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"Si vous n'avez pas encore entendu parler de #MeToo, c'est que vous n'étiez pas sur les réseaux sociaux la semaine dernière. Le phénomène, qui n'a cessé de s'amplifier, témoigne du potentiel que constitue Internet pour renforcer le débat citoyen. Ce cas partage des similitudes avec d'autres formes de mobilisations en ligne. On se souvient des mouvements des Indignados et Occupy Wall Street, ou des révolutions du Printemps arabe. Des milliers de personnes se sont emparées de leur clavier pour protester et dénoncer l'injustice, influençant ainsi l'opinion publique et les dirigeants. Dans ce contexte les réseaux sociaux sont source de pouvoir pour les citoyens, leur donnant un moyen de se saisir des problématiques qui les concernent. Cependant, nombre de commentateurs nous avertissent également quant aux aspects plus nuancés de l'activisme en ligne… L'Institut Montaigne a sélectionné pour vous cinq lectures qui permettent de mieux appréhender ce phénomène."

"Depuis le début des mobilisations sociales autour de la situation de l'hôpital public et des EPHAD (Etablissements d'hébergement pour personnes âgées), on a pu voir circuler plusieurs appels à la « grève du codage ». Une telle grève consiste non plus à interrompre le travail, c'est-à-dire les soins, mais la facturation du travail : les données permettant le remboursement des actes par l'Assurance Sociale ne sont plus saisis, menaçant ainsi le système hospitalier d'implosion comptable. Dans les faits, on assiste en réalité à une « rétention du codage » : les médecins notent bien les informations, mais refusent de les transmettre. On pourrait y voir une simple diversification des modalités de protestation sociale, dans un secteur où l'arrêt total du travail est difficile juridiquement et éthiquement difficile. Mais l'examen des motivations des grévistes révèle des problématiques plus profondes touchant aux relations entre travail et collecte des données. Au-delà des revendications habituelles du service public (comme la fin des logiques de rentabilité, de contrôle et de datafication des activités), une attention accrue à la valorisation des données révèle d'autres enjeux sur les rapports entre temps du soin et temps bureaucratique et finalement sur l'idéal d'un usage démocratique des données."

Les terroristes et les extrémistes sont avant tout des manipulateurs qui cherchent à exploiter les facteurs de stress présents dans nos sociétés.La pandémie de Covid-19, les mesures de confinement qui en ont découlé ainsi que la propagation de la mésinformation et de la désinformation en ligne qui y sont liées sont donc des conditions idéales à exploiter pour certains acteurs malveillants. Les partisans de l'ultradroite, en particulier, ont rapidement saisi l'occasion offerte par la crise du Covid-19 pour ancrer leurs idées dans le débat public et recruter de nouveaux membres. Bien qu'elle se manifeste principalement en ligne, cette exploitation ne s'est pas limitée à la sphère virtuelle et s'est matérialisée dans des événements réels, par exemple lorsque des extrémistes violents se sont mêlés aux protestations contre le confinement et les restrictions sanitaires et que des plans d'attaques terroristes ont été contrecarrés. Alors que le secteur technologique a rapidement réagi à la vague de désinformation, les changements rapidement apportés aux politiques de modération des contenus en ligne ont déjà des conséquences importantes pour l'avenir de la modération de contenus et de la liberté d'expression en ligne. En effet, le secteur technologique mondial, notamment les réseaux sociaux et les plateformes d'hébergement de contenus, a réagi particulièrement rapidement à la propagation des théories de désinformation et de conspiration liées au Covid-19. Dans cette note, Tech Against Terrorism analyse comment les partisans de l'ultradroite ont exploité l'instabilité causée par la pandémie de Covid-19, et ce que la réponse du secteur technologique signifie pour la liberté d'expression en ligne et la responsabilité des plateformes.

"« Chatbots » chrétiens, culte protestant animé par une intelligence artificielle… L'irruption de l'IA dans la sphère religieuse pose autant de perspectives de développement pour les évangélisateurs que de questions aux croyants. L'intelligence artificielle est l'un des sujets phares des Journées saint François de Sales qui se déroulent à Lourdes du 24 au 26 janvier."

"L'intelligence artificielle (IA) va se diffuser partout. Nous la côtoyons déjà au quotidien. Les assistants vocaux domestiques, tel que Google Home, passent nos commandes et régulent la température de nos maisons. Plus besoin de s'inquiéter pour les créneaux, les véhicules sont capables de se garer seuls! Dans le domaine de la médecine, l'IA est déjà bien plus performante qu'un radiologue pour déceler une tumeur et peut guider un chirurgien lors d'une opération."

"Le dominicain estime que la crise sanitaire, qui a montré la fragilité de l'homme, doit être une opportunité pour repenser notre usage des technologies."

"Dans un discours sur l'innovation et la 5G, lundi 14 septembre, le président de la République a fait référence au « modèle amish », comme contre-exemple face aux défis de l'écologie contemporaine. "

"Guère préparées, les Églises luthéro-réformées ont découvert ce printemps les atouts du numérique. Entre nouvelles opportunités et questionnements éthiques, le chemin semble encore long pour aboutir à un équilibre entre vie communautaire et propositions en ligne. " [RDP du 22 octobre 2020]

"Sauf à se retirer du siècle, les Églises ne peuvent pas se priver d'intervenir dans l'espace public d'internet. Une présence qui entraîne des défis d'ordre théologique." [RDP du 22 octobre 2020]

"Pour contourner le nombre limité de places dans les lieux de culte, les célébrations de Noël ont été multipliées et des systèmes de réservations ont parfois été mis en place. Une retransmission œcuménique est également prévue le 24 décembre." [RDP du 18 décembre 2020]