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社会工作可以在福利保障、医疗卫生、教育辅导、司法矫治、残障康复、社区建设、公益类民间组织和家庭生活等众多领域广泛开展。社工并不等于义工。他们需要经过一定的培训，需要资格的考评。此外，义工是义务帮助他人，社工是以服务社会而“谋生”的人。在香港，截至06年9月香港注册义工已达12970人。社会工作人员不是政府的公务员，但是他们的地位和收入并不比公务员低，有着良好的专业地位和社会地位。在北京市，根据《社会建设发展纲要》，在社区就业的社会工作者，将保证年薪3.4万左右。

社会工作是由政府或民间组织提供的一种规范化的、专业的服务，它也因此而被纳入现代社会的制度系统中，成为贯彻政府的福利政策、确保社会稳定的一种不可或缺的制度。社会工作可以在福利保障、医疗卫生、教育辅导、司法矫治、残障康复、社区建设、公益类民间组织和家庭生活等众多领域广泛开展。社工并不等于义工。他们需要经过一定的培训，需要资格的考评。此外，义工是义务帮助他人，社工是以服务社会而“谋生”的人。在香港，截至06年9月香港注册义工已达12970人。社会工作人员不是政府的公务员，但是他们的地位和收入并不比公务员低，有着良好的专业地位和社会地位。在北京市，根据《社会建设发展纲要》，在社区就业的社会工作者，将保证年薪3.4万左右。

根据西方发达国家的经验，社会组织可创造占社会总量10%的就业岗位，而目前在中国这个比例还不到1%。据不完全统计，我国目前社会组织的数量处于400至800万之间，以每个组织有3-5名工作人员计算，就蕴含着1200万至4000万就业机会，超过民政部两年前作出的300万人的估计。

1950年，德鲁克随父亲阿道夫拜访熊彼特时，熊彼特回答阿道夫的一个问题道：“你知道吗，阿道夫，在我现在这个年龄来看，人们若只晓得我写了几部著作及发明了一些理论，我认为是不够的。如果没能改变人们的生活，你就不能说你已改变了世界。”德鲁克说他“从未忘记过那段对话”，而且这句话成为衡量他一生成就的指标。

2002年德鲁克在接受《Business 2.0》的采访时，当被问到“你希望将来被后人记起的是什么”时，德鲁克答道：“那就是我曾经帮助过一些人实现了他们的目标。”

罗素说过：一个幸福的人生是由爱所唤起，并由知识所引导的。德鲁克深深地探讨管理、经济、政治等多领域的知识，是因为他怀抱着对周围人群、社区和世界的爱和关怀——他要改变这个世界，于是他要寻求这些知识以深刻地理解世界和诊断世界的毛病。

·尝试的风险很高，不尝试的风险更高。        ·最有效的预测未来的方法是创造未来。        ·企业家做善事之前先得把企业做好，企业做好了你才会有利润，有了利润你才能够去帮助其他的群体，否则的话你是不道德的。        ·只要非营利组织的业务有可能转变为营利事业，就应该毫不犹豫地去作出这种转变。         ——以上4句“漏网之语”出自首届非公募基金会发展论坛，彼得·德鲁克管理学院院长、北京光华慈善基金会副理事杜绍基先生在演讲时转述德鲁克的观点。

·论坛往往是这样：总要等到领导走了以后才真正开始。        ·人类的尊严就如大海的水体一样是连带在一起的，人类不可能在牺牲一些人尊严的同时，而持久地维护另一些人的尊严。     ·真正的慈善家不会觉得自己很有钱。大家知道比尔梅琳达·盖茨基金会很有钱，如果把它比作一个国家，那么在世界银行179个国家的GDP排行榜上，它排在第53位，这是真正的富可敌国。然而2007年我在华盛顿他们的办公室里和基金会的一些执行人员座谈时，他们却说我们的钱不多，这点儿钱即使是让津巴布韦这样的小国致富也做不到。所以他们要尽可能地提高自己资金使用的绩效，从而放大自己的功能。     ·最好的用钱方式，是把你的一块钱变成烛光，去照亮整个殿堂。     ·拿坡仑有一个外交部长叫塔利朗，他曾经说：你想发财吗？需要的是头脑，不需要的是诚实。但是在慈善的领域，我们说散财需要头脑，更需要诚实。君子爱财，取之有道；君子散财，舍之有德。     ——以上5句“漏网之语”出自首届非公募基金会发展论坛，国务院法制办一处处长朱卫国博士点评杜绍基、李劲、卢德之、叶雷等4位嘉宾演讲时的即兴总结。

·非营利组织只有好和坏之分，而没有大和小之别。一家非营利组织，能不能算得上世界级的非营利组织，要看其好坏，而不是看其大小。     ——南都公益基金会副理事长徐永光先生在首届非公募基金会发展论坛上的讲话。

首先可以观察到，凡有人群的地方，不管哪一种文化传统，对身受疾病痛苦的人，差不多总有人伸以援手，提供帮助。中医的故事我们讲过的， “义诊”传统从来源远流长。《剑桥医学史》似乎说，此项美德并不为炎黄子孙所独有。电影和实际经历很一致的画面是：旅途中医护人员见到急性病人挺身而出，却没有谁为此讲价钱收费的。还有那从古到今规模越来越大的慈善事业，医疗救助一直是长兴不衰的节目。是的，人道主义的行为，常常与疾病和痛苦相关联。

“利他主义”

利他主义追求之 “利”，无非就是帮助他人带给自己的愉悦而已。同样，看到别人的痛苦自己也痛苦，慷慨解囊提供帮助，固然帮了别人，但也减少了自己心里的难受。这究竟是 “利他”还是 “利己”，或者是利他又利己，怎样才区分得清楚呢？

我的出发点（尽管它也并不完美，而且我认为根本就没有一种十全十美的解决方案）是基于这样一种理念：权力并不是一种倾听意见的好方式。因为权力总要受到一些人的驱使，这些人可能是当权者的族人、家庭和所在的团体。但是，市场确实是一种倾听意见的不错方式。我送给你一双蓝色的鞋作为礼物，你会说，“非常感谢，它们漂亮极了。”接着，当你离开时，就会把它们扔进垃圾箱。如果我问你，是否愿意掏钱买这双鞋，你会说，“不。如果这双鞋是棕色的或粉红色的，我才会掏钱买。”我们会有一种对话交流。因此，我把私营部门中真正的力量视为一种倾听意见的方式，视为一种创造效率的方式。

此次行程是由聚贤社(Leader's Quest)安排的。聚贤社是一家非盈利组织，旨在通过消除部门间和文化间的隔阂，提高全球范围的领导者素质。与威克利先生一起参与该项目的是来自6个国家的政府、慈善机构和学术界领袖。他们此行去了上海和四川成都。

聚贤社表示，为个人和高层团队准备的创意项目正越来越受欢迎。该组织称，尽管遭遇经济危机，他们收到的咨询请求比过去任何时候都多。

他对企业家和学校孩子的进取心印象深刻，但他发现，中国的独生子女政策意味着每个孩子被2个父母和4个祖父母及外祖父母全心照料，这使他感到不安。“如果你是六个成年人的注意力中心，那么你很难做到‘以他人为中心'，”他说。