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"Dès 2011, les protestants, par leur Fédération suisse, étaient consultés sur la nouvelle version du Notre Père. Aujourd'hui, des protestants saluent cette nouvelle traduction tout en déplorant l'absence de consultation. L'occasion de faire le point."

"En cette semaine sainte pour les catholiques et les protestants, le curé de la paroisse d'Orange, le père Michel Berger, et la pasteure de l'Église protestante unie Orange-Carpentras, Sophie Zentz-Amédro, ont imaginé plusieurs dispositifs pour garder le lien avec leurs communautés." [RDP du 08 avril 2020]

"En 2013, les biblistes francophones ont proposé de changer une phrase de la plus célèbre prière chrétienne, le Notre-Père. « Ne nous soumets pas à la tentation » est remplacé par « Ne nous laisse pas entrer en tentation ». Cette formulation, validée par Rome, pourrait entrer en vigueur dans la liturgie catholique en 2017. Dans un souci d'oecuménisme, réalité très forte chez les biblistes (on pense à l'aventure de la Traduction oecuménique de la Bible, la célèbre TOB), les responsables catholiques francophones ont eu la bonne idée de soumettre le changement aux principales Églises partenaires du monde protestant. Réuni en Synode lors du week-end de l'Ascension à Nancy, l'Église protestante unie de France (EPUdF), qui regroupe luthériens et réformés hors zone concordataire, ont étudié cette évolution qui n'est pas sans signification. Dans sa déclaration finale (à retrouver ici) , le Synode « recommande aux paroisses et Églises locales d'utiliser » la nouvelle version proposée. Non sans avoir louer la tradition oecuménique dans le domaine biblique et signaler leur « reconnaissance » envers le partenaire catholique qui les sollicite. On notera que le Synode n'impose pas, dans la tradition protestante, cette évolution. En effet, selon l'organe officielle de l'EPUdF, « il est impossible de décider d'une traduction univoque concernant certaines expressions de la prière du Notre-Père »."

"16.10.13 - La validation par le Vatican d'une correction de traduction du «Notre Père» le 15 octobre ne devrait pas entacher les relations œcuméniques entre catholiques et protestants. En effet, le changement de traduction du texte du «Notre Père» de Matthieu 6 ne sera opéré que dans le lectionnaire des catholiques. « Il s'agit d'un simple correction de la traduction faite pour le texte biblique lu à la messe, et non une remise en cause du texte œcuménique», a clarifié au Christianisme Aujourd'hui Frère Franck Lemaitre, directeur du service pour l'unité des chrétiens de la Conférence des évêques de France. Ainsi, «Ne nous soumet pas à la tentation » devient «Et ne nous laisse pas entrer en tentation». La question d'une modification de la traduction du «Notre Père» a déjà fait l'objet d'une concertation lors d'une rencontre du Conseil des Eglises chrétiennes. Selon Frère Lemaitre, le projet de nouvelle version du Missel, livre permettant de suivre la messe, prévu en 2015, était à l'origine des discussions."

"La figure de Marie dans les trois confessions chrétiennes, à travers les regards d'un pasteur protestant, d'un prêtre catholique et d'un prêtre orthodoxe."

"En adoptant la nouvelle traduction catholique francophone du Notre Père, l'Église protestante unie de France (EPUdf) a pris une décision qui se veut essentiellement « œcuménique », au-delà des nombreux débats théologiques sur cette question."

"La Toussaint est une fête catholique, en l'honneur de tous les saints du panthéon catholique, et non une fête chrétienne. Les protestants ne fêtent pas la Toussaint. Ils n'ont pas de vénération particulière pour les saints. "

"Réuni le 27 juin, le conseil permanent de la Conférence des évêques allemands (DBK) a décidé à l'unanimité de rendre publics tous les documents relatifs au possible accès à l'Eucharistie d'un conjoint protestant."

"Qu'ils soient catholiques, protestants, musulmans ou bouddhistes, leur pratique religieuse les amène à se retrouver régulièrement au sein de leur communauté pour prier ou méditer, dans le Morbihan. Pour préserver ce lien, les initiatives se multiplient grâce aux nouvelles technologies." [RDP du 01 avril 2020]

"Du 26 février au 9 avril, des millions de chrétiens dans le monde suivront le carême, une période de quarante jours destinée à se recentrer sur l'essentiel avant Pâques. Mais chaque tradition chrétienne l'a réinterprété à sa manière."

"Lieux de culte fermés, impossibilité de se réunir et de prier ensemble… Qu'ils soient catholiques, protestants ou musulmans, les croyants des Côtes-d'Armor multiplient les initiatives pour garder un lien et pratiquer leur foi." [RDP du 06 avril 2020]

"Francine Trouilh et l'abbé Victor Gomes, représentant respectivement l'Eglise protestante unie de France et l'Eglise catholique, les deux principales communautés religieuses de Salies, détaillent leurs actions et leurs réflexions en ce temps de l'Avent si particulier, crise sanitaire oblige. [RDP du 22 décembre 2020] "

"Les représentants français des cultes catholique, protestant, juif, musulman et bouddhiste ont échangé mardi 23 juin au soir au Collège des Bernardins à Paris sur le sens de l'épreuve vécue pendant le confinement. L'occasion pour eux de confronter leur lecture spirituelle de la crise."

"Le gouvernement a dû revenir sur la jauge des 30 personnes pour les célébrations religieuses. Pendant tout le mois de novembre, une âpre bataille s'est jouée pour permettre le rétablissement du culte public, non sans réveiller des rivalités au sein du catholicisme français, et ouvrant des tensions chez les protestants. Si le Conseil d'État a mis fin à une situation intenable, cet épisode laissera des traces dans les rapports entre les responsables religieux et l'État."

"Pour moi, c'est plutôt multiplication des douleurs. Car oui, l'intercommunion est, plus que jamais, absolument pas d'actualité. Et donc, pour des "métis" chrétiens comme moi, pour des familles multi-confessionnelles, pour les 90% des protestants qui ont épousé des catholiques, c'est toujours une déchirure. Parce que l'Eglise catholique n'accepte l'accueil eucharistique qu'à de très rares exceptions. Parce que les catholiques ne doivent pas entretenir la confusion en communiant à la Sainte Cène protestante. Pas d'échappatoire. Pas de communion possible. C'est tout. C'est simple. Implacable. Douloureux."

"Pour moi, c'est une nouvelle déchirure. Une révélation : non seulement l'accueil eucharistique est de moins en moins possible pour les protestants, mais en plus, pour des catholiques respectueux du droit canon, l'accueil à la Sainte Cène n'est pas possible non plus ! Malgré tous les efforts d'ouverture et de pédagogie, c'est toujours une fin de non-recevoir. Là, je pense que beaucoup comprendront quand je dis que l'Eglise catholique romaine paraît vraiment méprisante ou orgueilleuse, au choix, vis-à-vis de ses partenaires dans l'oecuménisme..."

"Les évêques catholiques ont décidé de modifier le sixième et avant-dernier verset de la plus célèbre prière chrétienne pour mettre fin à une ambiguïté."

"Selon l'agence catholique indépendante UCANews (Union of Catholic Asian News) dédiée aux nouvelles d'Asie, la Chine est de loin le pays qui imprime le plus de Bibles."

"Le 9 mars dernier, le théologien plus protestant que catholique, le père Hans Küng, avait publié « un appel urgent au pape François pour qu'il permette d'ouvrir un débat impartial sur l'infaillibilité du pape et des évêques » paru sur le National Catholique Reporter des États-Unis. Le 27 avril, le théologien a diffusé une déclaration, toujours par le biais du National Catholic Reporter, dans laquelle il affirme que le pape François a répondu positivement à sa demande d'une libre discussion sur le dogme de l'infaillibilité :"

"Pour Nicole Lemaître, historienne spécialiste du christianisme, la cohabitation depuis cinq siècles des catholiques avec les protestants (qui, eux, ne vivent pas le Carême) a cassé la dimension sociale de cette pratique, aujourd'hui éminemment intérieure."