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"l s'agit de la première visite officielle d'Ahmed Al-Tayeb en Occident. D'autres personnalités du monde musulman sont attendues à Florence pour cette conférence intitulée "Orient et Occident - Dialogue de civilisation"."

"La communauté de Sant'Egidio tient en ce moment à Florence une conférence internationale sur le thème « Orient et Occident : dialogue de civilisation ». Parmi les intervenants, le cheikh Ahmad Al-Tayeb, imam de la mosquée d'Al-Azhar au Caire, considéré comme l'une des principales autorités de l'islam sunnite. Dans le contexte d'affrontements et de persécutions des minorités par les groupes djihadistes notamment en Syrie et en Irak, le cheikh al-Tayeb a reconnu que le dialogue islamo-chrétien n'a pas réussi, pour le moment, à « circonscrire l'affrontement, ouvert ou latent, entre le monde arabo-islamique et l'Occident, ni à porter une vision commune pour sortir de cette crise mondiale ». Mais il a tenu à rappeler que « rien n'est impossible à Dieu ». Olivier Bonnel"

"Durant sa traditionnelle conférence de presse dans l'avion, au retour de Cracovie où se tenaient les Journées mondiales de la jeunesse, le pape a notamment répondu à une question sur la vague récente d'attentats en Occident. Nous publions ici l'intégralité de ses propos. "

"Aquila est arrivée en France en 2004, après 30 ans de vie chaotique en Algérie. Elle y a connu la guerre civile, le terrorisme familial, social et celui du Daesh algérien de l'époque, le GIA (Groupe Islamique Armé). Dans ce qu'elle présente comme "son premier et son dernier livre", elle donne sans concession ni censure sa vision de l'islam, de l'islamisation de la France, du terrorisme qui nous frappe en Occident, et de la guerre civile qui a déjà commencé. Une mise en garde salutaire, avant qu'il ne soit trop tard. Le livre sort officiellement en librairie le 5 septembre 2016, mais il peut être pré-commandé et reçu dès à présent sur le site de l'éditeur."

"Il est plutôt à craindre que ce genre de propos finisse par décrédibiliser la parole pontificale et donner de l'eau au moulin à tous ceux qui en Occident pratiquent le relativisme culturel et s'interdisent un quelconque jugement de valeur sur une religion ou une civilisation. Or, toute entreprise de renaissance intellectuelle et spirituelle ne peut s'affranchir d'un profond devoir de vérité qui oblige aujourd'hui tous ceux qui souhaitent lutter contre la barbarie islamiste. Sinon, ce sont les générations suivantes qui nous reprocheront ce coupable aveuglement."

"L'Iran a officiellement un nouveau président : Hassan Rohani a été investi le 3 août dernier. Élu le 14 juin 2013, le successeur du très critiqué Mahmoud Ahmadinejad avait apporté son soutien aux opposants qui dénonçaient les élections truquées de 2009 destinées à lui faire conserver le pouvoir. L'homme est présenté comme un modéré en Occident, mais le sort des chrétiens ne connaîtra probablement pas d'amélioration notable sous sa présidence."

"Lausanne: "Les gouvernements et les médias en Occident reprochent à la police et à l'armée égyptiennes d'avoir réagi trop violemment contre les islamistes, par ailleurs arrivés au pouvoir grâce à des fraudes électorales flagrantes. Les élections ont été une vaste mascarade, et le peuple égyptien le sait. Les Frères musulmans… des manifestants très pacifiques, avec des kalachnikovs et des grenades, qui brûlent les églises, les écoles, les commerces et les bâtiments publics", lance, avec une ironie amère, le Père Henri Boulad dans une interview accordée à l'agence Apic."

"Assassinats de masse, enlèvements, guerres, terrorisme et exactions en tout genre semblent être le lot quotidien du Moyen-Orient depuis que cette partie du monde est confrontée à un fléau redoutable. Son nom : l'État islamique en Irak et au Levant. Défrayant chaque jour la chronique, les membres de cette organisation massacrent, sans considération d'âge ou de sexe, tous ceux qui refusent d'embrasser leur interprétation particulière de l'islam. Les minorités religieuses, de rite chrétien, yézidis ou chiites, l'ont appris à leurs dépens. Pour certains observateurs avisés, cette mouvance est le fruit de la politique américaine marquée au coin du bellicisme en Irak. Pour d'autres, ce sont des pétromonarchies du Golfe, cyniques à souhait, qui ont armé puis financé ce groupe afin qu'il déstabilise tel ou tel voisin. Quant aux fatalistes, ils estiment que l'État islamique en Irak et au Levant n'est, après tout, qu'une nouvelle vicissitude frappant un monde arabe se mourant de consomption depuis des temps immémoriaux. Leur emboîtant le pas, certains considèrent même qu'il faut taire nos scrupules et soutenir les dictatures arabes en lutte contre ces extrémistes religieux car, aussi liberticides soient-ils, ces régimes, dont certains seraient « laïques », nous protégeraient du spectre islamiste… Et si, en réalité, l'islamisme, dans ce qu'il a de plus radical, n'était pas cette maladie, tant crainte en Occident, mais le symptôme d'un mal plus profond que nous n'aurions pas diagnostiqué, par simplisme, par aveuglement ou tout simplement par ignorance ? C'est de ce mal dont nous allons parler à présent. Un mal que nous avons nommé crise de la conscience arabo-musulmane. Cette note a été écrite par Malik Bezouh, physicien de formation, spécialiste de l'islam de France, de ses représentations sociales dans la société française et des processus historiques à l'origine de l'émergence d

"Olivier Roy, spécialiste de l'islam politique, a débuté sa carrière en apprenant les langues orientales et en voyageant dans les montagnes afghanes. Dans son dernier livre, En quête de l'Orient perdu (Ed. Seuil), il nous livre ses mémoires et sa vision percutante des évolutions religieuses en Occident. "

"Il est évident aujourd'hui que la thématique des femmes en islam reste tributaire d'une vision binaire très réductrice. Entre la vision islamique traditionaliste, qui refuse toute réforme par peur de perdre des valeurs identitaires idéalisées à outrance, et la vision dite « moderniste », qui inculpe le religieux et particulièrement l'islam de tous les maux, c'est d'abord et avant tout la voix de la grande majorité des femmes musulmanes que l'on marginalise. Une véritable troisième voie prisée par une certaine dynamique de femmes musulmanes est déjà en marche aujourd'hui et privilégie, entre autres, des voies d'émancipation à partir d'une relecture féminine, voire féministe, et réformiste du référentiel musulman. Cette troisième voie réformiste est aujourd'hui, au sein des sociétés musulmanes mais aussi des communautés musulmanes en Occident, une des rares voies qui permettent de contribuer significativement à la dynamique de réconciliation entre islam, droits humains et défis d'une modernité mondialisée. Cette note de Asma Lamrabet, intitulée Les femmes en islam : une vision réformiste, est la septième de la série d'études de la Fondation pour l'innovation politique intitulée, « Valeurs d'islam ». Asma Lamrabet est médecin, écrivaine et directrice du Centre d'études et de recherches féminines en islam (Cerfi) au sein de l'institution Rabita Mohammadia des Oulémas du Maroc."

"En gommant les racines chrétiennes de notre culture, en faisant l'apologie d'une conception matérialiste, hédoniste et relativiste de l'existence qui conduit à ce que le pape François a appelé « le grand vide d'idées auquel nous assistons en Occident », nous faisons le lit du fondamentalisme religieux et de tous les extrémismes."

"Alexandre Del Valle est auteur et géopolitologue. Il enseigne les relations internationales à l'université de Metz et est chercheur associé à l'Institut Choiseul. Il a publié plusieurs ouvrages sur la faiblesse des démocraties, les Balkans, la Turquie et le terrorisme islamique dont Le chaos syrien, Printemps arabes et minorités face à l'islamisme. Pour Aleteia, il livre sa lecture de la stratégie de Daesh, dévoilée à travers les attentats de Paris."

"Les attentats de Paris révèlent un tournant dans la stratégie de Daesh en Occident. Quel est l'objectif premier des terroristes en France ? Décryptage. "

"VIDÉO. À Bruxelles, une pièce traite du sujet brûlant du moment. Comment de jeunes gens nés en Occident peuvent-ils faire le choix de la "guerre sainte" ?"

"À l'occasion de la fête du mawlid commémorant la naissance du prophète de l'islam, célébrée dans la nuit du 19 au 20 novembre, l'historien John Tolan, professeur à l'université de Nantes et auteur de « Mahomet l'Européen » (Albin Michel, 2018), explique l'évolution de ses représentations, dans le monde musulman comme en Occident."

"Dans La fabrique de l'islamisme, publié par l'Institut Montaigne, Hakim El Karoui et ses collaborateurs dressent un panorama complet des producteurs et des canaux de diffusion de l'islamisme, en Occident comme en Orient. De la masse d'information contenue dans ce rapport de plus de 600 pages se dégagent plusieurs enseignements."

"Le voyage du pape aux Émirats arabes unis était semé d'embûches. Quelle parole juste tenir sur les droits humains dans cette région du monde où ils sont souvent malmenés ? Comment se montrer aux côtés de chefs musulmans alors que, tant en Occident qu'en Orient, des chrétiens accusent les autorités catholiques d'être complaisantes face à l'islam ?"

"Directeur de l'Observatoire des radicalisations de la Fondation Maison des sciences de l'homme (FMSH), Farhad Khosrokhavar a récemment publié « Le nouveau jihad en Occident » aux éditions Robert Laffont. Issu de plus de dix ans de recherches, cet ouvrage décortique les ressorts sociologiques, anthropologiques mais aussi politiques et urbains du jihad dans les pays occidentaux. Loin des explications simplistes, cette somme nous invite à réfléchir aux causes profondes du succès de ce phénomène au sein de nos démocraties. Il répond aux questions d'Ivan Sand pour le Diploweb."

"La religion dans ses rapports avec la politique: voilà une question qu'en Occident, et en France particulièrement, on avait, après de vifs affrontements, crue dépassée et qui ressurgit aujourd'hui avec l'implantation progressive de l'islam en terre jadis chrétienne. À cette question, redevenue fondamentale et même obsessionnelle, les intellectuels qui se réclament du marxisme, ou encore de la «French Theory», comme disent les Américains, les partis et notamment les partis de gauche, mais aussi les Églises, et spécialement l'Église catholique, répondent par un silence à proprement parler sidérant."

"Chantal de Rudder, ex-rédactrice en chef du Nouvel Obs, publie Un voile sur le monde, une enquête internationale passionnante sur la diffusion du voile dans plusieurs pays. De Molenbeek à La Mecque en passant par Londres et Téhéran, elle offre la radiographie d'un objet popularisé par la révolution iranienne, qui ne cesse de progresser depuis en Occident, aidé désormais par la pensée décoloniale."