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Comme chaque année pour le début de l'Avent, Mgr Roland Minnerath vient de publier sa lettre pastorale, axée sur le thème de la liberté. Intitulée Ma liberté en ce temps d épreuves, la publication diocésaine revient sur cette année particulièrement éprouvante, notre archevêque estimant que « les épreuves n'ont jamais épargné le genre humain ». Il évoque bien sûr la pandémie, mais aussi, en référence au récent attentat de Nice, au terrorisme islamiste « qui sème l'inquiétude sur notre sécurité ». Notre archevêque précise que « la protection de la santé publique est un devoir prioritaire de la puissance publique ». La vérité, c'est le Christ Mgr Minnerath s'exprime également sur le fait d'être privés d'eucharistie, un manque « qui doit aiguiser notre besoin d'eucharistie ». Il note : « Même l'éloignement temporaire de l'eucharistie peut être vécu d'une manière positive comme résolution de ne plus la manquer ». Pour notre archevêque, « nous sommes libres en vue de choisir le bien, de chercher la vérité et d'y adhérer. Suivre nos désirs et nos penchants n'est pas un acte de liberté, mais d'abdication de notre liberté. » Après avoir souligné que « l'Evangile nous fait parcourir un chemin de liberté », et que « la vérité c'est le Christ, à nous d'en témoigner », notre archevêque conclut par un passage du psaume 70 : « Tu es mon aide et mon libérateur. Seigneur ne tarde pas. » (Ps 70, 6)

"La Nouvelle revue théologique célèbre ses 150 ans d'existence. Un colloque est organisé à cette occasion à Bruxelles (Belgique), dimanche 10 et lundi 11 novembre sur le thème : « 150 ans de théologie dans l'Église. Questions et méthodes ». L'occasion de s'interroger sur la liberté dont les théologiens disposent aujourd'hui dans l'Église catholique."

"Dans son discours de clôture de l'Assemblée plénière des évêques de France, mercredi 10 juin, le président de la Conférence des évêques met en avant « la liberté de l'Église » au service de la société. L'archevêque de Reims tire aussi les premiers enseignements du confinement."

"Au lendemain du confinement et de la Pentecôte, deux ans après sa nomination à la tête du diocèse de Nanterre, Mgr Matthieu Rougé, publie une lettre pastorale intitulée Un grand vent de liberté. Datée du 1er juin 2020, quarantième anniversaire de la visite du Pape Jean-Paul II à Issy-les-Moulineaux (pour y rencontrer les évêques de France réunis au Séminaire Saint-Sulpice), cette lettre ouvre des perspectives missionnaires, à partir de l'expérience du confinement en particulier. Elle se focalise sur trois dimensions de la vie de l'Eglise : la fraternité, l'intériorité et la créativité, tout en insistant aussi sur les vocations et la mission. Jalonnée par des séries de question, elle est destinée à favoriser la réflexion et l'engagement de toutes les forces vives de l'Eglise catholique dans les Hauts de Seine pour les mois qui viennent."

"La décision du Conseil d'État du 18 mai en faveur la liberté de culte a répondu à un recours déposé par des associations catholiques traditionalistes ou identitaires qui se sont mobilisés pour porter l'affaire de l'interdiction des messes pendant la crise sanitaire devant les tribunaux. Explications avec le sociologue Yann Raison du Cleuziou." [RDP du 25 mai 2020]

"Dans ce quatrième épisode du podcast Les 7 travaux du pape François, Nicolas Senèze, correspondant permanent du journal La Croix à Rome, nous raconte comment le pape a introduit une liberté de parole dans les assemblées d'évêques, au risque de bousculer les garants de la doctrine."

Les membres de l 'assemblée synodale ont été appelés à proposer une vision pour les années à venir, sans complexe, détachés de tous clivages, avec un objectif en tête : annoncer le Christ. Les orientations adoptées pendant cette troisième assemblée portent du sens ; comme l'a expliqué notre évêque, elles nous provoquent et nous appellent à la conversion. Elles proposent "du prêt-à-élaborer" et non du "prêt-à-utiliser", pour dessiner les contours d'une Église renouvelée où chacun pourra, dans la foi et dans la joie, avancer en vérité et en liberté. Le père Gérard le Stang, théologien du synode, a résumé notre intuition missionnaire dans une expression magnifique : la confiance et l'amour du Christ provoquent toujours une réverbération vers les autres.

"Selon La Croix du 1er juin 2017, il serait question que la Fraternité sacerdotale saint Pie-X (FSSPX) soit définitivement accueillie par Rome d'ici à l'été dans le cadre d'une « prélature personnelle ». Cependant, pour deux raisons - théologique et sociétale - enfouies, l'incompatibilité est totale entre ce qu'exprime cette Fraternité et l'Église catholique. Raisons qui trop souvent échappent encore aux pratiquants de base, aux catholiques sociologiques non formés, ignorants de ce qui est en jeu. Selon Léon XIII auquel les FSSPX font toujours référence, leur ֤Église a « toutes les qualités et tous les droits qui caractérisent une société légitime supérieure et de tous points parfaite » (Libertas praestantissimum 1888). Il en résulte une contestation de toute liberté religieuse publique et la visée sociétale d'une cité totalitairement catholique. "

Notre pays, en tant que tel, ne veut plus croire en un « encore meilleur » qui viendrait d'ailleurs ou d'en haut, il a voulu et veut s'approprier le meilleur qu'il peut se donner. Il a construit ainsi, il faut le reconnaître, un progrès formidable, il s'est transformé en une société de liberté et d'égalité. Mais l'élan s'est essoufflé. Nous ne sommes collectivement plus très sûrs que demain sera meilleur qu'aujourd'hui, nous craignons que le temps ne soit qu'un facteur d'usure, nous redoutons que les meilleures situations d'ici-bas ne cachent toujours des violences, des mensonges, des secrets honteux. De plus en plus, nos sociétés occidentales sont des sociétés de la frustration. Elles accumulent les droits, ce qui pourrait être réjouissant, mais sur fond de ressentiment, quand il faudrait élan vers l'avenir et, par conséquent, pardon, qui n'est pas amnistie. Nous ne percevons plus venant à nos devants le plus grand, le « encore meilleur », le don gracieux, qui peut nous surprendre, tout comblés que nous soyons. Nous avons peur de manquer alors que nous avons beaucoup, et ce qui nous manque, le peu qui nous manque parfois, nous obnubile. Comment retrouver le chemin de la joie ? Est-il encore possible à un peuple d'être joyeux ? A travers les heurts de l'histoire, ce fut toujours difficile. C'est la mission de ceux et celles qui ont la grâce de la foi que d'aller vers la vieille humanité, non pour l'accabler avec l'insolence de la jeunesse qui a tout, même les promesses du lendemain, mais pour la servir, avec la délicatesse de qui ne veut rien avoir à soi sans le partager et qui sait qu'il ne peut être comblé que grâce à l'effort patient de celles et de ceux qui l'ont précédé.

"Visages de femmes dans l'histoire de l'Eglise Dès le matin de la résurrection, des femmes sont présentes aux moments clés de l'histoire de l'Église. Ces trois rencontres visent à découvrir des figures féminines qui ont contribué aux élans nouveaux de l'Église dans des périodes de bouleversements et de changements des sociétés. Nous rencontrerons les mères du désert (IVe s.), ces femmes habitées par la liberté de l'Évangile. Nous nous arrêterons auprès de sainte Catherine de Sienne, mystique laïque engagée dans son temps (XIVe s.). Nous terminerons avec sainte Édith Stein, moniale chrétienne martyrisée en 1942 pour son appartenance au peuple juif. DATES Trois rencontres les jeudis de 20h à 22h"

"Dominicain et islamologue, Adrien Candiard est l'auteur d'ouvrages à succès sur la tolérance, l'espérance ou la liberté intérieure."

"Une pandémie s'est abattue sur le monde. Tous les pays sont atteints par ce petit virus qui propage la peur et la contagion. L'anxiété s'installe dans le cœur des hommes. Est-ce la fin du monde ou bien la fin d'un monde ? L'avenir nous le dira. Les gouvernements des Etats souverains prennent des décisions de confinement drastique et des mesures de « quarantaine » jamais osées. Les économies et les bourses financières s'effondrent. Le chômage est exponentiel et tous les rassemblements sont interdits.  Les écoles ferment et les célébrations religieuses sont interdites « jusqu'à nouvel ordre ». Les rues sont quasiment désertes et les quelques passants, tels des zombies sont porteurs de masques de protection. L'événement est inédit dans l'histoire du monde. Le Saint Siège s'est vidé de tous ses touristes, de ses prélats, de ses prêtres et de ses religieux. Le pape François est seul désormais devant l'immensité de Dieu. Certes, la mort rode mais la vie est toujours là, plus forte que jamais. Après deux mois de confinement, nous entendons des voix qui s'élèvent pour clamer leur mécontentement face à ces interdictions gouvernementales et pour exprimer ce profond désir : nous rendre nos messes et nos sacrements.  Certes, ce cri est légitime puisque notre liberté est écornée. Mais plus profonde est la déception car elle exprime ce droit naturel inscrit dans le cœur de l'homme, qui a légitimité à crier sa douleur devant l'injustice et devant l'oppression"

"Mgr de Kerimel sollicite chacun de nous pour une relecture de ce que nous vivons en ce moment, dans la liberté de ce que nous souhaitons partager et des questions qui nous touchent. Cette relecture contribue au discernement de l'Evêque et de ses conseils et éclaire les éventuelles décisions à prendre. Si vous souhaitez répondre, merci de le faire d'ici au 15 juillet. Vous pouvez le faire personnellement et/ou avec votre service, groupe ou mouvement ; merci de préciser si votre apport est une synthèse d'un échange collectif."

"La théologie universitaire fut largement une affaire de clercs. La présence croissante de laïcs, hommes et femmes, dans les facultés de théologie change la donne. Cet apport est crucial dans une Église qui se veut en dialogue avec le monde. Il peut renforcer la place des disciplines profanes, souligner l'importance de la liberté de la recherche et renforcer la crédibilité de la parole de l'Église. Plan de l'article Laïcs théologiens dans une Église en dialogue Un enjeu de proximité La théologie comme profession Aux frontières du dialogue À l'heure où la question de la « place », du « rôle » et de la « coresponsabilité » des laïcs dans l'Église revient sur le devant de la scène, sur fond d'appels à la réforme, la présence de laïcs en théologie a une dimension prophétique : leur participation accrue à la vie de l'Église ne représenterait-elle pas un enjeu crucial pour bâtir l'Église de demain ? C'est en effet toute une conception de l'Église qui se joue ici. Les laïcs sont-ils uniquement du côté de ceux qui sont « enseignés » et donc passifs ? Leur exclusion de la théologie coïncide avec un âge où présidait une dichotomie entre l'« Église enseignante » des clercs et l'« Église enseignée » des laïcs, réduits à la passivité - dichotomie dénoncée par nombre de théologiens contemporains et, à leur suite, par le pape François. L'émergence - certes, encore modeste - de laïcs en théologie invite à s'interroger sur la nature de l'Église que nous souhaitons bâtir aujourd'hui, pour l'avenir. Quelle mission pour les laïcs théologiens dans une Église synodale ? De quelle Église témoigne la contribution des laïcs en théologie ?"

"Vendredi 3 février 2023, à Caen, Mgr Jacques Habert, évêque du diocèse de Bayeux et Lisieux (Calvados), a présenté une nouvelle carte organisée autour de cinq territoires."

"Après l'annonce du Premier Ministre du 28 avril 2020 qui demande de ne pas reprendre les célébrations cultuelles avant le 2 juin, Mgr Michel Dubost invite les fidèles du diocèse de Lyon à rester dans l'espérance et à être des citoyens participant au renouveau de la France face à la crise qui nous attend et au renouveau de l'Eglise."

"L'évêque de Saint-Brieuc et Tréguier (Côtes-d'Armor) Mgr Denis Moutel revient sur différents points qui font l'actualité au sein de l'Église catholique en ce mois de janvier 2021 : la crise sanitaire, le projet de loi contre le séparatisme…" [RDP du 28 janvier 2021]

"Le confinement a été l'occasion de débats sur la place et l'importance de la messe pour les fidèles qui en ont été privés pour un temps qui leur a paru bien long. Au-delà des divergences que l'on peut avoir, il nous a semblé intéressant d'interroger sur cette question un historien et sociologue, et le nom de Yann Raison du Cleuziou s'imposait tant il est aujourd'hui, avec Guillaume Cuchet, l'un des plus fins observateurs du catholicisme français, auteur d'ouvrages remarqués sur la sociologie de l'Église de France. Cette analyse, sociologique et donc extérieure à la foi, interroge le croyant malgré les limites inhérentes à ce genre d'approche. Il nous faudra revenir sur ces questions essentielles."

"Pour Mgr Dominique Rey, évêque du diocèse de Fréjus-Toulon depuis 20 ans, l'islam est devenu une préoccupation majeure."

"Les évêques italiens se sont opposés mercredi 10 juin à un projet de loi voulant une « vigoureuse action de formation culturelle » pour combattre les discriminations contre les personnes homosexuelles. S'ils saluent l'objectif, les évêques craignent que le projet de loi ne conduise à des « dérives liberticides »."