien élevés qu'à l'époque où ils étaient eux-mêmes enfants. 85% des Français jugent la plupart des parents « pas assez sévères » avec leurs enfants. En moyenne, les Français considèrent que les enfants devraient aller se coucher à 20h20 lorsqu'ils ont 6-7 ans ; à 20h50 lorsqu'ils ont 10-11 ans et à 21h40 lorsqu'ils ont 14-15 ans. Ils pensent aussi qu'ils devraient être autorisés à regarder la télé à 6 ans, à aller sur Internet à 12 ans, à avoir un téléphone portable à 13 ans, à avoir un compte Facebook à 15 ans et à partir en vacances avec des ami(e)s à 16 ans. 2) L'école continue de très fortement diviser les Français 51% des Français pensent que l'enseignement à l'école est de mauvaise qualité, 48% pensent qu'il est de bonne qualité. S'ils avaient un enfant et s'ils avaient le choix, 55% des Français préféreraient l'inscrire dans une école publique, contre 44% qui préféreraient l'inscrire dans une école privée. Mais si les sympathisants de la gauche seraient une écrasante majorité à préférer une école publique (82%), les sympathisants de la droite, au contraire, seraient une très large majorité à préférer une école privée (64%). 3) Les Français très sévères sur la réforme des rythmes scolaires et très hostiles à l'abandon des notes 6 mois après sa généralisation dans tout le pays, 68% des Français considèrent que la réforme des rythmes scolaires dans les écoles a été « une mauvaise chose ». 73% des Français seraient opposés à ce que l'évaluation des élèves ne se fasse plus par des notes. 4) L'Histoire-géographie, matière préférée des Français A l'école, lorsqu'ils étaient enfants,

"À partir du lundi 5 octobre, le Collège des Bernardins propose un nouveau MOOC, intitulé « Esprit, qui es-tu ? » Présenté par le P. Pascal Ide, ces cours en ligne, ouverts à tous, proposent d'éclairer par la théologie, mais aussi par les sciences de la nature et les sciences sociales, le troisième personnage de la Trinité."

"Je vous accueille et je vous salue cordialement au terme de votre assemblée plénière. Je remercie le président, Mgr Müller, des paroles qu'ils a adressées, également en votre nom à tous. Cette rencontre m'offre l'occasion de vous remercier du travail que vous avez accompli au cours du dernier quinquennat, et de réaffirmer l'importance du service ecclésial des théologiens pour la vie et la mission du Peuple de Dieu."

"Les conseils du père Christian Salenson, professeur à l'Institut de sciences et théologie des religions de Marseille."

"Docteure en sciences de l'éducation et animatrice de groupes de créativité, Marie Gilbert vient de publier aux éditions Eyrolles Je fais confiance ! et Je positive !, deux ouvrages préfacés par Jean-Marie Pelt, qui présentent les résultats de ses recherches sur une pédagogie de la réussite. Pour elle, nous avons tout à apprendre de nos enfants, qui savent accueillir le monde tel qu'il est."

"L'Université catholique de Lyon et l'Institut Sources chrétiennes ont lancé le premier master en sciences patristiques du monde francophone."

"Angers - Université Catholique de l'Ouest Amphi Fauvel (bâtiment du « Pôle scientifique », rue Rabelais) organisé par l'Université Catholique de l'Ouest (UCO) avec la Faculté de théologie et de sciences religieuses d'Angers en partenariat avec les Instituts de Théologie Pratique et Pastorale de France (Lille, Lyon, Paris, Strasbourg, Toulouse). Colloque en présence de Mgr Pascal Wintzer, archevêque de Poitiers, président de l'Observatoire Foi et Culture."

"Peut-on encore croire à la transsubstantiation ? par Charles Becquérieux. Il n'est pas vrai que la science ait démontré son impossibilité.« Vieillerie médiévale, théorie périmée.  » Voilà ce qu'on dit généralement de la doctrine de la transsubstantiation, doctrine canonisée par l'Église catholique lors du quatrième concile du Latran en 1215. Pensez donc ! Cette idée dépend de la physique d'Aristote, dont on considère généralement qu'elle a été réfutée par la pensée moderne. D'après cette doctrine, lors de la consécration, les propriétés sensibles du pain - solidité, couleur, odeur, goût, etc. - demeurent, mais la substance du pain disparaît. Elle se trouve miraculeusement remplacée par celle du Christ, qui elle-même vient sans ses propriétés sensibles. D'où le nom de transsubstantiation : «  passage d'une substance à une autre  ». Il s'agit évidemment d'un miracle, car en temps normal, quand une substance disparaît, ses accidents sensibles disparaissent avec ! Mais c'est l'existence de cette substance qui rend le miracle possible."

Maitresse de conférence en Sciences de l'information et de la communication, Anne Cordier répond dans une vidéo en ligne aux questions du Clemi. L'activité informationnelle des jeunes se reconfigure. Y jouent un rôle essentiel exploration, flânerie, recommandation : « Si tu ne vas pas à l'info, l'info viendra à toi ». Les jeunes s'informent avec plaisir, insiste Anne Cordier, en particulier via YouTube ou l'application Discover de Snapchat. L'Ecole offre la possibilité d'un temps de relation différent de celui de la famille et du monde extrascolaire. Il y a nécessité d'un apprentissage verbalisé qui passe par une culture de l'information pour doter chacun de clefs de compréhension et d'action. Pistes : travailler la culture audiovisuelle, apprendre à différencier les sources et les autorités, mettre les élèves en projet mais pour interroger leurs représentations, mettre l'EMI à la fois en actes et en mots. Anne Cordier invite à ne pas trop se focaliser sur fake news et complots : s'informer doit faire plaisir plutôt que faire peur.

"Alexia Vidot a connu une conversion fulgurante à l'âge de 20 ans. Étudiante à Sciences Po, athée indifférente aux choses de Dieu, elle fait la rencontre inattendue du Christ dans un monastère où elle était partie se reposer. Un coup de foudre qui change sa vie pour toujours, qu'elle raconte à Olivia de Fournas."

"Secrétaire perpétuel de l'Académie des sciences morales et politiques, Jean-Robert Pitte dresse une «géographie culturelle» du catholicisme dans un livre où il explique, à l'échelle du monde, 40 cartes à l'appui, les rapports entre la façon de vivre, l'appartenance religieuse et les données géographiques."

"Yann Raison du Cleuziou, maître de conférences en science politique à l'université de Bordeaux, s'intéresse à la sociologie du catholicisme français contemporain ; il est l'auteur de deux livres remarqués : Qui sont les cathos aujourd'hui ? (Desclée de Brouwer, 2014) et Une contre-révolution catholique. Aux origines de La Manif pour tous (Seuil, 2019). "

"Sous la présidence de Gérard Longuet et la vice-présidence de Cédric Villani, l'Office parlementaire d'évaluation des choix scientifiques et technologiques (OPECST) a souhaité s'intéresser davantage aux rapports entre les sciences et la société, comme en témoigne l'introduction de notes scientifiques, supports pédagogiques d'information sur les questions d'actualité. Pendant toute la durée de la crise sanitaire, s'acquittant autant qu'il était possible de sa mission d'information du Parlement, il a procédé à de nombreuses auditions et publié plusieurs notes, dans des champs disciplinaires multiples, afin de tenter un bilan le plus complet possible des enjeux politiques et scientifiques de la gestion de la pandémie provoquée par l'irruption du coronavirus. (…) Sur proposition du Sénateur Pierre Ouzoulias et parce qu'il apparaissait aux membres de l'OPECST que les mesures sanitaires pouvaient avoir des conséquences immédiates et peut-être durables sur des pratiques sociales qui ne connaissent historiquement que des évolutions lentes et mesurées, il a semblé utile de s'intéresser aux contraintes imposées aux pratiques funéraires et cultuelles et à leurs conséquences. Ces deux thèmes, intimement liés, se sont imposés à nous parce que, d'une part, nos activités d'élus nous ont amenés à recevoir les doléances de personnes qui n'avaient pu accéder à leurs proches dans les derniers moments de leur vie, ni même réaliser de cérémonie funéraire et que, d'autre part, la suspension des rites religieux collectifs, la fermeture, parfois anticipée, des lieux de culte et la préconisation du comité scientifique de la « création d'une permanence téléphonique nationale d'accompagnement spirituel intercultes » pour assurer le « soin pastoral » révélaient de possibles conflits de compétence entre les pouvoirs publics, les autorités organisatrices des cultes et les scientifiques chargés

"Enseignement de Vianney Vendrely, Chargé de Mission Pastorale pour l'Institution Saint-Pierre de Bourg-en-Bresse.   Des textes pour aller plus loin Concile Vatican II, Déclaration sur les relations de l'Église avec les religions non chrétiennes : NOSTRA AETATE   En quoi cette déclaration peut-elle enrichir ma vision de l'Église ? Au sein de l'Église, quelle distinction puis-je méditer entre la place d'un catholique, et celle d'un croyant non-chrétien ? À la lecture, suis-je invité à adopter une posture de dialogue interreligieux plutôt exclusiviste, inclusiviste, ou pluraliste ? À ma place, comment puis-je vivre une fraternité véritablement universelle ?   Proposition de bibliographie L'Évangile est le cœur de toute bibliographie, la Parole par excellence vis-à-vis de laquelle les autres textes ne sont que des notes de bas de page. Mais des notes et des témoignages qui peuvent être d'importants guides dans notre relation avec le Christ, « le chemin, la vérité et la vie » (Jean 14, 6).  Ainsi, n'hésitons pas à relire les documents du Concile Vatican II, tout particulièrement ceux qui permettent de renouveler notre regard sur l'Église, par exemple Gaudium et Spes, Lumen Gentium, Ad Gentes et Dignitatis Humanae.  Par ailleurs, si nous souhaitons découvrir comment la christologie, connaissance du Christ, peut devenir christophanie, manifestation de Sa vie en nous, nous pouvons étudier l'ouvrage de Raimon Panikkar intitulé La plénitude de l'Homme.  Sans oublier les enseignements récents des papes, comme autant de pistes pour notre quête de sens et notre vie de foi dans le monde d'aujourd'hui : Veritatis splendor, Deus caritas est, Laudato si', Gaudete et exsultate, Christus vivit, Fratelli tutti, etc.   Proposition de prière Seigneur Jésus, inonde-moi de ton Esprit et de ta Vie.  Prends possession de tout mon être pour que ma vie ne soit qu'un reflet de la tienne.  Rayonne à travers

"n étudiant en sciences sociales, Matthéo Gervois, en stage au diocèse de Paris, a produit une étude en interrogeant dix nouveaux baptisés un an après leur baptême afin de déterminer s'ils sont parvenus à trouver leur place dans l'Église catholique"

"Le P. Alban Massie sj est l'aumônier du Centre Saint-Guillaume de Sciences-Po Paris. En ce temps de Carême, il témoigne de la joie de la communauté étudiante à accompagner deux jeunes vers le baptême et revient sur les différentes propositions de l'aumônerie pour marcher vers Pâques."

Presse Agence Zenit Entretien avec Brunor sur "La lumière fatiguée" CS - Vu le 29/10/2012

"Une étude menée par le centre médical d'une université catholique américaine relie l'apprentissage inconscient avec la foi en une divinité qui ordonne le monde" [RDP du 14 septembre 2020]

"L'Église catholique expérimente actuellement, à l'échelle universelle, la synodalité comme un processus de transformation. Le Synode romain ouvert en octobre 2021, « Pour une Église synodale : communion, participation et mission » met au travail toutes celles et ceux qui le souhaitent, à l'échelle de leur Église particulière. La célébration de la XVIème Assemblée Générale Ordinaire du Synode des Évêques, en octobre 2023, constituera une étape fondamentale. Mais il est d'ores et déjà possible d'interroger les pratiques synodales à partir de l'expertise des participants. La dynamique synodale, dans son processus même, apprend à écouter, à dialoguer, à discerner… et c'est cela qui évangélise ceux qui y participent et transforme la manière d'annoncer l'Évangile à tous."