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"La célébration de la Pâque remonte au temps où Dieu libéra Israël de la main de Pharaon. Cette libération impliqua un exil. Le peuple hébreu dut abandonner tout ce qui lui était familier et se mettre en route. La signification spirituelle de l'évènement devenait évidente : l'esclavage humain était le signe de l'esclavage spirituel, celui dans lequel nous tient le péché. Dieu voulait en délivrer son peuple. Mais pour cela, il fallait que le peuple accepte de tout quitter pour ne suivre que Dieu. Cette libération commença par un repas, un repas que nos frères aînés, les juifs, continuent de célébrer sous forme de mémorial, le Seder de Pessah. Six siècles avant Jésus Christ, le peuple juif connut un autre exil. Il fut déporté par les babyloniens et le Temple de Jérusalem où ils rendaient un culte à Dieu fut détruit. Ils ne pouvaient donc plus offrir les sacrifices prescrits par la loi de Moïse. Alors ils s'interrogèrent sur le sacrifice qui plaît à Dieu et sur la façon de continuer à Lui rendre un culte. La famille et la synagogue devinrent le lieu de la célébration du culte rendu à Dieu. D'une certaine manière, c'est ce qui se passe pour nous. Nous sommes comme exilés, loin de nos églises. Mais c'est une opportunité qui nous est offerte pour que nos maisons, nos foyers (re)deviennent des lieux où l'on prie, où l'on célèbre le Seigneur. Le Concile Vatican II, reprenant l'expression de saint Jean Chrysostome, parlait ainsi des familles comme d'autant de petites églises, d'églises domestiques ! Nous vous proposons ainsi TOUS LES OUTILS À TÉLÉCHARGER CI-DESSOUS pour une semaine de célébrations à vivre à la maison. Le matériel est abondant pour que vous puissiez choisir ce qui vous convient, y compris à l'intérieur d'une célébration. Voici la structure : Les dimanches des rameaux et de Pâques sont structurés comme une célébration du dimanche mais en y incluant un geste. Le

"Sous la présidence de Gérard Longuet et la vice-présidence de Cédric Villani, l'Office parlementaire d'évaluation des choix scientifiques et technologiques (OPECST) a souhaité s'intéresser davantage aux rapports entre les sciences et la société, comme en témoigne l'introduction de notes scientifiques, supports pédagogiques d'information sur les questions d'actualité. Pendant toute la durée de la crise sanitaire, s'acquittant autant qu'il était possible de sa mission d'information du Parlement, il a procédé à de nombreuses auditions et publié plusieurs notes, dans des champs disciplinaires multiples, afin de tenter un bilan le plus complet possible des enjeux politiques et scientifiques de la gestion de la pandémie provoquée par l'irruption du coronavirus. (…) Sur proposition du Sénateur Pierre Ouzoulias et parce qu'il apparaissait aux membres de l'OPECST que les mesures sanitaires pouvaient avoir des conséquences immédiates et peut-être durables sur des pratiques sociales qui ne connaissent historiquement que des évolutions lentes et mesurées, il a semblé utile de s'intéresser aux contraintes imposées aux pratiques funéraires et cultuelles et à leurs conséquences. Ces deux thèmes, intimement liés, se sont imposés à nous parce que, d'une part, nos activités d'élus nous ont amenés à recevoir les doléances de personnes qui n'avaient pu accéder à leurs proches dans les derniers moments de leur vie, ni même réaliser de cérémonie funéraire et que, d'autre part, la suspension des rites religieux collectifs, la fermeture, parfois anticipée, des lieux de culte et la préconisation du comité scientifique de la « création d'une permanence téléphonique nationale d'accompagnement spirituel intercultes » pour assurer le « soin pastoral » révélaient de possibles conflits de compétence entre les pouvoirs publics, les autorités organisatrices des cultes et les scientifiques chargés

"Alors que les cultes sont invités à faire part aux services du premier ministre, d'ici au début de la semaine prochaine, de leurs propositions pour une sortie du confinement, l'Élysée laisse entendre que les activités cultuelles ne reprendraient pas avant mi-juin."

"Les responsables de culte se sont mis d'accord, lundi, sur un protocole sanitaire qui devrait pouvoir permettre de reprendre les cérémonies avec du public." [RDP du 25 novembre 2020]

"Plutôt que de répéter en boucle que la République ne subventionne aucun culte, ce qui est faux, il faudrait revoir le mode d'attribution des subventions publiques, note l'économiste, dans sa chronique."

"Suite à la réunion (en ligne) du Président de la République avec les responsables de cultes en France,  Suite aux recommandations du cardinal Robert Sarah, préfet de de la Congrégation pour le Culte Divin et du cardinal Mauro Piacenza, préfet de la Pénitencerie Apostolique,   Suite aux appels et directives de la Conférence des Évêques de France,  Je vous communique aujourd'hui les informations suivantes "

"Nous constatons que c'est un argument uniquement sanitaire qui a prévalu. Sans remettre en cause son importance, nous regrettons que la dimension spirituelle de la santé n'ait pas été considérée et, au final, qu'une liberté fondamentale (la liberté de culte) et son exercice soient empêchés.                           Cette réponse du Conseil d'État nous blesse et nous attriste profondément. Pour les chrétiens catholiques, le rassemblement dominical célébrant la mort-résurrection du Sauveur est un événement vital, même si beaucoup s'en dispensent. Il est source et sommet de notre vie chrétienne ; il est occasion vitale pour rencontrer Dieu et nos frères et sœurs.    Nous ne sommes pas des « séditieux ». À corps défendant et le cœur amer, nous prenons acte du décret qui interdit l'exercice du culte et nous nous y conformerons (cf. Romains 13,1)."

"Le texte du rite en vigueur à partir du 1er janvier 2022 est paru. Le préfet de la Congrégation pour le Culte divin et la Discipline des Sacrements, Mgr Arthur Roche considère qu'il s'agira d'une nouvelle occasion de parvenir à une vision organique des réalités ministérielles distinctes. Dans une lettre d'accompagnement adressée aux épiscopats, la nature du ministère «qui appartient aux laïcs» et les exigences pour l'exercer sont précisées."

"Le Saint-Siège a publié, lundi 13 décembre, une lettre du préfet de la Congrégation pour le culte divin revenant sur le profil des candidats au nouveau ministère institué de catéchiste. Le document insiste sur le fait que ce ministère s'adresse prioritairement à des laïcs, hommes ou femmes."

"En Belgique, les responsables des cultes appellent à maintenir les cours de religion à l'école. Après s'être réunis «en urgence» mardi, les responsables catholiques, orthodoxes, protestants, évangéliques, anglicans, juifs, et musulmans ont publié un communiqué intitulé «Avec un cours de religion, c'est mieux», et s'expriment sur les réformes en cours dans l'enseignement officiel, lesquelles «provoquent de grands bouleversements»."

"L'histoire de l'Église à La Réunion. Pour préparer cette session, les participants sont invités à réfléchir à la question suivante : Que connaissez-vous de l'histoire de votre paroisse ? (date de création, saint patron, différents lieux de culte, les curés, etc.) Cette session de formation, organisée par le Service diocésain de pastorale catéchétique, est ouverte à tous. Elle se déroule sur deux journées consécutives, et sera donnée alternativement dans plusieurs lieux de l'île."

"Voici des fiches de célébration de la Semaine Sainte à la maison. Le culte liturgique est réduit à sa plus simple expression pendant cette période de confinement, mais nous pouvons à la maison continuer de célébrer l'amour victorieux du Jésus-Christ. Ces fiches ont été préparées par le Service de la Pastorale liturgique et sacramentelle des diocèses de Clermont et de Moulins."

"Tandis que la Pénitence apostolique proclame l'« état de nécessité » pour autoriser les absolutions collectives et ouvre largement les portes de l'indulgence plénière, la Congrégation pour le culte divin et la discipline des sacrements a décidé jeudi 19 mars d'aménager les fêtes de Pâques."

"Trois jours après la visioconférence d'Emmanuel Macron avec les responsables de cultes, les évêques de France se sont réunis virtuellement en Assemblée plénière vendredi 24 avril. Au cœur de leurs discussions, la reprise des messes avec la fin du confinement, mais aussi de la catéchèse et des activités caritatives de l'Église."

"La date du 2 juin a été annoncée par le gouvernement pour la reprise des cultes et plus largement de la vie ecclésiale. Il faut s'y préparer. C'est la raison pour laquelle notre Père Évêque promulgue un décret de déconfinement, suffisamment tôt,  pour nous aider concrètement à accueillir de nouveau les fidèles qui retrouveront le chemin des églises et tous ceux qui reprendront leurs activités catéchétiques et caritatives.  Mgr Turini espère que ce document apportera des réponses à vos questions."

"Réunis à nouveau en vidéoconférence lundi 4 mai après-midi, les évêques se sont réjouis de l'annonce du premier ministre, à propos d'une éventuelle reprise des cultes en public dès le 29 mai, et ont commencé à préparer leur Assemblée plénière de juin."

"Prévus pour être célébrés à Pâques et à Pentecôte, les baptêmes et confirmations d'adultes ont été empêchés du fait de l'épidémie de Covid-19 et de la suspension des cultes avec assemblée durant le confinement. Retour avec Jacqueline Chevalier, du service diocésain du catéchuménat, sur les initiatives menées pour permettre d'avancer vers ces sacrements de l'initiation chrétienne."

"La possibilité d'un reconfinement existe, il faut s'y préparer. Comment faire des soirées pizza-catéchisme avec des ados et des masques ? L'enseignement peut se passer de présentiel. L'improvisation constatée lors du confinement doit céder la place à une situation maîtrisée des points de vue liturgique, canonique et pastoral : Dieu a le droit de recevoir un culte. Mais l'exercice concret de la charité serait plus compliqué."

"Les grandes lignes des dispositions sanitaires pour la reprise du culte sont connues. Tour d'horizon avec le secrétaire général de la Conférence des évêques de France, le Père Thierry Magnin."

"Ce phénomène contemporain, ce « signe des temps » dirons-nous, devrait pouvoir nous interroger. Pourquoi, ceux et celles qui nous entourent, quand ils sont en quête de paix, ne se tournent-ils pas facilement et spontanément vers ceux qui sont les disciples de Jésus ? Ce Jésus qui, apparaissant après sa Résurrection, commence toujours par cette adresse : « La paix soit avec vous ». Comment avons-nous pu, à ce point, perdre notre crédibilité en la matière, alors que nous avons une tradition spirituelle si riche ? Certes, la spiritualité chrétienne n'est pas faite d'abord de techniques, ou d'exercices, destinés à aider les personnes à se recentrer sur elles-mêmes et sur leur « essentiel ». Elle est d'abord le fruit d'une rencontre intime et bouleversante avec le Ressuscité. Mais si cette rencontre est réelle, elle est aussi « performative ». Elle produit, en conséquence, des effets de sérénité, d'unification, de réconciliation, et finalement de paix. Sommes-nous suffisamment des témoins vivants de cette transformation opérée par la rencontre avec Jésus ? N'accordons-nous pas trop de place au culte, au dogme, à la morale, sans témoigner par nos vies et proposer, d'abord et principalement, un chemin de vie dans l'Esprit ? Si nous n'étions qu'UN avec le Christ, notre relation aux autres deviendrait alors celle du Christ lui-même auquel nous sommes conformés. Nous serions si imprégnés de Lui que notre présence même serait une annonce de paix : « La Paix soit avec vous ! ». On viendrait peut-être alors frapper à notre porte en nous disant : « Pourriez-vous nous indiquer le chemin de cette paix dont vous semblez porteurs ? »"