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"El proyecto original de este libro, que al principio abarcaba más campos que el de la propiedad intelectual, trataba de hacer comprensible un conjunto de conflictos, sujetos, intereses, preceptos legales, propuestas y bienes en juego, que configuran un enjambre a menudo difícil de entender y mesurar, incluso para quienes participan de manera más activa y consciente en la lucha por Internet. Por avatares que no corresponde detallar aquí, aquel proyecto más ambicioso finalmente no fue posible, pero en el camino encontramos que la propia complejidad del concepto de propiedad intelectual y lo que está en juego en la disputa entre la privatización de los saberes o su puesta al servicio de lo común era una cuestión capital, que bien merecía un buen libro como el que tenéis entre las manos. Los debates que se han producido en los últimos años en torno a la propiedad intelectual en general y a los derechos de autoría en particular han estado mediados por multitud de falsos argumentos y, por otra parte, de opiniones basadas más en prejuicios e intereses que en un conocimiento y una reflexión profunda sobre el tema. Eso, cuando no directamente se manejan con ambigüedad conceptos como el de «derechos de autor», no para proteger a las personas que crean, investigan, piensan o escriben, sino para defender la explotación de las obras por parte de los grandes complejos industriales de la cultura, la ciencia o la academia. Para poder llevar a cabo políticas de prohibición y control de los mecanismos de cooperación e intercambio que se dan en Internet, se ha querido confundir la cultura con la industria cultural o la ciencia con las industrias farmacéuticas o agroalimentarias; se ha querido identificar, al fin y al cabo, bienes que son comunes con aquellos aparatos que se alimentan de privatizarlos."

"Juan José Ortega Resumen En este trabajo se presentan los principales actores que frecuentemente se encuentran involucrados en controversias sobre riesgos tecnológicos y sus discursos distintivos. Siguiendo la clasificación propuesta por Kristin Shrader-Frechette, se contraponen los dos marcos teóricos más frecuentes sobre riesgos -positivismo y relativismo cultural-, estudiando la noción de "objetividad" y el papel otorgado a los valores en el análisis de riesgo. Al evaluar riesgos se deben tomar decisiones en condiciones de incertidumbre, y justamente en estos contextos donde el conocimiento no es completo, los valores juegan un papel importante, que enriquece al análisis. Se sostiene que (1) el análisis de riesgo hoy en día debe realizarse de una manera más democrática y abierta al control público, y a su vez más procedimental, y que (2) los evaluadores deben abandonar la postura rígida del positivismo que supone que las estimaciones de riesgo de los expertos están libres de valores, y la suposición errada del relativismo cultural de que el análisis de riesgo no es objetivo en ningún sentido. Bajo estos dos principios se presenta la postura de la autora, el procedimentalismo científico."

"La propuesta de hoy consiste en que recuperemos los cuentos prohibidos, en nuestro país, durante la época de la Dictadura Militar del 76… El objetivo de esto es ofrecer la posibilidad de llevarlos al aula para que, junto con los alumnos y alumnas podamos vincularnos con: Las palabras, las imágenes, la fantasía, la imaginación que despierta, lo que su propia historia que nos evoca. Vamos a trabajar con los más chicos y con las más chicas uno de los cuentos de Elsa Bornemann: "Caso Gaspar" que pertenece al libro: "Un elefante ocupa demasiado espacio". En artículos anteriores hemos comentado que este cuento fue uno de los "prohibidos" (junto a todos los que integran el libro antes mencionado), a partir del año 1977, en el marco de una política de estricto control cultural, que impuso la censura como uno de los mecanismos para vigilar y eliminar maneras de pensar y sentir diferentes a las que la Doctrina de la Seguridad Nacional imponía."

"Puesto que casi todo lo que nos explican de la nueva tecnología procede de sus defensores, aborda con un escepticismo absoluto todas sus afirmaciones. Considera toda la tecnología culpable, mientras no se demuestre su inocencia. Rechaza la idea de la que la tecnología es neutral, o "no valorable". Todas las tecnologías tienen efectos medioambientales, sociales, y políticos intrínsecos e identificables. El hecho de que la tecnología tenga un atractivo y un brillo naturales no quiere decir nada. Los aspectos negativos tardan en aparecer. Nunca juzgues una tecnología por sus ventajas concretas para ti. Procura analizar sus efectos holísticamente. La cuestión fundamental no es si te beneficia a ti concretamente, sino a quien beneficia más y con que finalidad. No olvides que una tecnología individual es solo una pieza de un entramado tecnológico más amplio, "la mega tecnología". En este caso, la pregunta esencial es como se adapta la tecnología individual a la mas amplia. Establece distinciones entre tecnologías primariamente útiles para el individuo o la pequeña comunidad (por ejemplo, la energía solar) y las que funcionan a una escala que escapa al control de la comunidad (por ejemplo, la energía nuclear). Las últimas constituyen el problema actual más grave. Cuando se alegue que las ventajas de la vida tecnológica son universales, pese a los efectos nocivos recuerda que Lewis Munford llamó "soborno" a estas supuestas ventajas. Cita las cifras sobre delincuencia, suicidio, alienación, farmacodependencia, así como la degradación cultural y medio ambiental. No aceptes como explicación frases como "en cuanto el genio sale de la botella no puedes volver a meterlo" o que es imposible rechazar una tecnología. Esas actitudes fomentan la pasividad y ratifican la destrucción. Al pensar en la tecnología en el ambiente actual de culto tecnológico, acentúa los aspectos negativos. Esto establece el equilibrio. La negatividad es pos

Con subtítulos en varios idiomas "La vida moderna sería imposible sin el plástico, pero hace mucho que perdimos el control sobre nuestra invención. ¿Por qué el plástico se ha convertido en un problema? ¿Y qué sabemos acerca de sus peligros? Este video es una colaboración con el Programa de las Naciones Unidas para el Ambiente y su campaña Clean Seas (Mares limpios). Si desea tomar medidas para cambiar el futuro de los plásticos, vaya a http://www.cleanseas.org y haga su promesa. También nos asociamos con askscience en reddit. ¡En https://bit.ly/2tVU68d puede hablar con expertos y hacer preguntas sobre la contaminación plástica hoy en día!"

"Se nos dice que vienen los robots , que viene la automatización, que viene la inteligencia artificial , que ya se acerca el transhumanismo, los ciborgs, que el único progreso es el progreso tecnológico. Pero, ¿vienen solos o los trae alguien? ¿Tiene la tecnología un desarrollo autónomo más allá del control de los humanos? ¿Es todo esto inevitable? Es decir: ¿pintamos los humanos algo en esta historia?"

"Marc Masip (Barcelona, 1988) es psicólogo y fundador del Instituto Psicológico Desconecta, especializado en educar a los jóvenes en el buen uso del móvil y las redes sociales. En su libro Desconecta (Libros Cúpula) da algunos datos preocupantes, como que en España el 77% de las personas sufre nomofobia (miedo irracional a no tener su teléfono continuamente disponible), o que encabezamos el ranking europeo de adicción adolescente a las redes. Frente a esta realidad, propone una dieta digital que nos ayude a recuperar el control de nuestras vidas y la verdadera comunicación."

"The Kaua Moho was the last species of it's entire genus and it was the last genus in it's family. This male was not just the last of his kind, he was the last being on his entire branch of the evolutionary tree, there was nothing left on the planet that was even close to being like him. That kind of loneliness is unimaginable. No other avian family has had every single species within it go completely extinct in modern times. Different species of Moho lived on each island of Hawaii and their evolutionary cousins the kioea birds lived alongside them, but starting in 1800 (about the time Europeans started arriving to the islands in significant numbers and also about the time the native human population of Hawaii also got decimated by diseases) one by one they died out due to the introduction of foreign avian diseases and parasites, habitat loss, and hunting for their plumage. 2 hurricanes within 10 years of each other finished them off. They are all gone and that song or any song like it will never be heard again save for in recordings. The hurricanes dealt the final blow, but 95% of it was humanity's fault. This has become common in Hawaii due to having so many species that only exist there. A LOT of those species are gone now because the arrival of Europeans brought disease, invasive species, and people straight up killed them or destroyed their habitats. It is a similar situation on every isolated island or area in the world as humans have expanded and explored every nook and cranny on the planet, no matter how hard it is to get to or how little business we have there we feel the need to interfere in even the most delicate and tiny ecosystem. Even the large, continent sized ecosystems are suffering. It doesn't matter if there are millions or even billions of an animal or plant, we will find some way to kill them all. It is only in the last few decades that serious steps have finally been taken to preserve the few areas on this world that we have not destroyed, but

Hilo compilado "Orwell imaginaba un control tipo estalininsta, Dick un departamento de precrimen con un poli detrás de cada dispositivo. Huxley dijo que no haría falta violencia. Tenía razón."

"With little water, scorching temperatures, and not much arable land, the UAE currently imports 80% of its food. Can it go local? In an industrial park built off a highway in the arid land between Abu Dhabi and Dubai, a sprawling new indoor farm will soon grow tomatoes under LED lights in a climate-controlled warehouse near a plastic production facility and other factories. The farm, the first in the world to commercially grow tomatoes solely under artificial light, is one part of a push to transform food production in the United Arab Emirates, where 80% of food is imported. The government realizes that to be resilient, it will need to find new ways to grow food in a desert climate with little rain and temperatures that regularly stay above 100 degrees."

Finalizando la COP26, traigo a colación una nueva área de conocimiento e intervención que subraya como el cambio climático es un asunto interdisciplinar que se debe abordar multidisciplinar. Aquí encontraréis información y materiales sobre "psicología climática", "ansiedad ambiental"... So what is Climate Psychology? Five key principles ... Climate change is not a scientific problem waiting for a technical solution. It's an urgent, frightening, systemic problem involving environment, culture and politics. It engenders fear, denial and despair amongst individuals, evasion, indifference and duplicity amongst the powerful. It forces uncomfortable dilemmas about justice, nature and equality into consciousness. It challenges all of us in modern societies both personally and politically. To work with these dilemmas the CPA draws on a broad range of perspectives including philosophy, the arts and humanities, ecology and systems thinking. Our core focus however is in psycho-social studies and the psychotherapy field, approaches which help us to understand the unconscious processes and emotions which control our thoughts, beliefs and behaviour and which manifest in mutually reinforcing systems of defence in society. Anxiety, guilt and shame make it very difficult for people to face the reality of climate change and lead to denial and disavowal while the norms and structures of everyday life validate and reinforce these responses.

"El derecho a la información está cada vez más controlado en lugares con regímenes opresivos, según datos de Reporteros Sin Fronteras (RSF). Arabia Saudí, Vietnam, Rusia o Egipto se encuentran a la cola de la lista mundial de libertad de prensa que elabora esta misma ONG cada año -en la que España ocupa el 29º puesto-. En países así resulta casi imposible acceder a noticias que no estén manipuladas, incluso en internet. Pero uno de los videojuegos más exitosos y populares ha conseguido escapar a estas barreras: Minecraft. Dentro de este universo, que equivale a una suerte de Lego digital, Reporteros Sin Fronteras ha creado una biblioteca en línea, accesible para todo el mundo y sin censura: The Uncensored Library."

"EL PROBLEMA A SOLUCIONAR En Europa, y particularmente en España y Portugal, el público, los responsables de la gestión y otros grupos clave relacionados con especies exóticas invasoras (EEI) tienen una comprensión sesgada de las amenazas y problemática planteada por estas EEI. Esto dificulta la movilización de sectores relevantes y otras partes interesadas para su gestión y control, especialmente con introducciones que no afectan la salud humana o a intereses económicos importantes. Las EEI y sus impactos no se conocen lo suficiente y se consideran con frecuencia con un escaso efecto socioeconómico.   El proyecto LIFE INVASAQUA (LIFE17 GIE/ES/000515), financiado por el programa LIFE, tiene como principal objetivo apoyar la comunicación, la formación y la difusión de información sobre las Especies Exóticas Invasoras (EEI) acuáticas en España y Portugal."

"Código Chappe El sistema Chappe consistía en una gran viga pivotante (el regulador) con un brazo en cada extremo (los indicadores) que giraba alrededor del regulador en un extremo. Los ángulos que se les permitió tomar a estos componentes se limitaron a múltiplos de 45 ° para facilitar la legibilidad. Esto dio un espacio de código de 8 × 4 × 8 puntos de código , pero la posición del indicador en línea con el regulador nunca se usó porque era difícil distinguirlo del indicador que se doblaba hacia atrás en la parte superior del regulador, dejando un espacio de código de 7 × 4 × 7 = 196 . Los símbolos siempre se formaban con el regulador en la diagonal inclinada hacia la izquierda o hacia la derecha (oblicua) y solo se aceptaban como válidos cuando el regulador se movía a la posición vertical u horizontal. El oblicuo izquierdo siempre se usó para los mensajes, mientras que el oblicuo derecho se usó para controlar el sistema. Esto redujo aún más el espacio de código a 98, de los cuales cuatro o seis puntos de código (según la versión) eran caracteres de control , dejando un espacio de código para el texto de 94 o 92 respectivamente. "

"I am an inventor of useless machines."

"hoy vamos a hacer una práctica con Arduino y un LDR ( un sensor de luz) y para ponerle un poco de sazón a la táctica vamos a utilizar este sensor para decodificar señales lumínicas enviadas desde un dispositivo Android, en código Morse. De modo que además de conocer cómo podemos conectar y programar Arduino para utilizar este tipo de sensores LDR, también vamos a divertirnos un rato enviando texto a través de el led de un dispositivo Android en código Morse y Arduino lo va a decodificar y a mostrar el texto en el display LCD de 16×2."

"A kit to build a mechanical display that cycles through the numbers 0-9 by turning a crank. Do you love building mechanical contraptions? Complicated looking gear trains that perform some task? Then this kit is for you ! However, beware. It is not for the faint-hearted. The assembly instructions are 26 pages long. The counter comprises of well over 100 parts. If you want to take it even further you can install a motor and drive it automatically."