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Sortir d'un débat tronqué : Illusion historique, insulte politique, terme flou, débat tronqué et trompeur… Renaissance Numérique évoque cinq raisons pour lesquelles un cadrage à partir de la notion de fake news est stérile. Il est nécessaire d'élargir la problématique autour de tous les phénomènes d'altération de l'information - ce que le think tank appelle, en reprenant la terminologie établie par Claire Wardle, les « troubles informationnels ». Ces troubles sont de trois types : la désinformation, la més-information, la mal-information. Chacun appelle à des considérations, des postures et des mesures différentes. De l'inutilité d'une nouvelle loi : Renaissance Numérique s'associe aux récentes prises de position relatives à l'inutilité, voire la dangerosité de concevoir une nouvelle loi dédiée à un concept dont on peut analyser toutes les limites. La législation en vigueur, en particulier au travers de la loi sur la liberté de la presse de 1881, permet de considérer la problématique des fausses nouvelles. L'enjeu juridique ne porte ainsi pas tant sur la création d'une nouvelle loi que sur les ressources mises en œuvre pour appliquer le cadre existant dans un contexte numérique. Il s'applique également au futur statut des hébergeurs dont la participation à la production d'information, et donc la porosité avec le statut des éditeurs, est aujourd'hui établie. Si le think tank juge nécessaire d'encourager la réactivité dans le combat contre les illégalités évidentes, il en appelle à ne pas élargir le périmètre. Le risque serait d'organiser l'erreur, la censure automatisée, c'est-à-dire du filtrage auto(systé)matique, lorsque le motif reste ouvert à un débat contradictoire laissant place au doute. Le citoyen n'est pas un acteur passif de l'information : Dans le débat sur la régulation de l'information, le citoyen est encore trop souvent vu comme un « récepteur pa

"Le numérique bouleverse complètement notre rapport à l'actualité. Cette révolution est encore plus forte pour les jeunes qui s'informent surtout par les réseaux sociaux et manifestent de la défiance à l'égard des médias traditionnels. A quelles informations sont-ils exposés ? Quelles informations produisent-ils ? Comment s'assurer de leur fiabilité ? La rapidité des flux s'intensifie, les contenus sont toujours plus accessibles et les théories du complot font de plus en plus d'adeptes ; comment distinguer alors la « bonne » information de la fausse ? Peut-on « apprendre » à bien s'informer et à bien relayer l'information ? "

"Durant la période estivale, et au gré des déplacements d'été, il n'est pas toujours facile de savoir à quelle heure et en quel lieu sera célébrée la messe du week-end... Et pourquoi pas aussi profiter de ce temps de vacances pour découvrir une paroisse proche ou plus lointaine, dans le diocèse d'Angoulême ? Découvrir une petite église romane, profiter d'une animation proposée par la communauté chrétienne... Le site du diocèse d'Angoulême vous aide à retrouver toutes ces informations. En 1 clic, vous avez accès à toutes les informations de la paroisse que vous recherchez !"

"Rendez-vous le jeudi 12 février 2015 pour le lancement du portail web de l'Eglise protestante unie de France https://www.eglise-protestante-unie.fr L'objectif est d'abord d'offrir à l'ensemble des acteurs de l'Église protestante unie de France (EPUdF), un portail d'information et de services. Chacune des 480 paroisses en France et les neuf Régions, bénéficieront d'un espace privilégié pour présenter de manière dynamique leurs actualités, en lien avec le site national. Ce site sera un outil précieux de communication pour soutenir les 10 000 membres engagés (pasteurs, conseillers presbytéraux et régionaux, catéchètes, prédicateurs, animateurs d'activités) par des informations précises et actualisées dans tous les domaines de la vie de l'Eglise. Le site s'adresse bien sûr aussi à un grand public, intéressé par le protestantisme dans ses convictions et ses débats. L'EPUdF veut mieux témoigner de l'Evangile aujourd'hui en poursuivant un dialogue confiant dans la société. Pour ces internautes en quête en priorité d'informations pédagogiques et synthétiques, un moteur de recherche performant facilitera leurs visites. Des pages en anglais, en allemand et en néerlandais viendront progressivement améliorer une consultation internationale. Ce portail est accessible sur les tablettes numériques et smartphones. Chacun pourra créer un profil personnalisé en fonction de ses centres d'intérêts. Une base documentaire de gestion et d'administration de l'Église (assurances, immobilier, social, fiscalité comptabilité, juridique) répondra aux questions plus techniques. Dès sa page d'accueil l'ensemble des services sont disponibles par un accès facilité aux informations : vidéos, agenda, cartes interactives, lettre d'information, réseaux sociaux, espace presse, glossaire, don en ligne…"

"De vive voix vient complèter cette liste. Réalisé par le Service Information Communication, ce Flash Infos ponctuel reprend les principales informations disponibles sur le portail du diocèse, habituellement transmises par la Lettre d'information. De vive voix est en priorité destiné aux acteurs pastoraux ne disposant pas d'une connexion Internet, pour leur permettre de «rester branchés » malgré tout !"

"Dans cette chronique, le chercheur en informatique Serge Abitboul, déplorant la viralité des « bobards » sur la Toile, milite pour que soit attaché à chaque information circulant sur le Web une origine."

"Vous trouverez des informations sur nos missions, des contacts pour connaître l'Église, des liens vers nos actions caritatives, des formations et plein d'autres richesses. Vous découvrirez la paroisse de votre domicile pour y faire célébrer un baptême ou un mariage, préparer les funérailles d'un proche, inscrire vos enfants au catéchisme ou commencer le catéchuménat.  L'Église en Eure-et-Loir est ouverte à toute personne en quête de spiritualité et de méditation. Mettez-nous un message écrit et nous prendrons contact avec vous. Donnez-nous vos idées, exprimez vos attentes et vos sentiments. Nous avons besoin de vous, de vous lire et de vous entendre. Insistez jusqu'à ce que vous ayez obtenu les informations dont vous avez besoin. "

Comment les jeunes, dans leur parcours d'information, vivent-ils et gèrent-ils les allers-retours et les complémentarités entre la sphère physique (présentiel, lieux, mobilité, documents papier, etc.) et la sphère numérique (sites, réseaux sociaux, moteurs de recherche, etc.) ? Les résultats d'une expertise publiée par l'Injep permettent d'identifier des synergies et d'éventuelles continuités entre ces deux environnements, en particulier dans les interactions entre jeunes et professionnels, dans les usages des espaces et des temps liés à l'information des jeunes. L'enquête montre par exemple la prédominance du smartphone sur l'ordinateur. " Plus des deux tiers des jeunes de 15 à 30 ans interrogés dans le cadre de l'enquête par questionnaire ont déclaré se connecter le plus souvent à Internet via un Smartphone. Ce mode d'accès devance l'ordinateur fixe ou portable. Mais pour le public observé, cette réalité pose question en termes d'accès à l'information, d'efficacité de la recherche et d'inclusion sociale. On constate que le Smartphone remplace l'ordinateur dans bien des familles, pour des raisons économiques évidentes". Or les jeunes ont rarement des smartphones et des abonnements de qualité ce qui conduit l'Injep à relativiser la démocratisation d'Internet. " Cet état de fait redonne sens à l'offre des espaces dédiés, nombre de jeunes déclarant venir dans un Point Information Jeunesse (PIJ) précisément parce que la recherche d'information sur Internet y est plus pratique que sur un Smartphone".

Diocèses Chambéry Retour sur la journée sur la communication dans le diocèse CS - Vu le 28/01/2012

"Le père Laurent Stalla-Bourdillon, directeur du Service pour les professionnels de l'information du diocèse de Paris, analyse la façon dont les médias et les réseaux sociaux ont pesé sur le pouvoir politique lors de la crise des « gilets jaunes ». Principal enseignement : une confusion entre émotion et information."

"Apprendre aux élèves à identifier les sources d'une information, à repérer une vidéo truquée, ou leur faire découvrir le processus de fabrication d'un journal : autant d'actions liées à cette éducation aux médias dont les responsables politiques et le grand public se préoccupent de plus en plus alors que l'actualité s'accélère et que les « fake news » déferlent sur Internet. Mais que recouvre vraiment cette éducation ? Quels en sont les fondements ?"

"Le phénomène de la désinformation n'est pas nouveau. Bien avant l'apparition de la problématique des fake news, les questions liées aux contenus « piégés » (propagande, rumeurs, hoaxes, trolls, etc.) avaient attiré l'attention des analystes des médias. Mais depuis l'élection de Donald Trump à la présidence des États-Unis le 8 novembre 2016 - et dans le sillage du Brexit, bien sûr -, on peut parler d'un vrai engouement pour ce sujet, observable aussi bien dans la presse traditionnelle, en ligne et hors ligne, que dans les réseaux sociaux, et cela au-delà du territoire américain. De quoi parlent les articles liés aux fausses informations ? L'observation exploratoire des discours médiatiques français pendant les deux premiers mois qui ont suivi l'élection présidentielle américaine, a conduit à identifier trois référents."

Jamais le discours politique n'aura été observé, analysé, vérifié avec autant de soin. Internet, tout en massifiant la quantité d'informations qui nous parvient chaque jour, drainant des données plus ou moins vérifiées, facilite également l'exercice de vérification des faits. Les nouvelles technologies qui portent le fact-checking vers la voie de l'automatisation et de la vérification en temps réel, façonnent notre rapport à l'information et au discours politique. Aux fondements de la démarche du journaliste, le travail de vérification est réinventé par les nouvelles technologies. Devant la recrudescence des fake news et la désinformation sur les réseaux sociaux, la démarche de vérification est, elle aussi, en quête de légitimité. Le Big data et l'open data ont accéléré le traitement des données, révolutionnant la vérification de l'information. Les algorithmes au service du datajournalisme et les logiciels de fact-checking participatifs impactent autant la production et la consommation d'information que l'exercice d'une citoyenneté augmentée. Mais pour les détracteurs de la vérification des faits, l'outil serait défectueux, partisan, biaisé par des financements ou un rattachement à des structures qui orienteraient ses résultats. Perfectible, mais nécessaire, le véritable intérêt du fact-checking résiderait dans une nouvelle éducation des citoyens aux médias et au discours politique à l'ère numérique. Et si le fact-checking, attendu comme le remède à la crise de confiance et de légitimité qui touche autant la classe politique que les médias, n'était que le retour aux sources d'une information de vérité par la voie de l'innovation ? Cette note a été écrite par Farid Gueham, Consultant secteur public et contributeur numérique et innovation auprès de la Fondation pour l'innovation politique.

"Ce week-end, une journaliste du Washington Post a contribué à répandre une fausse information, selon laquelle Emmanuel Macron s'apprêtait à ficher les enfants musulmans. Décidément, une partie de la presse américaine est prête à tout pour accuser la France de racisme…" [RDP du 24 novembre 2020]

"Au lendemain de la Journée mondiale des communications sociales (12 mai) autour des "réseaux sociaux, nouveaux espaces pour l'évangélisation", le Service Information et Communication propose une matinée d'information pour mieux utiliser les réseaux sociaux."

"A l'approche de Noël, diocésains et vacanciers de passage sont en attente d'une information fiable sur les horaires des célébrations. Le site EgliseInfo s'appuie sur les paroisses pour répondre à cette demande."

"Déclarer qu'Internet est présent aujourd'hui dans toutes les dimensions, de la sphère économique à la sphère culturelle, est devenu une évidence. Il n'en reste pas moins que la "cybermondialisation" reste relativement difficile à appréhender en raison de l'imbrication toujours plus grande entre réel et virtuel qui la caractérise. Elle peut se concevoir comme une globalisation qui s'accélère encore sous l'effet conjugué d'une mise en réseau exponentielle, reposant sur une plus grande capacité de traitement des ordinateurs, sur un débit de connexion plus important, amenant à utiliser en temps réel des informations partagées."

"Un autre chiffre fourni: 3 641 journalistes, photographes et cameramen ont déjà été accrédités pour suivre le Conclave, représentant 668 médias différents. De 24 langues différentes, de 61 nations. 336 pour la presse, 156 pour les photos, 2 470 les télévisions, 231 les radios, 115 l'internet. Sans oublier les 450 journalistes "Vaticanistes", autrement dit, les journalistes qui sont accrédités déjà à la Salle de presse du Saint-Siège."

"« Seuls les nouveaux moyens de communication peuvent satisfaire les exigences d'une information objective qui aide à promouvoir de bonnes relations entre orthodoxes et catholiques », affirme Petr Humeniuk, le responsable international pour la Russie de la fondation pontificale de l'Aide à l'Eglise en Détresse (AED). Que le dialogue œcuménique passe aussi par l'information, il en est convaincu, et c'est la raison pour laquelle l'AED la place parmi ses priorités d'action en Russie, où elle apporte son soutien à des institutions culturelles et à des médias chrétiens qui « contribuent concrètement à la promotion des ces relations »."

"Notre société nous abreuve d'informations à travers le flux continu des chaînes d'informations, radios, médias, internet… A vrai dire, est-ce vraiment de l'information car nous manquons de recul et de temps pour assimiler toutes ces données. Tout va vite, tout va trop vite pour comprendre les enjeux de notre société et le plus grave est que nous y devenons addictifs. Parfois, nous aimerions pouvoir dire « pouce » comme lors des jeux d'enfants. Mais, ce qui m'interroge le plus c'est que derrière toutes ces informations, il y a la vie des hommes, des femmes, des enfants. Nous avons l'impression que tout cela se passe dans un univers parallèle, quelque part mais pas dans notre monde. Il me semble plus qu'urgent de prendre le temps de ressaisir cet essentiel, de remettre, plus que jamais, la personne humaine au cœur de notre monde."