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8.      国人通常喜欢质疑个人行为的动机，常喜欢做诛心之论，这是公共议论中最愚蠢的做法，它将导致公共议论的不可能。诛心之论只有在对掌握公权力者作出时才是正确的，因为他们所掌握的公权力意味着社会有权利以任何和平的方式质疑。

14.    只要没有言论、新闻出版自由，在真相无法了解的情况下，鸡蛋和石头的较量中，应该永远站在鸡蛋的一边。

《抵制央视，拒绝洗脑》 1，鉴于：中央电视台（ CCTV）在其节目中为三鹿鼓噪宣传，称其有1100道检测关； 2，鉴于：CCTV新闻节目对中国转型时期社会矛盾的事件报道采取的选择性失语策略，对许多突发性事件、群体事件不予以报道或者淡化处理；3，鉴于：CCTV的新闻联播节目几十年来风格、理念陈旧老套，在国内报道上经常报喜不报忧；在国际报道上经常报忧不报喜，与其称之为"新闻联播"不如正名为"宣传联播"更恰当；4，鉴于：CCTV在伊拉克战争期间，其新闻节目中让所谓的军事专家为萨达姆吹嘘鼓噪，号称要打" 人民战争 "，结果 "大漠穷秋公子毙，地洞衰颜独夫擒"——乌代、库赛双双被击毙，萨达姆逃亡躲藏被捉拿；5，鉴于：CCTV在黄金时段播出过大量的辫子戏，这些辫子戏不仅以其宫廷权谋、皇权专制、太监奴才的表演毒化了中国走向自由民主的氛围，而且灌输、打造许多人的奴才人格；更是为专制木乃伊文化美容，撕开历史的伤口，再一次伤害了被征服民族的感情；6，鉴于：CCTV的所谓讲坛节目上的专家信口雌黄，为文字狱屠夫康雍乾脸上贴金，扭曲历史真相，激起正直之士普遍的反感； 7，鉴于：CCTV对以上许多新闻失实或者有伤观众感情的"宣传节目"没有半分道歉的言论——

在一个习惯了用道德来看问题的世界里，我们首先看到的总是道德。然而通常道德并不具备对全社会的约束力，它通常只能约束个人和较小群体的行为，甚至：它只能约束自己的行为，而不能约束其他人的行为。

道德只能约束个人，制度才能约束社会。

只有制度约束行为，没有言论统一思想

在人权与奥运之间，哪一个更为重要？这个问题不难回答，对于有权有势者而言，当然奥运更重要，对于没权没势的老百姓而言，当然人权更重要。但是，对于中间的那些人呢？这些人既有一点小权力或既得利益，同时也希望更多的人权，比如更多的知情权、言论自由权等等，对这些人而言，以上问题就不是那么简单了。他们或许说，最好是奥运与人权都要，这当然是废话。如果人权与奥运都同时进步的话，北京奥运不会面临今天的问题。

    我开玩笑说“我这字不值钱，如果三十年后我们国家的民主与法制进步了，我们可以自由地思想自由在言论了，我的作品有幸获得了诺贝尔文学奖，我再给你签名吧！”

不管怎样，王同学是为了表现，还是表达不同看法，还是支持或者反对藏独，王同学已经身不由己的成为中国和西方各自的宣传典型，一个“卖国贼“行为的典型，在另外一边，成为一个受害者，一个极端民族主义，压制言论自由的社会的被迫害者。

千万别办世界的奥运，让世界人民尽情的笑吧。那就有意思了。

这位喇嘛说，这些当官的总说我们不爱国，没资格做喇嘛。他觉得这些言论很可笑，但又说喇嘛们现在压力很大，不得不遵从。“当共产党拿枪指着我们的头，我们只有装出样子。我们不能说出自己真实的信仰，”他说。“几乎每一个藏人都想独立，时机成熟，我们会宣战，”但他很快又说，“我知道一个喇嘛不该有这样的想法。”

据周二的一份管理层文档，谷歌的股东将提议该公司采取措施以确保网络连接的自由，并对其运营在人权上的影响建立评估机制。 　　提案将呈报公司在5月8日的年会，其中谷歌股东们要求，谷歌应承诺实施一定标准，包括不参与主动审查，在限制政治言论的国家里不收集用户信息等等。

果不其然，针对郭锡龄的批评，今天铁老大立即发了脾气，铁道部发言人王勇平对郭的批评一一驳斥，说自己“感到惊讶，难以理解”，并称郭的话“既违背事实又违背常识”。他在依靠垄断信息源列举了郭氏发言中一些所谓的“硬伤”之后，话锋一转，反过来质问郭：“当广大铁路干部职工和广州地区人民群众并肩战斗、奋起抗灾、共渡难关的时候，郭副主席身在何方？”含有从道德层面打击郭的意思：你有什么资格来批评我们！然后，王又很策略性地，将郭与广州市三套班子作切割，称“广州市委的主要领导同志已经明确表示，个别同志极不严肃、极不负责任的公开言论，决不代表广州市委、市政府，也不代表市人大和市政协。”这一招当然很是厉害，既表示铁道部的工作实际上已经得到广州市当局的广泛认可，也暗示郭如此卤莽发言，敢直接批评本部，肯定会“吃不了兜着走”！最后，这位发言人最后又给郭扣上一顶“不珍惜”抗灾胜利“壮举”的大帽子，无疑是在“政治正确”这一“原则”上狠狠将了郭一军

以评论中国政情为主的香港政论月刊《开放》杂志今年10月号出版后，发现被人选择性窜改，其中每期的主打栏目“北京消息”的三篇文章遭到窜改。其中包括独家报导“御用理论家围攻温家宝”和当前的若干敏感话题，如毒奶事件与中南海食品特供、国际记者联会指责中共禁止采访毒奶事件、中国女体操选手年龄丑闻以及胡锦涛访问韩国闹笑话等等。

蔡咏梅还表示，这次事故发生后，曾请教过不少熟悉电脑技术的行家，以及根据读者的反映，足以认定上述窜改不是电脑病毒或技术故障所造成，而是人为所致, 而且作案相当有心思：不触及大小标题等易发觉之处、不改变版面行数，只改动内文, 并选择付印时间紧迫的最后一个印张，以致猝不及防。“根据我们现在掌握的现场资料是被人动了手脚的，就是人为的一个行为”。

《把悲观留在心里》，是连岳在2008年11月16日在广州凹凸酒吧举办的2008中文网志年会上的讲话。关于这个讲话稿及年度网志年会，事先我并不知情，而是近日通过时评家刘洪波的网易博客中的博友链接，进入其博友北风的凹凸酒吧才偶然发现的。此次网游，虽颇费些周折，但收获也不少。一则是，发现了一个本地聚集文化精英的酒吧——凹凸酒吧，其宗旨为“广州自由派的思想沙龙；媒体人和户外人聚集的地方。”不禁让我这种未开化之蛮人心向往之。二则是，连岳的那篇讲话稿，引起我对于网络言论的一些思悟。

综上，原告要求被告恢复原告发表权，登慈溪日报赔礼道歉、消除影响，赔偿原告精神损失费5000元的诉讼请求无事实和法律依据，本院不予支持。据此，依照《中华人民共和国著作权法》第十条第一款第一、十二项，《中华人民共和国民法通则》第三条、第四条之规定，判决如下：

The result was a challenge to the prevalent thinking that the Internet in China is all about entertainment, and that Chinese users will stay complacent under Internet control and management, since greater freedom of expression was allowed right after the quake. But now it remains to be seen whether these changes will have a lasting impact on Internet use in China. With the state returning to its tight pre-quake controls over the Internet, users may resist giving up their recent freedoms.

在这种长期的心理暗示之下，西方普通民众，甚至是街头流浪者，都会对中国人有着一种天生的优越心理，并在对中国的抗议游行中完成了一次道德高蹈的快感释放。

究竟是西方媒体推动了偏见，还是西方媒体为了顺应民众的心理而不敢描述对立观点，以免报纸卖不出去？还是说，一个更为复杂的互动过程导致了今天的局面？这些，都值得继续探讨下去。

认识偏见的存在是第一步，至于如何解决偏见，则是第二步。应该改革我们僵化的公关和宣传体系，采取更为开放、更为包容的心态，去向全世界慢慢解释中国和西藏的种种，让真理最终在言论自由交锋的论坛中获胜？还是应该效法100多年前的义和团，诉诸于廉价的民族主义狂热？

我们的国家似乎总是充斥着这重重荒诞。它分明已然道德崩溃、冲突不停，到处却都在大谈和谐社会；宪法保证每个人的言论自由，但是法律也惩罚所有可以被定为危害国家安全的行为，你说不清哪句话一不小心就可能颠覆掉这么大的一个国家；它的一些官员公然四处寻找处女，色情服务无处不在，它却声称要用一款软件来保护那些上网的少年免受黄色内容的伤害……