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"Le 23 novembre dernier, l'Institut catholique de Paris, en collaboration avec l'Institut européen des sciences humaines (IESH) et le Groupe d'amitié islamo-chrétienne (GAIC), organisait un colloque sur « le christianisme, l'islam et l'Europe, apports et interactions ». Des historiens y ont apporté une contribution remarquée sur les rapports islamo-chrétiens dans l'occident chrétien à l'époque médiévale, dans l'Europe orientale jusqu'au 19e siècle, et en France à l'époque moderne."

"Un congrès de trois jours intitulé « L'Astronomie dans le christianisme et dans l'Islam » s'ouvrira ce mardi à Castelgandolfo, le bourg qui accueille la résidence pontificale d'été. L'événement, qui se déroule à l'occasion de l'Année internationale de la Lumière et des techniques utilisant la lumière, est organisé par l'Observatoire du Vatican et par l'Ambassade de l'Iran près le Saint-Siège. Pour les organisateurs, le dialogue entre l'islam et le christianisme ne doit pas se limiter au cadre du droit et de la religion ; il doit porter aussi sur la science. Farid Ghassemlou, professeur du Département d'histoire des sciences à la "Islamic Encyclopedia Foundation", rappelle que l'astronomie est patrimoine commun de la communauté mondiale : la civilisation islamique a utilisé les résultats de l'astronomie grecque pour se développer et les civilisations européennes ont utilisé le savoir d'astronomes islamiques en traduisant certains ouvrages d'astronomie de la civilisation islamique au Moyen-Age."

"Du voyage du pape François en Asie on gardera en mémoire ses propos concernant les massacres qui ont eu lieu à Paris. Ce qu'il a dit a montré qu'il comprenait que des gens qui voient leur foi insultée et tournée en dérision réagissent avec violence : "Si un ami me dit un gros mot contre ma mère, il peut s'attendre à recevoir un coup de poing ! C'est normal ! C'est normal !". Cette déclaration a fait le tour du monde et elles ont été perçues comme une musique agréable par une très grande partie du monde musulman, qui se sent solidaire de l'assassinat des caricaturistes impies de "Charlie Hebdo". Toutefois, au cours de la même conférence de presse, François a également dit d'autres choses : "Selon moi, le meilleur moyen de répondre est toujours la douceur. Il faut être doux, humble comme le pain, ne pas se livrer à des agressions". Et ces phrases-là ont été perçues comme un commandement pour les chrétiens qui vivent en terre musulmane : ils doivent tendre l'autre joue l'autre joue, même lorsque l'ennemi ne se limite pas à les offenser et à les tourner en dérision, mais qu'il les assassine au nom d'Allah. Dans un vibrant commentaire que l'on a pu lire dans le "Corriere della Sera" du 13 janvier, un rabbin italien des plus estimés, Giuseppe Laras, 79 ans, qui fut naguère un ami fraternel du cardinal Carlo Maria Martini, a lancé une mise en garde contre la "stratégie désastreuse" de ceux qui croient "faciliter une paix culturelle et religieuse avec l'islam politique", d'abord en "laissant les juifs et l'état d'Israël seuls " et ensuite en laissant les chrétiens sans défense : "C'est une stratégie désastreuse, que les chrétiens arabes ont expérimentée avec le panarabisme et l'antisionisme. Les résultats en sont bien connus. Presque tous les pays musulmans, une fois qu'ils ont été débarrassés de leurs juifs, se sont concentrés sur leurs minorités chrétiennes, qui constituaient des

"Cycle de conférences à Soissons (2014-2015) Ombres et lumières du christianisme Ombres et lumières des autres religions L'histoire de l'Eglise et les grandes religions du monde méritent mieux que quelques clichés, ou qu'une information médiatique trop souvent superficielle ! Le but de ce double cycle de conférences est de donner aux auditeurs quelques éléments de discernement sur des questions délicates, qui touchent à notre perception du rôle du christianisme et des autres religions dans la vie de l'humanité. Les conférences ne sont pas dépendantes les unes des autres : il est donc tout à fait possible de venir «à la carte»."

"Après plusieurs semaines d'enquête, le Centre européen pour le droit et la justice (ECLJ) publie un rapport et un reportage (cliquez sur les trois mots en italique pour activer le lien) faisant état de la persécution des convertis de l'islam au christianisme en France. Grégor Puppinck, directeur de l'ECLJ présente les principaux enseignements de cette enquête."

" Du 27 septembre au 7 octobre, l'association Paroles Communes vous propose son exposition "Judaïsme, christianisme et islam" sur les trois religions monothéistes, à l'Hôtel du département à Valence, de 8h à 17h30 tous les jours sauf le week-end."

"Contrairement à ce qu'a affirmé le pape François, les textes sacrés de l'islam et du christianisme ne justifient pas la violence de la même manière | Par Rémi BRAGUE, de l'Institut, professeur émérite à l'Université Paris I Panthéon-Sorbonne, membre du Conseil d'orientation de l'Institut Thomas More | Publié dans Le Figaro, mardi 24 mai 2016"

"Philosophe, spécialiste de la philosophie médiévale arabe, membre de l'Institut, Rémi Brague explique les sources théologiques dans lesquelles l'État islamique va puiser et s'étonne que l'on continue d'appréhender la religion musulmane à travers le prisme du christianisme."

"INTERVIEW - Philosophe, spécialiste de la philosophie médiévale arabe, membre de l'Institut, Rémi Brague explique les sources théologiques dans lesquelles l'État islamique va puiser et s'étonne que l'on continue d'appréhender la religion musulmane à travers le prisme du christianisme."

"Ainsi le pape a-t-il tenu sur le rapport de l'islam à la violence des propos (en italien, pour les meilleurs d'entre vous) qui en défrisent plus d'un, depuis les mieux intentionnés jusqu'aux fieffés abrutis - j'ai pu croiser un confrère n'hésitant pas à qualifier le pape d' »indigne connard ». Est-ce spontanément ce que je dirais sur le sujet ? Non, en effet. Je continue de penser que l'islam a un problème spécifique à régler avec la violence que le christianisme, à défaut de tous les chrétiens, a réglé - « Remets ton épée au fourreau » (Jean 18, 11 - entre autres). Mais le pape n'a pas, contrairement à ce que prétendent certains, mis sur le même plan le christianisme et l'islam. Il a évoqué « les catholiques violents » et « les musulmans violents ». Pour qui s'autorise un peu de cette bienveillance requise, et de la raison ordinaire, ce n'est pas précisément la même chose. Et il enchaîne sur son propos véritable : « si je parle de violence islamique, je dois aussi parler de violence catholique ». Un indice : si évoquer une violence catholique vous hérisse autant que moi, abstenez-vous d'envisager une violence islamique. Car c'est bien le cœur du sujet : le pape refuse le réductionnisme identitaire."

Presse Le Monde des religions Polémique sur le nombre de conversions de musulmans au christianisme ACY - Vu le 03/08/2012

Blogs MetaBlog Islam et christianisme ACY - Vu le 27/09/2012

"Converti au christianisme, Ibrahim Firuzi vient d'être condamné par le « tribunal de la révolution » iranien."

"En Algérie, près de huit mille musulmans se seraient convertis au christianisme"

"« Nous voyons le christianisme comme une religion de tolérance et d'amour », déclare pour sa part un musulman converti. "

"L'islamologue François Jourdan revient sur les différences spécifiques qui distinguent l'islam du christianisme. Il déplore un déni de réalité ambiant qui masque les problèmes à résoudre dans le dialogue avec la religion musulmane."

"Recension de l'ouvrage de François Jourdan, Islam et Christianisme, comprendre les différences de fond"

"Mardi soir, Jérôme Prieur et Gérard Mordillat ont continué leurs voyages chez les monothéistes. Vous avez été très nombreux à regarder les trois premiers épisodes sur Arte consacrés au christianisme. Les deux auteurs explorent désormais Coran avec Jésus comme boussole. Ils signent le documentaire "Jésus et l'islam". Pour vous inviter à continuer de regarder la série qui se poursuit ce soir et demain, et pour vous permettre de comprendre les enjeux de ce travail d'historiens, Marianne a interrogé un jeune islamologue français, Guillaume Dye, historien du Coran. "

"L'Islam est-il, comme on l'entend souvent, le troisième rameau d'un tronc abrahamique commun aux trois grands monothéismes ? Christianisme, judaïsme et islam sont-ils bien les « cousins théologiques » qu'on nous présente volontiers ? Aujourd'hui, l'Islam déroute et parfois inquiète, en particulier dans les pays de tradition judéo-chrétienne où les tensions autour de la « présence musulmane » ne cessent de s'amplifier. Or, le discours dominant traite de la question islamique en prenant bien soin d'éviter de s'intéresser aux fondamentaux de cette foi. De façon générale, l'aspect doctrinal des religions est aujourd'hui ignoré ou méprisé au nom d'une prétendue ouverture d'esprit qui cherche surtout à éviter les questions qui fâchent. Or, c'est bien la doctrine qui définit l'identité et la vision du monde de chaque croyant. Il est donc urgent de s'y intéresser pour ne pas rester enfermé dans des approximations et pouvoir enfin entendre l'autre, en reconnaissant sa différence. C'est ce que propose ici François Jourdan, dans deux textes majeurs."

"Deux études récentes du Pew Research Center sur les chrétiens en Europe occidentale et sur le fossé générationnel dans le domaine religieux dans le monde nous offrent un très riche ensemble de données qui permettent de mieux comprendre la dynamique actuelle du christianisme dans le monde et les causes qui la produisent."