Skip to main content

Home/ semanticgarden/ Group items tagged réseaux

Rss Feed Group items tagged

lucky semiosis

Représentations visuelles alternatives pour les réseaux sociaux - Cairn.info - 1 views

  • Dans le futur, il nous semble indispensable de proposer des outils intégrant plus intimement l’exploration visuelle et analyse statistique. Effectivement, si l’exploration génère un lot de questions nouvelles ou orientent l’analyse, une analyse statistique est très souvent nécessaire pour répondre à ces questions et éliminer les biais potentiellement introduit par la représentation graphique et l’interprétation de cette représentation.
    • lucky semiosis
       
      encore faut-il comprendre l'abstraction de la statistique
lucky semiosis

Connaissance, pensée, réseaux à l'heure numérique - Cairn.info - 0 views

  • Quels sont dans ce cas les outils qui favorisent l’émergence de nouvelles pratiques cartographes et avec elles de nouveaux territoires socio-cognitifs ?
    • lucky semiosis
       
      ils arrivent avec le jardin des connaissances...
  • Si notre but et notre désir sont de produire de nouveaux états d’intelligence, alors il faut apprendre à travailler, former et éduquer à partir des « contextes dynamiques et fortement connectés » qui nous servent à présent de milieux associés.
  • en fournissant, entre autres, sous la forme de nouvelles écritures, les moyens d’augmenter la taille de nos écologies cognitives et de relancer les processus d’altération-création
  • ...1 more annotation...
  • La finalité est d’exploiter les immenses mémoires constituées des traces, toujours plus nombreuses et variées, de nos pratiques dans le cyberspace.
lucky semiosis

Joël de Rosnay - Articles - Titre Article - 0 views

  • Toute une « cyberpédagogie » reste à inventer ! Plus que jamais - en raison même de sa complexité, la science a besoin d'une forme de communication plus large que les seules publications scientifiques et surtout, d'un enseignement adapté à son évolution foisonnante.
    • lucky semiosis
       
      le jardin des connaissance est fait pour ça...
  • Le "zapping" permanent d'une base de données à une autre ou le "surfing" sur les sites d'Internet réduisent les capacités d'intégration des connaissances, bases d'une véritable culture scientifique. D'où l'importance du rôle des médiateurs susceptibles d'ajouter du sens à toute démarche personnelle d'apprentissage.
  • A la conquête de l'espace, extérieur et sidéral, symbole de la société industrielle et militaire, se substitue aujourd'hui la conquête de l'espace intérieur, celui des connaissances partagées en réseaux.
  • ...1 more annotation...
  • Sous la protection des pasteurs et guidés par eux, les hommes des sociétés hiérarchisées risquaient de perdre la capacité d'exercer leurs responsabilités. Dans l'ère des réseaux, chacun, tour à tour profane ou initié, conduits par les passeurs à travers les interconnexions, circonvolutions et tourbillons du labyrinthe des connaissances, peut retrouver le plein exercice de sa liberté créatrice.
lucky semiosis

Faire levier de l'intelligence collective « InternetActu.net - 0 views

  • Tyze est un système qui permet d’approfondir les relations sociales plutôt que les étendre, comme le proposent la plupart des réseaux sociaux, en s’intéressant à comment approfondir les réseaux de soutien de personnes dépendantes comme les handicapés ou les personnes âgées.
    • lucky semiosis
       
      en étendue, en profondeur ou les deux...
  • Le silence permet aussi de réfléchir. Il nous faut des technos qui nous aident à retrouver le silence et aussi des technos qui nous aident à accélérer le flux de données. Nous avons besoin d’être à la fois rapides et lents, ouverts et fermés, tout le temps connectés et déconnectés.
  • Beaucoup de choses ne vont pas fonctionner dans l’intelligence collective. Ces initiatives doivent accepter l’échec, expérimenter. L’intelligence collective comme toutes les intelligences a besoin de grammaires, de structures… Et c’est à nous de comprendre celles qui fonctionnent le mieux.”
lucky semiosis

« Le tout est toujours plus petit que ses parties » - Cairn.info - 0 views

  • C’est là que la question de visualisation devient si cruciale : peut-on concevoir un espace dans lequel des monades idiosyncratiques pourraient être projetées et qui révélerait ceux de leurs attributs qui se superposent sans crainte de perdre leurs spécificités ? Pour étudier cette possibilité, nous devons prendre en compte deux pratiques communes en matière d’exploitation des données.
    • lucky semiosis
       
      c'est là que le modèle du jardin apporte une solution
  • Le fait de tracer un cercle n’est rien d’autre que la reconnaissance de la limite extérieure de la monade – dont l’enveloppe, ne l’oublions pas, est définie par la liste de tous ses attributs distinctifs – et non pas la délimitation du « rôle » qu’elle « jouerait » « à l’intérieur » de la « structure ». On pourrait aussi dire que dans une approche A-1, les limites des monades devraient être définies par l’extrémité provisoire de l’expansion de leur contenu, et non par l’ajout d’une catégorie venant d’ailleurs.
  • Il n’y a donc pas de distinction notable, réelle, ontologique entre les concepts d’individus, de groupes ou d’institutions. La seule différence dans ce que nous appelons institutions est la monade qui revient le plus souvent dans la base de données – et sa détection est empirique dépendant entièrement de la qualité de la base de données.
  • ...2 more annotations...
  • Le travail nécessaire pour définir les frontières d’une entité et lui assigner un nom propre fait partie de cet effort, de même que le travail de préservation de la continuité de ces noms et de ces frontières.
  • Nous sommes bien conscients que ces bases de données sont pleines de défauts, qu’elles incarnent elles-mêmes une définition plutôt grossière de la société, qu’elles sont marquées par de fortes asymétries de pouvoir, et surtout, qu’elles ne caractérisent qu’un instant éphémère dans la traçabilité des liens sociaux. Nous sommes aussi douloureusement conscients des contraintes sévères de l’analyse des réseaux et des limites des outils de visualisation disponibles aujourd’hui. Mais il serait dommage de manquer cette occasion d’explorer une alternative aussi fondamentale qui pourrait ainsi attirer les sciences sociales sur le terrain empirique et quantitatif, sans renoncer pour autant à se focaliser sur les particularités.
lucky semiosis

La nouvelle science des données « InternetActu.net - 0 views

  • Enfin, cela nécessite d’avoir recours à l’art du “carottage”, c’est-à-dire savoir utiliser l’accumulation de données numériques jour après jour, comme on regarde une carotte de glace pour comprendre le climat de la planète. L’important est de sonder l’évolution de l’activité de ces données de réseaux dans le temps.
    • lucky semiosis
       
      d'où l'importance des racines
lucky semiosis

"L'intelligence adventive" des réseaux sociaux : comment ils essaiment... sou... - 0 views

  • Génie végétal   La science infuse des plantes, anticipant sur celle des hommes pour conquérir stratégiquement le globe : quelle magnifique intuition poétique ! Et quel remarquable paradigme de la prolifération en réseau.
    • lucky semiosis
       
      usons la métaphore mais pas jusqu'à la corde...
lucky semiosis

Les internautes ont-ils une âme ? - 1 views

  • Nous n’avons jamais cessé d’être ensemble, mais nous ne le sommes le plus souvent, désormais, que pour un temps seulement, un temps extrêmement ténu, celui de l’intérêt que nous éprouvons pour quelque chose et qui disparaît dès lors qu’on passe, précisément, à autre chose. Nous butinons d’idées en idées, de registres en registres, d’espaces numériques en espaces numériques.
    • lucky semiosis
       
      sauf que les abeilles butinent pour faire du miel...
  • Le numérique nous plonge tous – et non pas seulement l’institution scolaire – dans une atmosphère de doute et d’incertitude. Ce n’est pas seulement que nous ne savons pas bien quelles possibilités renferme le numérique, c’est aussi et surtout que nous ne savons plus bien ce que sont « formation » ou « culture ». Et nous ne savons plus bien, non plus, ce que nous sommes en notre être propre ou, pour dire par manière de symétrie, ce que peut être une « ontologie du sujet » ou « égologie ». Notre tâche, si cette condition nouvelle en détermine une, n’est cependant pas de douter. « Douter », ce serait faire silence sur la réalité et dénier à la pensée la puissance de se l’approprier. Ou bien ce serait, plus cyniquement, surfer sur la vague des profits, petits et grands, que les « formidables opportunités » du numérique et des réseaux peuvent offrir aux personnalités les plus entreprenantes. Plus en retrait et, espérons-le, en surplomb, nous nous contenterons d’un impératif à la fois plus simple et plus exigeant : nous jeter, comme à pensée perdue, dans l’effort de comprendre le réel, notre réel et, de la sorte, mettre nos propres doutes en question.
1 - 8 of 8
Showing 20 items per page