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上周在旧金山遇到这次年会的演讲人Shel Israel，聊起语言习惯和文化差异的问题，每次的cnbloggercon有很多来自港台和中国以外的blogger参与，是文化的最好的mix-in的机会，而blogger相见的喜悦和畅谈，更是一种至高的愉悦和享受。 本次会议在广州这样一个文化 vs 商业，历史 vs 现实交错的地方召开的确也非常有意思， 错过这样的会议真的非常可惜。

08年我不止一次和笑来聊起来，在09年我最希望做的一件事，就是帮一些人建立独立的blog。 目前我心中的名单是：刘晓原，许志永，艾未未，冉云飞，连岳，阿丁，阿乙，四一。这个名单会逐渐增加。 笑来也很赞同，他愿意来写一系列的教程，帮助大家尽快掌握使用wordpress的技巧，我愿意提供技术支持。西乔会提供设计和美化。

《把悲观留在心里》，是连岳在2008年11月16日在广州凹凸酒吧举办的2008中文网志年会上的讲话。关于这个讲话稿及年度网志年会，事先我并不知情，而是近日通过时评家刘洪波的网易博客中的博友链接，进入其博友北风的凹凸酒吧才偶然发现的。此次网游，虽颇费些周折，但收获也不少。一则是，发现了一个本地聚集文化精英的酒吧——凹凸酒吧，其宗旨为“广州自由派的思想沙龙；媒体人和户外人聚集的地方。”不禁让我这种未开化之蛮人心向往之。二则是，连岳的那篇讲话稿，引起我对于网络言论的一些思悟。

2007年11月7日，爱荷华州。在离开一家冰淇淋店之前，他将桌子擦干净。他完全可以不这样做。那时活动已经结束了，媒体都走了。他习惯自己将事情做好，我想这是将他与其他那么多我遇见过的政治家，区分开来的特点之一

后来，这个梦想实现了一半，我并没有成为公民记者，可自从我的FeedDemon（早期被广泛使用的一款离线RSS阅读器）里订阅了大概20个Blog的时候，就已经不再主动访问新浪了，至今有四年多，而在此之前我每天贡献的pv绝对过百。只阅读Blog并没有让我觉得错过了什么，偶尔还是会从Blog文章的链接或网摘的收录中读到新浪的新闻，但终于不必象以前一样浪费时间在垃圾堆里翻捡有用的东西，我获取新闻的方式已经彻底改变了，虽然新闻的真正制作者，仍然是那些专业机构和专业的记者。

因工程纠纷，江西抚州临川区人民法院一名职工在上班期间和一名包工头跑到工地上，对一位男子实施殴打，导致该男子受伤住院。这名法院职工打人的时候还大声喊道：“我是法院的，我代表国家罗汉”。

2008年5月6日，新市长第一天上任，竟然是骑着自行车去办公室的。

现在回过头来，再看他在闭幕式上的举动，就显得很自然了。他的个性就是不喜欢那种刻板的、严肃的、压抑个人自由的体制，所以哪怕在奥运会，他也要提醒和证明这一点——个人必须有选择的自由。

没有人规定奥运会一定要是一个官方的、庄重的场合，办成民间的、轻松的风格，有什么不好呢？Google公司宣称它发现了10条真理，其中第9条是“不穿西装，不代表你不专业”（You can be serious without a suit）。总有一天，我想大多数人都会接受这一点：内在的东西才是最重要的，只有形式主义者才喜欢穿得西装笔挺。

Commerce has since 1997 repeatedly refused to incorporate freedom of expression as a principle guiding the ICANN regime, despite numerous calls for it to do so in public comment sessions. The earliest of these calls came in 1997, during the drafting of the Green Paper leading to ICANN's creation, when the principles guiding the regime were first being formulated. EFF, the Domain Name Rights Coalition and many individuals asked that free expression be written into ICANN's constitution. The most recent reiteration of this call came in 2006, from the Internet Governance Project during a review of ICANN’s status. In each case, Commerce has either ignored or in some cases explicitly rebuffed these calls for recognition of free speech as a part of ICANN’s mandate.

紀錄片教堂的文化批判很刺耳，評論者期待用尖刺戮穿「感動論述」的表皮，觸及 921 歷史的瘀血。正如《生命》不是一部與我們生命無關的紀實電影，批判也不僅僅是一種刻板印象。正因為有網路，我們得以如此迅速地互相援引、相濡以沫，我們也因為這些批判而得以凝視我們自身，延伸在感動論述之外的行動。否則今日的紀錄片熱潮不就是重演昔日的救援災難？善意與關注接續不絕、絡繹於塗，堆積在殘骸之上宛如鮮美的綠草果醬，塗抹九份二山封存了內部真相的現身契機。

在苦勞網的建檔評論裡面，在網路評論者的 blog 與回應中，這些對話讓我們有機會能夠回到那集體的創傷體驗之中，再一次的反思與面對自己。正如同我在另外一篇文章中提到，應該要有一種讓《生命》的影像能夠成為世界公民的公共財的授權形式，讓集體的生命體驗回到眾人自身。檔案共享不應該只是拿來傳遞消費取向的文化商品，也應該讓對生命的凝視、深刻的批判有機會可以讓更多人傳遞，就如同這篇文章所選擇的 creative commons（創意共用公共財）授權模式一樣：創傷作為一種文件，應該要能夠被今日的技術環境與網路環境如實地保存下來，能夠讓人們以各種可能去尋找那點亮現在潛能的片刻。

Under the category "Cisco Opportunities," the document provides bullet point suggestions for how it might service China's censorship system called the "Golden Shield", and better known in the West as the Great Firewall of China. China's "Golden Shield" project was one of several government-run commercial opportunities for Cisco in 2002. Credit: Cisco The document is the first evidence that the networking giant has marketed its routers to China specifically as a tool of repression.

设计师Hanyoung Lee为我们构想了这样一个虚拟的交通信号墙：在红灯状态下，道路两侧的激光发生器发射出密集的激光束，形成一堵光墙，并且墙上有不断行走的人的影像，给等候绿灯的驾驶者予以警示，以保护正在横穿街道的行人. 当绿灯亮起，光墙则瞬间消失，道路畅通..相信这样一来，硬闯红灯的驾驶者会有所收敛.

如果將日記中的記事形式，分為「動詞+人事物」，則可大致描繪出日記中可能紀錄的每日行動類型。簡單計算1894年間的日記，發現包含有以下數種行動：

我国政府在面对无数次国际社会对我国人权状况的指责声中时，均表现出像似一个无辜的、受尽了委曲、没人理解的乖好孩子一样，每次都以文山字海的报告去向别人解释我们美好的制度及完善的法律。可事实一次又一次地告诉了我们现时的、真实的状况是怎样的！21世纪的今天，就在这个国际化大都市的广州，我们美好的制度竟然没能让这名“人民警察”对“人权”及《宪法》精神产生有丝毫半点的畏惧感，竟可使他胆大妄为地在光天化日之下手持武器，肆意羞辱一名中华人民共和国“普通”公民，其他地方又会如何呢？反而，本人却不乏惶恐。我们的执政者和政府有没有真正约束过执法人员的行为，在制度上有没有给予了他们可以违反法律的暗示。