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Si je parle de Louis, c'est parce que ce samedi, je suis tombé sur quelques petites histoires du même genre, dans les pages du Journal La Croix. Le pitch est simple : « à l'occasion de Pâques, "La Croix" propose le témoignage de cinq personnes qui, après une épreuve, ont retrouvé le goût de la vie ». Dans le lot et dans le désordre : des parents dont l'enfant s'est suicidé, un prêtre sur le point de tout quitter qui retrouve un sens à son ministère, une femme qui a réussi à sortir de la prostitution et un jeune homme qui survit à une tumeur cérébrale. Certes, il n'est pas question ici de foi. Dans ces témoignages, comme le dit le titre, on parle de la vie, on y trouve des termes comme « espoir », comme « lumière », comme « amour ». Mais dans un témoignage, on retrouve aussi la phrase : « Je vis une succession de petites résurrections » !

"ès aujourd'hui, on pourra se procurer en librairie une nouvelle traduction de la Bible en français. L'information n'est nullement anodine, car tout ce qui concerne les étapes successives de la transposition du corpus biblique dans les différentes langues vernaculaires s'inscrit dans l'histoire la plus profonde de la culture."

"Question de Paul , 9 ans. Pour que la parole de Dieu soit accessible à tous les hommes, l'Église a traduit la Bible en grec, puis en latin, puis dans les multiples langues parlées à travers le monde. Cette succession de traductions a entraîné des erreurs et des maladresses. L'Église a donc décidé, il y a quelques années, de retraduire entièrement la Bible que l'on utilise à la messe afin de revenir au plus près du texte d'origine. Le changement le plus attendu est celui d'un verset du Notre Père qui fait l'objet de grandes discussions. « Ne nous soumets pas à la tentation » peut laisser penser que c'est Dieu qui nous tente et nous pousse au péché, ce qui, évidemment, est une absurdité. La nouvelle traduction a donc opté pour une autre formulation : « Ne nous laisse pas entrer en tentation ». Le Notre Père est la seule prière que Jésus nous a apprise Lui-même, aussi est-elle particulièrement importante pour les chrétiens. Beaucoup, comme toi, sont impatients de prier avec la nouvelle traduction mais, comme tu l'as remarqué, on ne la récite toujours pas à la messe. Pourquoi ? Parce qu'elle ne s'applique pas encore à la prière de l'assemblée. Pour la messe, on utilise deux livres : un lectionnaire, qui contient les textes bibliques, et un missel, qui contient les prières de la messe, dont le Notre Père. La nouvelle traduction liturgique du lectionnaire a été mise en place le premier dimanche de l'Avent 2014, c'est donc celle que nous entendons lorsque la parole de Dieu est proclamée à la messe. La traduction du missel, en revanche, ne sera prête que dans quelques années. C'est à ce moment-là que l'on adoptera la nouvelle traduction du Notre Père. Les évêques de France ont donc bien précisé que « rien ne change pour la prière du Notre Père, y compris à la messe », tant que le nouveau missel romain ne sera pas publié. "

"Dans le diocèse de La Rochelle et Saintes, l'application du Motu Proprio Summorum Pontificum est limitée à une célébration mensuelle alternée entre les deux sièges épiscopaux... distants de 70 km ! Cette formule, ad experimentum, persiste depuis 2008... Très exactement, une messe est célébrée dans l'église de La Jarne, aux portes de La Rochelle, le 4ème dimanche des mois impairs, et dans la basilique Sainte-Eutrope de Saintes, le 4ème dimanche des mois pairs. Alors que l'évêque, Mgr Bernard Housset, vient de fêter ses 75 ans et que la succession épiscopale est ouverte, il nous semble opportun de faire un point sur cette situation vraiment caricaturale qui écartèle les familles liées à la liturgie traditionnelle entre le ghetto et les périphéries diocésaines."

"En France, la place de la religion dans le monde professionnel est généralement perçue comme une question problématique. Dans un pays marqué par le principe de laïcité, il est peu habituel d'afficher sa spiritualité et sa religiosité au travail. Les débats sont en conséquence passionnés et donnent lieu à des prises de position politiques fortes. Surtout que, depuis le début des années 2010, la succession des affaires et des décisions de justice contribue à donner une impression de complexité et de conflictualité lorsqu'on touche au sujet."

"« Cette année, chez nous, la Semaine sainte ne connaîtra pas la succession des belles célébrations liturgiques. Nous en éprouverons le manque et nous sentirons plus proches de celles et ceux qui, pour diverses raisons, comme leurs responsabilités familiales ou professionnelles, ne peuvent quasiment jamais y participer… »"

"Ci-après, vous trouverez, l'ensemble des dispositions sanitaires et pratiques mises à jour concernant les célébrations liturgiques. Elles reprennent des dispositions déjà existantes et des éléments du protocole qui a été proposé par la Conférence de Evêques au Ministère de l'Intérieur. Les disposions pratiques qui suivent seront mise en  œuvre avec bon sens, toujours manière responsable de la santé des autres et de soi-même selon les lieux, les moyens de leur application, ainsi que le rythme de succession des célébrations."

"Contrarié ces dernières années par les restrictions successives liées aux risques terroristes et sanitaires, le tour du Saint-Cordon renoue cette année avec sa formule traditionnelle complète."

"Il est évident que le futur pape devra oser affronter l'amenuisement continu de la foi, l'effondrement de la mission, le schisme latent de nombreux théologiens qui ne sont plus catholiques, les divisions et la réalité du péché dans l'Église. Pour ce faire, il devra aussi s'appuyer sur ce qui '' fonctionne '' dans l'Église d'aujourd'hui : les communautés nouvelles, l'essor de l'Église en Asie, l'identité sereinement revendiquée des jeunes prêtres... et la liturgie traditionnelle."

"Le lundi 18 février 2013, au cours de l'audience accordée au Maître des Célébrations liturgiques pontificales, Mgr Guido Marini, Benoît xvi a approuvé «de son Autorité apostolique», plusieurs modifications à l'Ordo Rituum pro Ministerii Petrini initio Romae Episcopi et il en a disposé la publication. Nous avons demandé à Mgr Marini de nous illustrer ces modifications et leur signification."

"Les rites des cérémonies qui marqueront le début du pontificat du prochain pape ont été légèrement modifiées. Benoît XVI, le lundi 18 février a approuvé quelques changements à l'Ordo rituum pro ministerii Petrini initio Romae episcopi. Elles lui ont été présentées par le maître des célébrations liturgiques pontificales, Mgr Guido Marini qui a ensuite expliqué à l'Osservatore Romano le sens et le détail de ces mesures. "