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"Père Christian Argoud, responsable des relations avec le judaïsme pour le diocèse de Valence Le Notre Père, prière centrale de la foi chrétienne est qualifiée de prière juive, ou de prière avec des origines juives. Il est vrai que le texte même du Notre Père ne présente aucune référence explicite au Christ, à l'Esprit Saint ; il peut donc être tout à fait prié dans le judaïsme sans aucune correction. Ce qui en fait la prière chrétienne par excellence, c'est qu'il est dit et transmis aux disciples par Jésus lui-même. Le Notre Père apparaît dans son contenu et sa formulation complètement juif et en même temps, il est la prière chrétienne source !"

"Eucharistie anticipée du 29e dimanche (Année A), présidée par le père Jean Massonnet, bibliste, spécialiste du judaïsme et acteur du dialogue entre juifs et chrétiens. Célébration précédée d'un temps d'accueil et de préparation : sensibilisation aux lectures de la liturgie de la Parole (surtout celle du livre du prophète Isaïe 45, 1.4-6), puis apprentissage de quelques chants en hébreu."

"L'islam s'affirme, le judaïsme se maintient, le catholicisme s'effondre" [RDP du 09 octobre 2020]

"La bénédiction est une prière qui remet Dieu à la première place et une arme qui combat le mal. Éclairage avec frère Moïse, responsable du foyer de la Communauté des Béatitudes de Nay qui a étudié le judaïsme à Saint-Pierre de Ratisbonne et a vécu six ans en Terre"

"Dans le Christ juif, l'historien américain Daniel Boyarin soutient qu'il fallut attendre le IVe siècle pour que judaïsme et christianisme se distinguent clairement."

"Artiste, écrivain, Véronique Lévy vit à Paris. Elle est née dans une famille juive laïcisée. Saisie dès l'enfance par le goût de l'absolu, elle connaît à l'adolescence les affres et les abîmes du monde. Devenue femme, elle plonge dans la ronde des amours insatisfaites, le dédale des nuits perdues. Pourtant, une lumière ne cesse d'affleurer sur ce chemin chaotique. Ou plutôt un visage. Qui transparaît avec la première amie, une petite fille croisée à la plage, qui réapparaît lors de la mort du père, la maladie de la mère, à travers la relation aux frères et celle d'un homme énigmatique passionnément aimé. Ce visage est celui du Christ. il l'attendait, elle Le cherchait. Il exige qu'elle montre son vrai visage et qu'elle Lui donne son cœur. Alternant épisodes de vie, songes et dialogue de l'âme avec Dieu, verstes de l'écriture et parole des saints, c'est dans l'intimité d'un récit sans précédent, où la force littéraire le dispute au jaillissement de la révélation, et qui va crescendo pour aboutir au chant d'amour, que nous entraîne Véronique Lévy."

"Née dans une famille juive, cette jeune femme s'est convertie au terme d'un itinéraire heurté et chaotique. Elle le raconte dans un livre très personnel, au ton lyrique et prenant (1). Repères Une rencontre déterminante pour Véronique Lévy : celle du Père Pierre-Marie Delfieux. Mort en février 2013, il a fondé en 1975 les Fraternités monastiques de Jérusalem, institut religieux d'inspiration bénédictine. Il est l'auteur de plusieurs ouvrages dont Livre de Vie d"

"Née dans une famille juive, cette jeune femme s'est convertie au terme d'un itinéraire heurté et chaotique. Elle le raconte dans un livre très personnel, au ton lyrique et prenant."

"« Qu'y-a-t-il de spécial ce soir ? » Chers amis, parents et grands-parents, avez-vous raconté l'histoire de Pâques à vos enfants et petits-enfants ? Ce soir, les chrétiens se préparent à accompagner Jésus dans sa fin de vie. Ils vivent le dernier repas que Jésus a pris avec ses apôtres. L'heure est grave.  Jésus entre dans la nuit de sa Passion. Et les chrétiens entrent avec lui. Innocent, Il va souffrir de la cruauté des hommes, Il sera condamné à mort et crucifié. Ce sont nos souffrances qu'Il prend sur lui, et c'est pour nous guérir. C'est la méchanceté des hommes qu'Il prend sur lui, et c'est pour nous libérer du mal. C'est l'injustice et l'humiliation que lui, le Fils de Dieu, va subir, et c'est pour nous pardonner et nous sauver."

"Frères, et vous frères et sœurs qui lirez cette homélie, plus que jamais nous manquent ce soir nos frères et sœurs catéchumènes. Car ils sont la grande attestation que le Seigneur ressuscité nous donne chaque année pour conforter notre foi afin que nous allions un peu plus loin dans la Galilée où il nous précède, puisque nous les voyons de nos yeux être plongés, dans le consentement entier de leur liberté, dans la mort et la résurrection de Jésus et devenir ainsi ses frères et ses sœurs, nos frères et nos sœurs que nous recevons à aimer et qui nous sont donnés pour enrichir le Corps du Christ."

"L'association pour le dialogue interreligieux « Coexister » publie une enquête sur les mots-clés que 2 000 collégiens et lycéens associent aux différentes religions. Ce procédé original montre que les jeunes ont un minimum de connaissance des trois religions monothéistes, bien que certains clichés aient la vie dure."

"La fête de Pâques, 40 jours après le début du Carême, est la plus grande fête chrétienne. Elle commémore à la fois la Résurrection du Christ, victoire de la Vie et de l'Amour sur la Mort, mais aussi Pessah, la Pâque juive, commémorant la fuite d'Égypte et le passage de la Mer Rouge des hébreux.  "

"Sur fond de déclin de l'affiliation religieuse à l'ouest, l'Europe reste imprégnée par le christianisme. La plupart des pays sont à majorité catholique mais le protestantisme est très présent au nord tandis que l'orthodoxie domine en Europe orientale. L'Islam demeure très minoritaire." [RDP du 16 juillet 2020]

"Les documents les plus importants ne sont pas forcément ceux dont on parle le plus. Un exemple typique est venu de Rome cette semaine de la publication, jeudi 25 juin, du nouveau « directoire pour la catéchèse » qui n'est pas encore en ligne sur le site du Vatican." [RDP du 29 juin 2020]

L'étude Ifop pour Ajir observe qu'en 2021, une courte majorité de Français ne croit pas en Dieu (51%) alors qu'en 1947, 66% des interrogés se déclaraient croyants. Conséquence logique de ce recul de la croyance, les Français parlent de moins en moins de religion, que ce soit en famille (38% le font au moins de temps en temps, 20 points de moins qu'en 2009) ou avec leurs amis (29%, -20 points). Après plus d'un an de crise sanitaire, un peu moins d'un interviewé sur dix (9%) affirme s'être rapproché d'une pratique religieuse. C'est notamment le cas pour les catholiques pratiquants (40%) et les personnes croyantes de confessions non catholique (38%). En outre, pour une part non négligeable des Français (21%), l'incendie de la cathédrale Notre Dame de Paris a réveillé en eux un sentiment religieux ou une fibre spirituelle. Le jugement des catholiques sur la défense des valeurs de leur religion par le Pape François devient très partagé alors qu'il était majoritairement positif en 2016 . 41% pensent qu'il les défend plutôt bien (-23 points), 44% ni bien ni mal et 15% plutôt mal. Au global, 68% des Français estiment que les religions peuvent contribuer à transmettre aux jeunes des repères et des valeurs positives (respect de l'autre, tolérance, générosité, responsabilité), 54% que toutes les religions se valent et 47% que les religions peuvent contribuer positivement aux grands débats de société (bio-éthique, moralisation de l'économie, famille).

"Après trois années à vivre l'«American dream» Gad Elmaleh décide de rentrer en France. Sa famille et ses amis lui manquent. Du moins, c'est la réponse officielle pour justifier son retour… car Gad n'est pas (seulement) rentré pour le couscous de sa mère. Non, c'est une autre femme qu'il vient retrouver à Paris… la Vierge Marie."

"Cette année, le carême n'est pas passé inaperçu pour les non-initiés. La nouvelle génération de catholiques a décidé de se montrer à travers des TikTok et ça marche plutôt bien"