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"Par Antoine Rolland, Stéphane Lavignotte, Laurent Gagnebin, Philippe Kabongo, Mathieu Gervais, Marina Touillez, Philippe Guttinger, Philippe Wender et Bertrand Marchand se réclamant du Christianisme social. Nous entendons beaucoup en ce moment des responsables politiques, et en particulier un ancien président de la République en précampagne pour 2017, qualifier la France de « pays chrétien ». À chaque fois, en tant que chrétiens, nous ne pouvons nous empêcher d'y voir une insulte à notre foi : comment un pays, dans son essence, pourrait-il être chrétien ?"

"L'Observatoire Chrétien de la Laïcité (OCL) vient d'adresser la lettre ci-après à Monsieur Schultz, président du Parlement européen, à la suite de l'invitation qu'il a faite (lors d'une audience au Vatican le 11 octobre 2013) au pape François à venir s'adresser aux 754 députés européens à l'occasion d'une session plénière du Parlement européen. Cette invitation se concrétisera le 25 novembre 2014 par une visite du pape à Strasbourg au cours de laquelle il prononcera un discours devant le Parlement européen et s'exprimera également devant le Conseil de l'Europe. "

"Cette guerre réclame de nous tous, qui que nous soyons, hommes et femmes de bonne volonté, mais surtout de nous autres musulmans de l'éteindre. Il est de notre responsabilité d'agir et de nous opposer à tout ce qui l'attise et l'entretient. Nous ne le faisons pas pour obéir à telle injonction ni parce que nous sommes sommés de nous « désolidariser ». Nous agissons de la sorte, avec dignité, mus que nous sommes par une très haute idée de l'humanité et de la fraternité. (...) Au-delà des simples réformettes, par-delà le toilettage, plus qu'un aggiornamento, plus qu'un rafistolage qui s'apparentent tous à une cautérisation d'une jambe en bois, c'est à une refondation de la pensée théologique islamique qu'il faut en appeler, je ne cesse pour ma part, de le requérir et je m'étais égosillé à l'exprimer. En finir avec la « raison religieuse » et la « pensée magique », se soustraire à l'argument d'autorité, déplacer les préoccupations de l'assise de la croyance vers les problématiques de l'objectivité de la connaissance, relèvent d'une nécessité impérieuse et d'un besoin vital. L'on n'aura plus à infantiliser des esprits ni à culpabiliser des consciences. Les chantiers sont titanesques et il faut les entreprendre d'urgence : le pluralisme, la laïcité, la désintrication de la politique d'avec la religion, l'égalité foncière entre les êtres, la liberté d'expression et de croyance, la garantie de pouvoir changer de croyance, la désacralisation de la violence, l'Etat de droit sont des réponses essentielles et des antidotes primordiaux exigés."

"Communiqué de l'OCL Thomas Bores, un Français expatrié en Allemagne, a eu la fâcheuse surprise de découvrir que le diocèse de la ville où il a été baptisé en France a envoyé sur demande de l'Église catholique de Berlin un certificat de baptême et que par conséquent, selon la loi allemande il était redevable d'importants arriérés au titre de l'impôt sur le culte existant dans ce pays. (...) Nous demandons, en tant que chrétiens laïques, à l'Église catholique de se mettre en accord avec la loi en cessant de transmettre ses fichiers à des tiers sans le consentement des intéressés. L'Église comme toute association doit respecter les lois."

"Par Didier Vanhoutte J'ai rédigé en anglais à l'intention de nos amis du Réseau Européen une analyse personnelle sur les raisons pour lesquelles la laïcité est ce qu'elle est en France, en essayant de trier les causes de l'incompréhension qui prévaut entre nous, venant de différents pays, nourris de cultures différentes. J'ai particulièrement insisté sur les différences entre « laïcité » et « sécularisation », la première étant un dispositif légal, tandis que la deuxième est un processus. En voici la version française."

"Je ne suis pas une spécialiste de la laïcité française, je ne l'ai pas étudiée ou analysée. Je n'ai même pas grandi en France et je ne vis ici que depuis quelques années. Mon point de vue est forcément limité, et il s'appuie sur la réflexion que Butler propose sur la construction de l'identité. Je ne me prononcerai pas sur les enjeux féministes du problème, nombreux dans cette situation, et qui mettent en avant la nécessité d'une réflexion féministe informée par le souci postcolonial. Le fait qu'il est nécessaire, encore, d'expliquer pourquoi on ne peut pas simplement partir du principe que la burka, ou le voile, ou le burkini sont des objets d'aliénation de la femme, indique qu'il est indispensable d'approfondir une réflexion féministe que d'aucuns (et à vrai dire, surtout d'aucunes, dans les plus jeunes générations) disent dépassée. Mais ce n'est pas mon propos ici."

"Nous remarquons une fois encore que les propos du Pape François analysant le cléricalisme comme cause de bien des maux dont souffre l'Église catholique semblent inconnus de tous ces prêtres pratiquant en privé un tour de magie dont ils sont de fait les vedettes sacralisées. On nous dit qu'aller à la messe n'est pas la même chose qu'aller au cinéma, et c'est vrai, mais on nous sert des vidéos indigentes, pour montrer quoi ?"

"Le recours contre le maintien de l'interdiction n'a pas été fait par la CEF, mais par plusieurs organisations traditionalistes ou identitaires : Civitas, le Parti chrétien-démocrate, l'Agrif (Alliance générale contre le racisme et pour le respect de l'identité française), la Fraternité sacerdotale Saint-Pierre et la Fraternité sacerdotale Saint-Pie X, entre autres."