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"Alors que la pandémie de Covid-19 a mis la planète à l'arrêt, la science est appelée en renfort pour comprendre et stopper le virus. Quelle doit être l'attitude des scientifiques ? Prêtre et chercheur, Thierry Magnin, qui est aussi le porte parole de la Conférence des évêques de France, nous livre sa vision."

"Face à la pandémie du coronavirus, les Etats ont répondu par des mesures sanitaires et juridiques, puis par des mesures d'aides économiques pour atténuer les effets du confinement. En France, comme ailleurs, une mise en récit des évènements s'est opérée. Le mécanisme de la rhétorique classique, bien identifié depuis la Grèce antique, s'est parfaitement déployé. Il permet de façonner les représentations de l'opinion et d'emporter l'adhésion ou le consentement du peuple. Cette rhétorique classique articule trois pôles ou voix concomitantes : le logos ou la voix de la raison, l'ethos ou la voix de l'agir moral et le pathos ou la voix de l'émotion et de l'empathie. Selon qu'une voix prend l'ascendant sur les autres, le corps social est gouverné soit par la raison, soit par la loi morale, soit par l'émotion. Chacune de ces trois voix trouve dans la société d'aujourd'hui son incarnation : la raison (logos) s'incarne dans la parole scientifique, la loi morale (ethos) s'incarne dans l'autorité politique et enfin, l'émotion (pathos) s'incarne dans la parole médiatique. Nous pouvons ainsi situer chacun des pôles de la manière suivante : Logos - voix de la raison : les sciences Ethos - voix de la loi morale : la politique Pathos - voix de l'émotion : les médias Si notre société était gouvernée seulement par la médiasphère, elle serait conduite au rythme des émotions suscitées par le traitement de l'information : indignation, colère, satisfaction… Si elle était gouvernée seulement par l'autorité politique, la production de lois dicterait l'ordre par des normes. Enfin si elle n'était que sous l'autorité de l'instance qui détermine aujourd'hui la vérité des choses, les « sciences » gouverneraient en imposant une rationalité seulement scientifique."

"« Tout le magistère pontifical sur la communication en ligne. De Baragli à nos jours » : c'est le titre du « Projet Baragli », présenté au Vatican par Mgr Claudio Maria Celli, président du Conseil pontifical des communications sociales, entouré de Don Franco Lever, professeur émérite de la faculté des Sciences de la communication sociale de l'université pontificale salésienne, consulteur du Conseil pontifical des communications sociales, et du docteur Paolo Sparaci, professeur de la faculté des Sciences de la communication sociale de l'université pontificale salésienne."

"La nouvelle directrice générale du CERN se déclare croyante et affirme qu'il n'existe aucun conflit entre son travail scientifique et sa foi "

"En partenariat avec pelerin.info , douze étudiants de l'école de journalisme de Sciences Po Paris vous invitent à découvrir neuf blogs réalisés autour d'un projet baptisé « Histoires de cultes, les religions vues d'ici-bas »."

"Au début du mois de février, l'Association française de sciences sociales des religions réunissait à Paris un colloque international rassemblant des chercheurs - historiens, anthropologues, sociologues -, qui travaillent sur les usages d'Internet. Il s'agissait d'examiner la manière dont les religions utilisent cet instrument et d'évaluer les changements que la « révolution internet » a produits dans leurs pratiques. C'était aussi pour les chercheurs l'occasion d'échanger leurs expériences sur l'évaluation des méthodes scientifiques aptes à rendre compte de ces pratiques et de ces dispositifs. La toile offre en effet aux scientifiques un nouveau média d'observation du fait religieux : comment l'analyser, et avec quels outils ?"

"Après une première édition en février 2016, Église et Innovation numérique vous invite ce 3 février 2017 au collège des Bernardins à Paris pour vous présenter quatre nouveaux projets numériques au service de l'Église. Les informations et inscriptions sont disponibles en cliquant ici."

"Le religieux sur Internet / Religion on the Web, contenant les actes du colloque de l'Association Française de Sciences sociales des Religions de février 2013."

"Dans le cadre d'un master en Sciences sociales des religions à l'Ecole Pratique des Hautes Etudes, le père 010, prêtre du diocèse du Mans depuis 1999, vient de réaliser un mémoire intitulé « Une sociologie des sites web paroissiaux et diocésains ». Il en présente les grandes lignes aux Cahiers libres."

"Internet : chance et obstacle pour l'évangélisation Vers une dimension icônique du Web par l'abbé Pierre AMAR MEMOIRE de LICENCE CANONIQUE de THEOLOGIE Présenté au Jury des Licences canoniques de la Faculté de Théologie et de Sciences Religieuses pour l'obtention de la Licence canonique de Théologie Spécialité : théologie catéchétique et pratique Juin 2015"

"Créé en 2011 à l'initiative de David Douyère, Stéphane Dufour et Odile Riondet, le réseau Relicom « Communication et espaces du religieux » (http://relicom.jimdo.com/) se propose de rassembler les chercheurs qui travaillent sur les dimensions communicationnelles du religieux. Une première journée d'étude a été organisée le 4 mai 2012 à l'Université Paris 13, à Villetaneuse. Le réseau Relicom a fait paraître récemment le numéro 38 de la revue MEI « Religion & communication » (http://www.mei-info.com/consulter/?mei=38), publié en 2014 (sous la dir. de D. Douyère, S. Dufour et O. Riondet), rassemblant dix-sept articles sur le christianisme, le judaïsme et l'islam, la science et la laïcité, dans leurs enjeux communicationnels. Il prépare actuellement l'édition de l'ouvrage collectif Communiquer le religieux, des rites aux médias numériques. La présente journée s'entend comme un atelier de recherche privilégiant la discussion autour de travaux en cours menés par quelques chercheurs dans ce domaine, en s'intéressant aux aspects épistémologiques, médiatiques et numériques de la communication du religieux." LES DEUX DOCUMENTS VONT ETRE COMMANDES

"Ils sont jeunes, catholiques et connectés. Leur pari ? Servir l'Église du XXIe siècle et permettre aux fidèles de se sanctifier en quelques clics. Plusieurs entrepreneurs 2.0 lancent ces jours-ci quatre applications astucieuses dont nous ne pourrons bientôt plus nous passer."

"Succès pour la première soirée organisée à l'espace Boissière ce jeudi 21 janvier par Eglise et Innovation et retransmise sur KTO. Quatre applis y ont été présentés : Geoconfess pour faciliter le lien entre confesseurs et pénitents, Entourage pour aider les SDF de nos quartiers, Hozana pour que chaque chrétien puisse prier avec ses amis et la Quête pour faciliter la participation à la quête comme au denier du culte. Enthousiasmant !"

Cette revue de la littérature présente les résultats d'une sélection de travaux récents sur les usages adolescents des médias sociaux, en sciences sociales et en particulier en sociologie. L'objectif est de faire le point sur l'état des savoirs concernant les nouveaux modes de socialisation adolescente corrélés à l'avènement puis à la démocratisation des technologies socionumériques. Adoptant une perspective internationale, l'enjeu est d'englober les perspectives micro et macrosociologiques, afin de comprendre ce qui se joue tant entre les individus, au fil des interactions quotidiennes, que vis-à-vis des enjeux de société plus globaux, impliquant les clivages de classe et de genre. Les usages adolescents du numérique engendrent de nouvelles formes de préoccupations sociales ainsi que de nouveaux espoirs en termes de participation politique et citoyenne des jeunes. Nous proposons un regard nuancé sur ces représentations contemporaines, en les inscrivant dans leur contexte sociologique.

"L'Association des journalistes d'information sur les religions (Ajir) a décerné son Prix « Religions/Jeunes journalistes » 2018 à Gabrielle Maréchaux (École de journalisme de Sciences-Po) pour son reportage sur « La vie des missionnaires mormons en France »."

"Depuis sa popularisation dans les années 1990, Internet s'est profondément complexifié, offrant des services tant de communication (forums et courrier électronique) que d'information (pages web). Les religions n'ont pas manqué d'investir ce média. En 1983 le premier forum à caractère religieux faisait son apparition et, depuis lors, le phénomène s'est amplifié de manière exponentielle, de telle sorte qu'aujourd'hui, l'un des moteurs de recherche les plus utilisés au monde dénombre des centaines de millions de résultats pour la recherche « religion ». Cette fulgurante expansion témoigne d'un intérêt très marqué, déjà abondamment décrit par les sciences humaines, des religions pour ce média, efficace tant pour créer du lien communautaire que du sens, fût-il virtuel, pour les individus. La question se pose de savoir, d'un point de vue micro, comment il opère lors d'expériences qui touchent à l'intime, tel le deuil. Les dispositifs virtuels mis en place par les religions afin de faire face au deuil sont non seulement nombreux, mais également hétérogènes. Ils se déploient sur la toile via des pages web, des blogs, des forums, des réseaux sociaux, mais également via les smartphones grâce à des applications. L'objectif de ces dispositifs consiste majoritairement à proposer une aide. Celle-ci peut être de quatre types : 1° une plateforme d'échanges à l'intérieur de la communauté de croyants ; 2° l'offre d'extraits d'écrits saints, de prières et de chants religieux ; 3° des conseils relatifs au comportement à adopter en présence de personnes endeuillées ; 4° des informations pratiques au des funérailles et des rituels propres à chaque culte."

"Pour le mois de juin 2018, le pape François nous invite à prier pour que les réseaux sociaux et Internet soient de vrais lieux de rencontre. Il nous exhorte à utiliser l'un et l'autre à bon escient : non pour s'isoler mais pour mieux communiquer, non pour diffuser des mensonges mais pour rapporter des vérités."

"En France, la démocratie représentative fait l'objet d'une défiance croissante qui touche également les médias. Ces derniers font simultanément face à des défis majeurs :  bouleversement de leur modèle économique à l'heure du numérique ;  dépendance à l'égard des réseaux sociaux et des moteurs de recherche pour gagner en visibilité ;  adaptation nécessaire à la convergence des contenus sur les supports numériques (mise en concurrence du texte, de la vidéo et de l'audio sur Internet) ; concurrence d'acteurs capables d'exercer leur influence indépendamment des médias (hommes politiques, blogueurs, humoristes, etc.).  Aux Etats-Unis, ces évolutions ont abouti à la polarisation rapide de l'espace public, caractérisée par la radicalisation de la presse conservatrice, avec des effets non négligeables sur les processus électoraux.  L'Institut Montaigne a cherché à savoir si un phénomène similaire était à l'œuvre en France. Pour ce faire, une enquête approfondie a été réalisée, en partenariat avec le Médialab et l'Ecole de journalisme de Sciences Po ainsi que le Center for Civic Media du MIT, et en s'appuyant sur les données collectées et analysées par le Pew Research Center*, dans leur rapport News Media Attitudes in France."

"Algorithmes + journalisme = amour. En tout cas si l'on en croit plusieurs intervenants de la conférence des Nouvelles Pratiques du Journalisme (NPDJ), organisée par l'école de journalisme de Sciences Po lundi 4 décembre. Usbek & Rica est allé y faire un tour, après s'être demandé il y a quelques mois s'il y aurait toujours des journalistes en 2027 (la réponse était oui, mais)."

"CNews incarne bien cette troisième génération des chaînes d'info, tournée cette fois vers l'opinion. Ce glissement du «hard news» vers le débat, puis du débat vers l'opinion résulte de plusieurs phénomènes. «D'un point de vue structurel, il est difficile de faire de l'info 24 heures sur 24, en la renouvelant substantiellement. Cela suppose d'énormes moyens, ce qui n'est pas raisonnable économiquement», fait valoir Dominique Reynié, professeur des universités à Sciences Po et directeur général du think-tank libéral Fondapol. À l'exception de BFMTV, toutes les chaînes d'info sont déficitaires."