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"[Abbé Hervé Mercury - A Crucetta] Les Confirmations de Mgr Bonfils - Entretien avec l'abbé Hervé Mercury 2/2 SOURCE - Abbé Hervé Mercury - A Crucetta - Octobre 2012 La rédaction d'A Crucetta précise que cet entretien a été réalisé avant le renvoi de l'abbé Mercury de la Fraternité Saint-Pie X. A Crucetta : Monsieur l'Abbé, dans quelle mesure les fidèles ont-ils été associés à la décision de laisser Mgr Bonfils procéder aux confirmations? Abbé Mercury : Dans la semaine qui a suivi le 23 janvier, après avoir transmis l'information à l'abbé Radier, j'ai avertiles parents concernés que Mgr Bonfils tenait à faire lui-même les confirmations dans la forme extraordinaire du rite romain. Je leur ai demandé de réfléchir à la question et de me donner leur avis. Il était évident que, si les fidèles étaient contre, le projet tombait à l'eau de lui-même. Certaines familles m'ont demandé des éclaircissements sur la validité et la licéité du rite dans un cas pareil. Je leur ai présenté les arguments que j'ai déjà développés dans la première partie de cet entretien. Elles ont été rassurées de voir que nous ne marchions pas à l'aveuglette. Ce qui nous guide, ce sont les principes obvies de la théologie catholique.Les discussions durant cette période ont été sereines. Les fidèles ont pu avoir tous les éléments nécessaires pour se forger une opinion et envisager calmement la venue ou non de Mgr Bonfils dans leur chapelle. Finalement, il n'y a eu aucune opposition de la part des fidèles contactés. Le 12 février, je leur ai annoncé que les confirmations auraient bien lieu le 11 mars selon ce qu'en avait décidé l'évêque du diocèse. Je n'avais aucune nouvelle des supérieurs. S'ils ne m'avaient pas contacté pour une affaire aussi grave, c'est qu'ils ne voyaient aucun obstacle majeur à cette cérémonie. Vu la proximité de la date du 11 mars, j'ai commencé immédiatement la

"Le sens chrétien du corps Une réflexion de notre évêque, Mgr Bernard Housset, à propos de la Toussaint. Cette fête de la Toussaint 2014 nous invite à l'espérance, tout en nous faisant réfléchir à notre mort. Les pratiques qui accompagnent celle-ci sont concernées par une évolution importante. Comme chacun le sait, la crémation (appelée incinération récemment encore) prend de plus en plus d'importance. Sa pratique, de 0,5 % en 1980, est passée à 30 % des enterrements en 2010. Certains spécialistes pensent même qu'elle sera demandée par 50 % des Français en 2020, c'est-à-dire demain. Plusieurs raisons - qu'il serait trop long de présenter - expliquent cette progression. Je voudrais simplement rappeler que l'Eglise catholique a évolué par rapport à la crémation. A l'heure actuelle, elle ne voit pas d'objection majeure à cette pratique, puisque celle-ci n'est plus voulue pour s'opposer à la foi chrétienne. Pas de contradiction entre la crémation et les convictions de l'Eglise par rapport au sens chrétien du corps. Quelles sont-elles ? Tout d'abord un grand respect Pour quelles raisons ? Simplement parce que chacun de nous est une personne créée par Dieu et procréée par ses parents. Notre corps est voulu par Dieu Créateur. De plus, nous croyons que Dieu le Fils s'est incarné dans un corps humain véritable, qui n'était pas une simple apparence. Enfin notre corps est appelé à ressusciter comme le Christ et grâce à Lui. Pour ces trois raisons (Création, Incarnation, Résurrection), notre corps possède une grande dignité et mérite un réel respect, sans en faire une idole ni le considérer avec dédain. D'ailleurs, lors des obsèques chrétiennes, le corps est désigné par les expressions « le défunt » ou « le corps du défunt », qui se réfèrent à une personne, contrairement aux mots « cadavre », « cendres » ou « restes ». De plus, notre foi chrétienne nous invite fermemen

"Depuis l'avènement d'un esprit scientifique souvent positiviste, le discours contemporain semble avoir assimilé l'évidence d'une crédulité religieuse incompatible avec une saine raison. Pourtant, loin de rejeter la rationalité, le christianisme, en particulier, s'est construit sur la foi en un Dieu-Logos (Jean, 1, 1), constituant par la suite une apologétique (défense raisonnée de la foi) explorant les raisons de croire. Le face à face entre foi et raison est-il ainsi, au fond, un face à face de la raison avec elle-même sous le double visage de la science et de la religion. La foi face à la raison n'est-elle peut-être pas face à son autre comme le croit souvent trop rapidement le monde contemporain..."

"Après nous avoir mis en garde contre la tentation d'être dominé par l'argent, Jésus nous aide à comprendre ce qu'est la foi. Avant d'être une somme de connaissances sur Dieu, la foi est d'abord une confiance absolue en celui qui nous rend capables de l'impossible. C'est cette foi qui a motivé des générations de chrétiens dans le temps pour accomplir de grandes choses et affronter tous types d'épreuves. La foi nous permet de ne pas céder à la peur et à l'angoisse. Notre manière de vivre témoigne de la foi qui nous habite."

NOUVEAU ! Dans le cadre de l'année de la foi, le site du diocèse du Mans, en association avec RCF Le Mans, vous proposera chaque mois à partir de novembre 2012 un rendez vous intitulé : « Il était une foi », une émission qui propose des regards sur la foi chrétienne. Pour ce premier épisode, le Père Paul-Antoine Drouin, vicaire général, nous donne son regard sur la question de la mort : Qu'y a-t-il après la mort ? Est-ce plus facile de vivre la mort d'un proche quand on est chrétien ? L'enfer existe t-il ? Quel était le rapport de Jésus à la mort ?

"À l'occasion d'un discours devant la Rote romaine, le pape s'est interrogé sur la foi comme condition d'accès au mariage. L'annonce a semblé révolutionnaire. La foi des époux pourrait devenir un critère de validité du mariage. Et ainsi, une condition d'octroi de ce sacrement. Le 23 janvier, devant les membres de la Rote romaine (tribunal qui statue sur des demandes de reconnaissance de nullité de mariages), le pape n'a en réalité rien changé. Il a invité les juges à se pencher sur un sujet complexe, comme l'avait fait Benoît XVI. Ce dernier affirmait en 2013 : « Si on ne perçoit aucune trace de foi ou de disposition à croire, ni aucun désir de grâce ou de salut, se pose le problème de savoir si le mariage est contracté de manière valide ou non ». C'est ce qu'affirme aussi le pape François : « La crise actuelle de la foi engendre une méconnaissance du mariage, avec des conséquences évidentes sur le mûrissement de la volonté nuptiale »."

"Les mois de mai et juin sont rythmés ordinairement par les célébrations de la foi : profession de foi, baptême d'adolescents, communion, confirmations. Mais cette année 2020, à cause du confinement et des contraintes que nous connaissons, n'aura pas permis de vivre ces moments importants de la vie de foi des jeunes. Nous sommes ainsi invités à inventer de nouvelles propositions à vivre au cours de l'année pastorale 2020-2021. Car si quelques reports au mois de juin 2021 sont possibles, il paraît difficile de reporter toutes les célébrations au même moment sans risque de rassemblements compliqués à gérer l'année prochaine. Mais l'année liturgique est peut-être à redécouvrir, pour penser différemment les célébrations au fil de l'année et en fonction de différentes fêtes et étapes des communautés chrétiennes. Voici quelques repères dont chacun pourra s'inspirer, travaillés par la Pastorale diocésaine des jeunes et les animateurs de jeunes réunis le 13 mai dernier."

"Sur le chemin d'Emmaüs, les disciples ont le cœur lourd. Celui qu'ils aimaient, en qui ils avaient mis leur espérance, n'est plus. Une fois de plus, les méchants l'ont emporté. Une fois du plus, le mal a triomphé. Une fois encore, la mort a vaincu. Ils quittent donc Jérusalem, pour s'en retourner chez eux. Dans leur cœur désolé, gronde la tentation du désespoir. Mais voici que Jésus se rend présent, et marche avec eux. Cette présence est si douce qu'ils ne veulent pas qu'elle cesse : « Reste avec nous, car déjà le jour baisse !  ». Ainsi, quand la nuit de l'épreuve gagne nos vies, le Seigneur est là : sa présence nous rassure et nous console. Mais le Seigneur, sur la table de l'auberge d'Emmaüs, laisse encore un signe : le Pain rompu, le signe de son Eucharistie. Quel signe admirable de sa présence, qui ne se révèle que dans la foi ! En ce dimanche, quoique encore privés de la communion, nous pouvons nous souvenir que le Christ est là, au milieu de nous, présent dans tous les tabernacles du monde, et présent en nos cœurs. Puisqu'il est avec nous, notre espérance renait ! Abbé François de Larboust   Voici un déroulé pour vous guider dans votre célébration en famille à la maison. ► Pour plus de praticité, vous pouvez aussi télécharger et imprimer cette célébration depuis le document .pdf ici ou dans le document joint tout en bas de cette page."

"Les mois de mai et juin sont rythmés ordinairement par les célébrations de la foi : profession de foi, baptême d'adolescents, communion, confirmations. Mais cette année 2020, à cause du confinement et des contraintes que nous connaissons, n'aura pas permis de vivre ces moments importants de la vie de foi des jeunes. Nous sommes ainsi invités à inventer de nouvelles propositions à vivre au cours de l'année pastorale 2020-2021. Car si quelques reports au mois de juin 2021 sont possibles, il paraît difficile de reporter toutes les célébrations au même moment sans risque de rassemblements compliqués à gérer l'année prochaine."

Durant les quatre semaines de l'Avent, « La Croix » examine le mystère de la foi. En essayant d'abord de répondre à la question : qu'est-ce que la foi ?

"Résumé et enregistrement de la conférence donnée par Jean-François Froger sur le thème "Foi et idéologie ; peut-on, sans en être conscient, quitter une vraie démarche de foi pour se retrouver dans un système de pensée idéologique ?"

"Voici une trentaine d'années, une enquête digne de foi a révélé que seulement 30% des Catholiques croyaient encore à la présence réelle du Christ dans l'Eucharistie. Pourquoi donc les évêques n'ont-ils pas réuni d'urgence un groupe de réflexion sur cette perte de foi, comme ils ont fait en 2002 à propos des abus sexuels ? Si les gens ne croient pas à la Présence Réelle du Christ dans l'Eucharistie, ni à l'Eucharistie offerte en véritable sacrifice présenté à Dieu pour les pécheurs, une meilleure musique les attirera-t-elle à la Messe le dimanche matin ?"

"Un grand nombre de parents québécois issus de la tradition catholique continuent de demander le baptême pour leurs enfants en bas âge. À discuter avec eux, il est aisé de constater que la plupart se sont éloignés de l'Église. de ses pratique et de ses exigences, surtout rituelles. Lorsque les personnes responsables de cette pastorale reçoivent les familles, la tentation est grande de les juger peu aptes à professer la foi chrétienne avec tout ce qu'elle comporte."

"Première soirée du cycle "Introduction aux éléments fondamentaux de la Foi" (3° année) par Mgr André Dupleix En complément des précédents cours nous traiterons ici de quelques aspects singuliers qui caractérisent la vie spirituelle de l'Eglise et la permanence de la foi chrétienne dans la culture et le monde contemporains."

"Dans l'écoute de Sa Parole, les yeux fixés sur le Christ que nous nous efforçons de suivre, le Père engage conversation avec nous et attend que nous lui répondions. Nous pouvons le faire, chacun de notre côté. Mais l'Eglise est aussi un espace où il doit être possible de partager fraternellement ce que nous découvrons de l'actualité de la présence et des appels de Dieu. Confesser notre foi est une nécessité pour qu'elle prenne corps dans notre existence et façonne notre être chrétien. Confesser la foi n'est pas seulement répéter des formules que nous avons reçues, mais c'est aussi nous risquer à partager avec d'autres ce que nous discernons de la présence et de l'action de Dieu dans nos vies et dans la vie du monde. Si nous ne nous entraînons pas à exprimer notre foi entre disciples du Christ, nous ne pourrons pas vraiment l'annoncer au monde comme Bonne Nouvelle."

"Dans la suite de cet évangile, après le déjeuner qui est l'image de l'Eglise vivant de l'eucharistie, vient le dialogue entre Jésus et Pierre. Jésus lui demande « M'aimes-tu ? » Jésus ne rappelle pas l'évènement douloureux du reniement mais, par trois fois, il lui pose la même question. Le texte grec fait saisir la différence des verbes « aimer » et, finalement, Pierre, humblement répondra « Oui, Seigneur, je t'aime, tu le sais » mais le « je t'aime » employé est, en grec, plutôt « j'ai de l'amitié pour toi ». Jésus peut alors lui confier la mission : « Sois le pasteur de mes brebis ». Cette mission sera aussi accompagnée de l'abandon de sa propre vie : « Un autre te conduira là où tu ne voudrais pas ». C'est parce qu'il peut aimer que Pierre reçoit la charge de conduire l'Eglise du Christ. Nous voyons que la mission de Pierre et de ses successeurs n'est pas d'abord une fonction mais une réponse d'amour au Christ. Pour être envoyé, pour conduire la mission et pour « fortifier ses frères dans la foi », Pierre et ses successeurs ont fait l'expérience du Ressuscité, ils ont été saisis par lui, ils ont vécu ce « cœur à cœur » avec lui. Quand Pierre entend Jésus lui dire « Toi, suis-moi » il sait qu'il connaîtra la croix mais qu'il « aura part avec le Christ » (Jean 13,8). Aujourd'hui son 266è successeur, …………………………………………………. , le sait aussi : avec lui nous prions pour que sa foi ne défaille pas et qu'il conduise l'Eglise là où le Christ l'attend."

L'absence de foi peut-elle être un motif de reconnaissance de nullité d'un mariage ? Recevant, samedi 26 janvier, les membres du Tribunal de la Rote romaine à l'occasion de l'ouverture de l'année judiciaire au Vatican, le pape leur a demandé d'engager des réflexions à ce sujet. Pour Benoît XVI, la carence de foi peut porter atteinte à la validité du mariage.

"« N'oubliez pas: vous avez demandé la foi, à vous la tâche de conserver la foi, de la faire grandir, que ce soit un témoignage pour nous tous, pour nous tous : y compris pour nous les prêtres, les évêques, tous »: c'est l'essentiel de l'homélie prononcée par le pape François en la Chapelle Sixtine, ce dimanche 8 janvier 2017, en la fête du baptême du Christ."

"Samedi 28 janvier 2017 à Massabielle, c'est la matinée diocésaine sur le thème « Dire aux parents l'essentiel de la foi chrétienne avec des mots simples ». Pour tous ceux et celles qui exercent cette mission dans nos paroisses : prêtres, diacres, laïcs, équipes (baptême, accueil, éveil à la foi, etc.)."

"Nous courrons toujours le risque de ramener trop rapidement les vérités de foi à leur effet sur nous. Le dogme de l'Assomption, au contraire, tourne d'abord notre regard vers « l'insigne privilège » dont la Vierge Marie fut l'objet. Quelle belle provocation que de prier pour la France en ce jour, pays où nous aimons tant nous comparer aux autres avec une jalousie plus ou moins avouée. "